Православие беременность и пост: Беременность и пост: советы православного врача

Содержание

Беременность и пост: советы православного врача

В течение нескольких лет нами опробован способ подготовки беременных к родам и питания кормящей, позволяющий кормить сколько угодно долго. Во время беременности женщина должна соблюдать посты, если желает родить и выкормить здорового ребенка. К сожалению, среди некоторых православных людей бытует мнение, что воздержание от скоромной пищи может привести к рождению больного ребенка. На самом деле уродства и многочисленные болезни чаще встречаются среди непостящихся беременных, каковых абсолютное большинство в современном мире.

Неверующие врачи, не имеющие опыта постов и не подозревающие о его целительной силе, не делают никаких различий между православными и нецерковными женщинами, «стригут всех под одну гребенку». Наш опыт доказывает обратное: чревоугодие и невоздержанность влекут за собой трудные роды и рождение слабого, болезненного ребенка.

Под постом некоторые усматривают чуть ли не наказание, епитимию, от которых во что бы-то ни стало пытаются оградить беременных женщин и малолетних детей. В то время как пост – это процесс очищения и обновления организма, требующий (как и любая уборка в быту) напряжения сил и терпения. Как и во время любой уборки, в доме поднимается пыль, а в теле человека – отходы (токсины), скопившиеся там от рождения. Но во время уборки мы знаем, что эти неудобства временны и затем мы будем жить без пыли, в обновленной квартире.

Пост с послаблением равносилен ремонту с расслаблением – вроде что-то делали, ремонтировали, а жить стало не намного лучше. Вроде и постились, а выздоровление от болезней не наступило. А мы упорно в начале каждого из постов выискиваем поводы для послабления. Если такую позицию занимают православные мамы и бабушки, то что остается неверующим врачам. Они просто категорически обрушивают на женщину лавину доводов против соблюдения постов беременной, так что устоять порой трудно.

Еще святой Амвросий Оптинский (конец XIX века) в своих заметках духовным чадам говорил о том, что во всей Москве ныне не сыщешь православного врача, рекомендующего пост своим пациентам. Уже в то время суть поста не понималась медициной, а поэтому время воздержания от скоромной пищи воспринималось как посягательство на свободу.

А в наше время обжорства и гортанобесия строгости наших постов явно не хватает, чтобы перекрыть поток поглощаемой пищи в дни мясоедов: кушаем в десятки раз больше, чем нам нужно для жизни, а постимся в десятки раз меньше, чем нам нужно для здоровья. Поэтому наш пост является жалким подобием постов наших православных предков: обилие окружающих соблазнительных этикеток заставляет придумывать все новые причины для послаблений. К разряду постных причисляется все больше химически и генетически модифицированных продуктов: продукты из сои, маргарины, хлеб и печенье на разрыхлителях.

Разобраться во всем многообразии этой фальши очень трудно. А физиологической задачей поста является обновление организма путем очищения от накопившихся в клетках и мелких сосудах токсинов и закладка в них простых питательных веществ – белков, жиров и углеводов, освежение «НЗ» иным словом.

Пост для беременной также ведет к очищению, а не к истощению, как принято думать. Появляющееся чувство голода, головокружения, сосание под ложечкой свидетельствуют об интоксикации, развившейся в результате выхода в кровь токсинов из многочисленных мелких сосудов тела, где они накапливались до сих пор. Употребление в большом количестве растительной пищи приводит к разжижению крови и к вымыванию «токсических запасов». Не имея возможности быстро покинуть организм из-за слабой работы почек и кишечника, токсины длительно циркулируют в крови, порождая недомогания, слабость, головную боль, сосание в подложечной области, раздражительность.

Эти симптомы не являются сигналом к ослаблению или прекращению поста. Задача врача состоит в том, чтобы помочь беременной справиться с интоксикацией. И неоценимую помощь оказывают в этом естественные методы – подкисленные клизмы, обливание холодной водой, купание в источниках, употребление травяных чаев и свежих соков, прогулки на свежем воздухе и физический труд, питье святой воды 6-8 раз в сутки понемногу.

Во время поста как беременным и детям, так и вообще всем православным желательно исключить белый хлеб (наши предки в пост ели ржаной цельный), всевозможные «постные» печенья и конфеты, сахар и халву, маргарин и майонез, а также сою и изделия из нее. Эти продукты в наибольшей степени забивают желудочно-кишечный тракт слизью и жирами, блокируют процессы выработки ферментов, повреждают эпителий кишечника, приводят к дисбактериозу, так как являются хорошей питательной средой для патогенных бактерий. В периоды между постами пища также должна быть преимущественно естественной и простой.

Рекомендуемое врачами женской консультации избыточное потребление творога и сыра для пополнения запасов кальция приводит к развитию крупного плода, раннему окостенению костей черепа и отложению густой слизи в мягких родовых путях женщины. А это в свою очередь ведет к развитию слабости родовой деятельности и кесареву сечению. Застой молока в первые 5-8 дней с последующим нагрубанием и лихорадкой – характерное состояние для кормящих, находящихся на мясомолочном питании. Также опасным для здоровья будущего ребенка является потребление всевозможных витаминных комплексов типа «Пренатал», «Прегнавит» и др. в сочетании с иными препаратами кальция и магния.

Если беременная женщина соблюдала все установленные церковью посты и употребляла только естественную пищу, она во время родов может вполне обойтись без всевозможных инъекций и сокращающих средств. В этом плане у нас накоплен достаточный практический опыт. Употребление в первые дни после родов небольшого количества печеных яблок, моркови, тыквы и апельсинов разжижает кровь и формирует у родильницы жидкое молоко. Нагрубания молочных желез не происходит, так как жидкое молоко свободно течет по протокам, нигде не застаиваясь. Сцеживание груди не практикуется, так как молока у соблюдающих пост рожениц образуется ровно столько, сколько необходимо ребенку в данный момент.

Сайт Горловской и Славянской епархии

Екатерина Щербакова, Мария Цырлина

Можно ли поститься беременной, кормящей маме, пожилым людям, детям? Как определить для них меру поста? Отвечают священники.

 

С детками надо обращаться нежнее, чем с цветами

Протоиерей Николай Николенко, настоятель Пантелеимоновского храма г. Железное (Артёмово):

Я всегда стараюсь руководствоваться правилами святых отцов. Они учат, что беременная мама отвечает не за свою жизнь, но за ребёнка, которого ей доверил растить Господь. Церковь учит, что день рождения человека — это не день появления на свет, а день зачатия. В Ветхом завете Господь как говорит? «Ибо Ты устроил внутренности мои и соткал меня во чреве матери моей…» (Пс. 138:13), «…прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя»

(Иер. 1:5). Так что для беременных поста нет.

Беременным и кормящим можно руководствоваться правилами поста для детей: не нужно есть сладкое, например. Если мама не будет есть конфеты, шоколад — это уже пост для неё. Всё остальное она пусть ест не ради себя, а ради ребёнка. Так и кормящая мама: если не будет есть сладкое, не будет употреблять ненужное ей спиртное, если перестанет курить или ещё от каких-то вредных привычек избавится — это и будет самый лучший пост. Она может есть мясо, а вот от колбасы лучше отказаться.

Вообще, о химическом составе пищи я даже не говорю: Господь дал разум, чтобы мыслить, а если чего-то не знаешь — спросить, посоветоваться. Но самое главное, что важно помнить: священник — как личный доктор. Меру поста он определяет каждому индивидуально. Ведь одно дело, когда девочка пришла в храм и хочет в первый раз причаститься. И другое дело — человек, который всю жизнь ходит в храм. Естественно, для них и молитвенное правило будет разное, и мера поста. Это всё решается со священником. Но в целом — для беременных и кормящих никакого поста нет.

СВЯТЫЕ О ПОСТЕ

«Касательно образа поста не может удобно соблюдаться одинаковое правило <…> — различны должны быть время, способ и качество питания, именно по неодинаковому состоянию тел, или по возрасту и полу; но у всех должно быть одно правило укрощения плоти для воздержания сердца и укрепления духа».

Прп. Иоанн Кассиан Римлянин

Для детей и стариков (интересно, что советы этим двум категориям вполне можно обобщить) самый главный пост — выключить голубые экраны. Относительно стариков в Священном Писании сказано: «когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь» (Ин. 21:18). Если человек уже немощен, то как дети ухаживают, то и принимай. А если ещё способен что-то делать — нужно трудиться по мере сил.

Когда-то я столкнулся с таким случаем: на моих глазах к одному духовнику в Святогорской лавре пришла бабушка и говорит: «Батюшка, я ничего не вижу, поэтому ничего не читала. И пост я не соблюдала». Он спрашивает: «Сколько же тебе лет?» Она отвечает: «Девяносто четыре только!» Он говорит: «То, что ты дошла до Лавры — это уже твой пост и твоё правило!»

СПРАВКА

В Антарктиде, где минимальная зафиксированная температура — минус 89,2 градуса, а скорость ветра может достигать 512 км/ч, тоже празднуют Пасху. А значит, перед ней есть и Великий пост. На станции русской исследовательской экспедиции постоянно находится священник и построен православный Троицкий храм. Для того чтобы церковь из цельных брёвен не улетела во время урагана, она прикреплена к земле тяжёлыми цепями.

Православным участникам экспедиции и даже священникам, которые приезжают служить на суровый континент, благословляют послаблять пост — отчасти из-за особенностей климата, отчасти из-за того, что жизнь полярной общины подчинена строгому, почти армейскому распорядку, где пищу готовят на всех участников экспедиции — верующих и неверующих. Поэтому православные христиане за полярным кругом берут на себя подвиг поста соразмерно со своими силами.

В духовном же отношении белый континент как нельзя более располагает к посту: суровый климат, постоянный тяжёлый труд в составе экспедиции, в основном на строительных работах, от которого не освобождены даже священники, отсутствие развлечений, безмолвие и уединение, — даже при желании не поститься здесь нельзя. Как во многих монастырях в дни поста, здесь часто совершают богослужения ночью — в дневное время суток на станции очень много работы. А для тех, кто после такого сурового поста желает встретить Пасху, в Троицком храме среди ночной тишины и под завывание антарктических ветров совершается служба, а повар экспедиции печёт куличи и красит яйца.

Можно ведь пост соблюдать, а до церкви не дойти. Одно дело, когда человек не может этого сделать по своим физическим возможностям, и совсем иное — когда из-за лени, когда телевизор или радио отвлекают от молитвы. Или интернет. Ведь у нас сейчас бабушки продвинутые, у них телефоны, планшеты — а что, дети привезут! И сидят наши бабушки вместо службы в «Одноклассниках». Но на планшете тоже есть молитвы, и их можно прочитать с его помощью. А вот от всевозможных ненужных новостей надо поститься.

Святые отцы говорят, что до трёх лет детям можно даже причащаться на сытый желудок. А старше — уже нет. С семи лет уже можно пост соблюдать. Но каким должен быть этот пост? Это, конечно, сладкое, это телевидение. Если мама и папа вместе с ребёнком тоже не будут смотреть телевизор, а пообщаются с ним, пойдут вместе на прогулку, расскажут о Боге — это будет просто замечательно!

Мне понравился один рассказ. Некий учёный в течение многих лет не рассказывал своему сыну о Боге. Но в углу своего сада он высадил цветами инициалы его имени. Через какое-то время сын заметил это и поразился увиденному. Он спросил отца, как такое может быть? Тот ответил, что это просто случайность. На что мальчик возразил: такого быть не может. И сколько учёный ни пытался убедить его в обратном, сын не принимал его объяснений. Тогда отец спросил: а как тебе кажется, ты мог появиться случайно? Он говорит: нет. И это было началом разговора о Боге.

Сегодня многие родители потеряли удивительный дар — дар общения со своими детьми. Работа, компьютеры, планшеты… И забываем о главном — о наших детях, о том, что их нам дал Господь.

Отмечу ещё один важный момент. Не надо из детей делать святых! А то знаете, как у нас неофиты впечатлятся примером преподобного Сергия, который молока матери не вкушал по средам и пятницам, и давай из своих детей сергиев радонежских делать… А не получается! Потому что Сергия Радонежского никто не заставлял, это было действие благодати Святого Духа. А если мы будем заставлять детей поститься, то мы и личность покалечим, и травму нанесём, и добавим грехов типа тайноядения. Так что с детками надо обращаться нежнее, чем с цветами.

 

Нужно поддерживать свой организм в таком состоянии, чтобы были силы молиться

Протоиерей Алексий Суетин, благочинный Енакиевского округа:

О беременности следует понимать: это не болезнь. Это чудесное состояние женщины, и по поводу поста здесь нужно меньше послаблений, чем для болящих. Беременным желательно и даже полезно поститься, но меру поста нужно оговаривать с лечащим врачом — гинекологом, который ведёт беременность. В наше время плохой экологии, некачественных продуктов женщины часто не обладают хорошим здоровьем, страдают от нехватки витаминов и других полезных веществ. Поэтому врач должен определить, какие сделать послабления беременной, а что ей вполне можно понести.

Я считаю, что пост не может навредить, это отличная разгрузка организма. Женщины, которые постятся, и рожают легче. Но всё должно быть в рамках разумного и с непременным наблюдением лечащего врача.

Кормящим мамам можно пост не соблюдать. Ведь цель их питания — это наличие грудного молока. Поэтому питание должно быть сбалансированным. Но нужно учитывать возможности каждой мамы, и если есть возможность в чём-то себя ограничить, не навредив при этом младенцу, можно сделать это на время поста. Здесь важен не полный пост, а желание кормящей мамы какой-то маленький подвиг понести ради своей души.

Старым, больным и немощным людям важно помнить, что пост — это не самоцель. Пост, конечно же, полезен для спасения души. Однако всё нужно делать в рамках разумного.

Буквально вчера я слышал историю о том, как один молодой монах, иеродиакон, решил на Страстной седмице ничего не есть первые четыре дня. Старцы отговаривали его от этого шага, говоря, что таким образом он навредит себе. Но юноша, видя, как постятся старцы, не послушался и ничего не ел. На четвёртый день, к Великому Четвергу, он уже не мог встать и прийти на службу. На Пасху он вынужден был сидеть — настолько ослабел от своего «подвига». Этот монах навредил себе. Какой прок от таких «подвигов»?

СВЯТЫЕ О ПОСТЕ

«Предписано каждому рассматривать себя с помощью опытного и рассудительного духовного отца, и не возлагать на себя поста, превышающего силы: потому что, повторяем, пост для человека, а не человек для поста; пищею, данною для поддержания тела, не должно разрушать его».

Свт. Игнатий (Брянчанинов)

Немощным, больным, пожилым людям следует помнить: мы можем навредить своему здоровью, если будем чрезмерно поститься. Лучше ограничить себя не в еде, а в чём-то другом: просмотре телевизионных программ, разговорах, осуждении. А съесть немного творога или выпить стакан молока для поддержания организма — в этом нет ничего страшного. Нужно поддерживать свой организм в таком состоянии, чтобы были силы молиться.

Что касается детей, то до семи лет дети могут не поститься, так как ещё считаются младенцами. Но это не значит, что ровно в семь нужно всё отрубить и заявить: «Всё, ты не ешь мяса!» Можно постепенно готовить ребёнка к посту и в более раннем возрасте. Практика показывает мне, что и в пять лет дети вполне могут поститься и понимают, что такое пост. Главное — чтобы питание ребёнка было полноценным. А постное питание вполне может быть полноценным и сбалансированным.

Думаю, ребёнка нужно учить поститься. А если мы сделаем послабление какое-то — то нужно объяснить ему, почему мы так делаем. Допустим, если в школе он ест то, что дают, надо рассказать, что там нет возможности выбирать, поэтому едим всё. А дома ничто не мешает соблюдать пост. Но обязательно нужно объяснять, что такое пост и зачем он нужен.

СПРАВКА

Тем, кто проходит службу в армии, Церковь разрешает не придерживаться ограничений в пище — ведь солдаты не распоряжаются тем, что им подадут сегодня на завтрак.

Однако в остальном пост для военнослужащих никто не отменял. Как и все миряне, воины должны воздерживаться от развлечений, стремиться больше времени уделять молитве, прощать обиды, совершать дела милосердия. Интересно, что в царской армии в России было принято поститься на первой, третьей и последней неделе Великого поста.

Не соблюдают пост в пище и те, кто находится в заключении: лишение свободы — само по себе уже ограничение. Им нужно лишь стараться соблюдать духовную сторону поста — иметь покаяние и чаще молиться Богу.

Когда мы говорим ребёнку, что нужно сократить просмотр телевизора и развлечения, родители должны быть примером. Мы можем говорить сколько угодно о том, чего нельзя делать, но ребёнок всё равно от скуки начнёт делать то, что нельзя.

Если мы говорим, что нельзя смотреть телевизор, то должны научить ребёнка, чем можно заниматься без телевизора. Рассказать, что есть интересные книги и занятия, есть природа, общение. Но для этого нужно уделить ребёнку внимание, помочь ему. Легко сказать «нельзя», сложнее — показать, как можно полноценно жить, соблюдая запрет. И это в первую очередь работа взрослых.

Иногда спрашивают: зачем поститься детям, ведь пост в первую очередь служит для усмирения плоти? Я не совсем согласен с таким мнением. Пост служит не только для усмирения плоти. Это урок воздержания, урок тренировки силы воли. Детям очень важно это усилие. Главное, чтобы ребёнок воспитывался с сознанием того, что нужно и важно воздерживаться. Что если нельзя — значит, нельзя.

А если с детства приучить ребёнка есть всё, что хочется, получать всё, что хочется, то в дальнейшем могут возникнуть проблемы. Когда он вырастет, будет поздно говорить ему о том, что чего-то нельзя. Он не будет понимать, почему нельзя. Он скажет: «А я хочу!» Поздно воспитывать подростка. Ребёнку проще показать, что пост — это не страшно. Многие взрослые, начинающие поститься, боятся ограничений. «Как же я без колбасы?!» — это действительный страх взрослых людей! А если человек постится с детства, то таких страхов у него не будет.

 

Послушание врачу не исключает воздержания

Священник Давид Барахтенко, клирик Николаевского архиерейского собора г. Горловка:

Беременным женщинам я обычно рекомендую определять меру поста по самочувствию. Вообще, им поститься не рекомендуется, так как будущей маме нужно здоровое питание. Но если женщина видит, что может в чём-то воздержаться (например, мяса не есть, хотя бы в какие-то дни), и ей это никакого вреда не принесёт, то это очень хорошо.

Пост — это не только отказ от определённого вида пищи, но в первую очередь духовное воздержание от раздражения, гнева. Это очень важно для беременных, ведь поведение мамы сказывается на ребёнке. Поэтому беременным в первую очередь нужно обращать своё внимание на духовный пост. Например, читать Иисусову молитву. Конечно, стоя молиться им трудно, но это не принципиально, молиться можно всегда и всюду, и для этого совсем не обязательно стоять.

Кормящим мамам — те же рекомендации. Ведь беременная тоже считается кормящей, потому что она тоже кормит ребёнка, растущего у неё внутри. Кормящим грудью не нужно воздерживаться от пищи, ведь для малыша важно получать хорошее молоко. Когда ребёнок подрастает и начинает есть обычную пищу, кормящая мама может начинать поститься. Чем меньше ребёнок зависит от молока матери, тем строже может быть мамин пост.

СПРАВКА

Оказывается, за пределами Земли тоже можно соблюдать пост.

В 2003 году российский космонавт Николай Бударин не захотел нарушать Великий пост из-за полёта в условиях невесомости и нашёл в бортовом меню Международной космической станции достаточное количество вкусных и здоровых постных блюд — овсянка с яблоками и картофельное пюре в тюбиках составляют основу завтрака космонавтов на орбите. Чтобы не терять силы, космонавт также ел и творог с грецкими орехами, который имелся в «космическом меню».

Из-за приостановки полётов американских шаттлов, которые раньше поставляли продукты на станцию, наши космонавты теперь питаются исключительно российскими продуктами, поэтому желающим поститься всегда легко скорректировать меню.

По уставу пост детям положен с семи лет, но нужно смотреть по ребёнку: если он осознаёт пост ранее — почему нет? Дети разные, родители разные. Это как с исповедью: мы можем исповедовать с десяти лет, можем с пяти, всё зависит от ребёнка. Но пост — это замечательная школа, научающая управлять своими желаниями. Родители, которые освобождают ребёнка от поста, вредят его нравственному здоровью. Потом они жалеют о своей слабости, когда видят своё бессилие, когда не могут справиться с быстро растущими неуправляемыми желаниями чада.

Благодаря посту человек учится управлять своими желаниями и привычками. Но не нужно заставлять ребёнка поститься, потому что тогда со временем, когда он не будет жить с родителями, он вообще поститься перестанет. Для него пост всегда будет связан с принуждением.

Вообще, на первом месте для детей должен быть пост информационный. Ребёнка нужно ограничить в плане мультиков и, особенно, компьютерных игр. Дети очень быстро привыкают к играм, и ограничивать их в этом плане надо не только в пост. Но мало просто запретить телевизор или даже избавиться от него. Нужно освободившееся от мультиков или компьютера время чем-то заполнить. Почитать с ребёнком какую-то интересную книгу, поиграть. Это время не должно быть пустым.

Здесь тоже человек должен смотреть по своим силам. Если он может поститься по уставу — хорошо, хотя в календаре указан монастырский устав, там есть дни, когда даже растительное масло нельзя. Не нужно впадать в крайности. Я думаю, старикам не надо воздерживаться от постного масла.

А как быть, если больному врач назначил диету, а человек привык поститься? — в этом случае надо соблюдать диету, назначенную врачом. Нужно проявлять послушание, но это совсем не исключает воздержания. Важно помнить: мы спасаемся не только в одном телесном воздержании от вкушения так называемой скоромной пищи, но и в воздержании от всякого рода зла: от дурных мыслей, желаний, слов, привычек.

СВЯТЫЕ О ПОСТЕ

«Относительно пищи во время лечения: можно принимать её по предписанию докторов, не в угодие плоти, а как пособие к скорейшему излечению, имея в виду по излечении построже относиться к сему делу, т. е. к пище. Можно сию строгость соблюдать и при принятии скоромной пищи, именно принимать её в меньшем количестве».

Свт. Феофан Затворник

«Ежели совесть ваша не соглашается, чтобы употреблять вам в пост скоромное, хотя и по болезни, то не должно презирать или насиловать совесть свою. Бывает, что некоторые больные употребляют в пост скоромную пищу как лекарство и после приносят в этом покаяние, что по болезни нарушили правила Святой Церкви о посте. Но всякому нужно смотреть и действовать по своей совести и сознанию и сообразно с настроением своего духа, чтобы смущением и двоедушием себя ещё больше не расстроить».

Прп. Амвросий Оптинский

Можно взять на себя какое-то маленькое иго — например, не пропускать молитвенное правило. Или положить себе обязанностью в течение дня совершать определённое количество молитв. Допустим, читать Иисусову молитву несколько раз в день. Пусть это будет 30-50 Иисусовых молитв каждый раз, когда дурные мысли приходят в голову. Только нужно молиться со вниманием, а не механически тараторить, лишь бы быстрее закончить. Если мы будем воздерживаться от дурных слов и мыслей, которых у нас очень много, то это и будет настоящим воздержанием.

Подготовили Екатерина Щербакова и Мария Цырлина

Читайте также:

Зачем нужен пост, если христианство — это свобода?

Великий пост: устав против жареной картошки?

 

Пост: в ожидании чуда. | Метки: время, беременность, время, беременность

Сразу оговорюсь, размещаю эту статью для верующих православных будущих мам. Есть ли такие на нашем сайте, не знаю, но а вдруг.

Помню, как волновал меня этот вопрос и мучил, несмотря на то, что в уставе черным по белому написано «больным, беременным и кормящим послабление в посте». Мера у всех разная, о чем и говорится в этой статье. Фанатизм во время беременности, да и вообще, недопустим, но и расслабляться тоже не время.

«…Пока ребенок находится в утробе матери, любящие и дальновидные родители стремятся заложить прочный фундамент его будущего благополучия на этой земле. А верующие родители стараются вымолить своему чаду и благодать Божию».

Православный врач К.В.Зорин

Когда я узнала, что мы ждем ребенка, меня стал волновать вопрос поста во время беременности. Я переворошила гору литературы, ища рекомендации по тому, что кушать можно, что нельзя, и находила массу противоречивой информации: где-то рекомендовали поститься строго и без послаблений, а где-то напротив – кушать абсолютно все. Я решила воспользоваться одной простой рекомендацией – питаться разумно, по самочувствию и необходимости, чему и следовала всю беременность, а теперь и во время кормления грудью. Мне очень понравились слова одного священника – Господь сам, из своих кирпичиков, может сложить вам ребенка.

Пост – время духовного очищения, совершенствования своей души, а это необходимо женщине, носящей в себе хрустально чистую душу маленького человечка. Как важно потрудиться в этот период над собой, для своего же бесценного сокровища, лежащего под маминым сердцем! И надо в этот период дать Богу ту посильную жертву, которую мы сможем ему принести. Священник Сергий Николаев сравнивает беременность и радость рождения ребенка с Великим Постом и последующим Пасхальным Воскресением Христа.

Когда начался Великий Пост, я первую неделю постилась строго, позволяя себе только подсолнечное масло, овощи и фрукты. Я хотела отдать Богу все, что могла, ради рождения своего здорового сына. Два наркоза на ранних сроках беременности и курс антибиотиков, когда мы еще не знали, что у нас будет ребенок, положительный анализ крови на уродства тройного теста – мы слишком многого боялись, чтобы делать себе послабление в этот пост. И я обнаружила, что поститься, будучи беременной, – это не так сложно и страшно, как могло показаться на первый взгляд!

Если открыть сравнительную таблицу источников белк, то мы увидим, что соя, фасоль, горох с избытком заменяют мясо, рыбу и яйца. Но если вы боитесь, что витамины с кальцием не компенсируют вам его недостаток (и то – только во второй половине беременности, когда идет интенсивный рост костной ткани) – не обязательно пить молоко и кушать творог. Достаточно съесть кусочек сыра, в котором кальция в несколько раз больше, и запить чаем с лимоном для лучшей усвояемости. Низкий гемоглобин сложно поднять, просто кушая мясо или печенку. А вот если пить свежий морковный сок пополам с соком свеклы, есть гречку, да еще принимать дополнительно безвредную фолиевую кислоту, которая является большим помощником организму в формировании гемоглобина, то без уколов железа можно легко и быстро поднять гемоглобин до нормы. И – молитва, просите, пусть Господь за ваши посильные труды по своей великой милости даст вам здорового чудесного малыша!

Если вам страшно за ребенка, если вам плохо и кружится голова (что может быть и из-за самовнушения) – делайте себе послабление, кушайте мясо, творог, рыбу. Но не обязательно жарить шашлыки, покупать вкусные творожки, делать бутерброды с семгой. Пусть это будет лекарство, а не удовольствие. Например, выберите то, что вам не нравится – несладкий творог или отварную рыбу. Если вам необходимо мясо – сварите нежирную говядину без соли – это полезно для беременной женщины: питательные вещества останутся, а вредной, вызывающей отеки соли не будет. Если вас возмутят мои слова – значит вам интересно чревоугодие, а не полноценное питание в постное время еще не родившегося ребенка.

Фото: Марина Ярославцева

«Кушай за двоих,» – часто говорят будущей маме. Простите, а зачем?! Ребенок весит всего несколько сот грамм – а кушать должен, как пятидесятикилограммовая женщина? И вот, начинается усиленное откармливание беременной ее мамами и бабушками. И как результат – огромная прибавка веса, вызванная перегрузкой тяжелой пищей, и соответственно – отеками. К тому же, ждущий малыша организм склонен с катастрофической быстротой накапливать лишнюю пищу в виде жирка. И вот врачи в женских консультациях берутся за голову, назначают разгрузочные, «голодные» дни, сгоняющие отеки капельницы. А всего этого можно легко избежать, и лучшее лекарство – разумный пост.

Когда я начала соблюдать Великий Пост, до родов оставалось всего несколько месяцев. По истечении первой недели я заметила, как резко, в лучшую сторону, изменилось мое самочувствие. Проблемы, периодически возникающие во время беременности и преследующие практически каждую женщину, ушли безвозвратно. Прилив сил, легкость, хорошее настроение – это далеко не все. Я стала крепко спать ночами, правильно набирала вес. Со второй недели я стала, по своей слабости и маловерию, изредка включать в рацион творог и рыбу, и ела это не как лакомство – а как необходимость. Последнюю, Страстную, неделю я снова постилась строго. После Пасхи мы пошли на УЗИ, чтобы посмотреть, как развивается наш малыш и проверить кровотоки – так называемый Доплер. Многие мамы знают, как часто этот анализ показывает отклонения и в большинстве случаев врачи назначают различные лекарства для улучшения кровоснабжения плаценты. В нашем случае все было идеально. 

И не нужно идти за благословением к батюшке со словами: «Я в положении, могу ли я не постится?» или «Мы ждем ребенка, но благословите соблюдать пост!» Не ставьте священника, который не может знать ваше внутреннее самочувствие и силу духа в неудобное положение. Лучше всего сказать: «Благословите поститься по силам,» – это будет более разумно с вашей стороны.

Более серьезно, чем к вопросам питания, стоит отнестись к своему духовному миру. Психологи говорят – разговаривайте с ребенком, читайте ему сказки, пойте ему песни, включайте классическую музыку. А я посоветую – пойте ему молитвы, читайте Библию, ходите в храм – пусть младенца еще в утробе касается святое. Дирижер Борис Брот удивлялся, что многие партии скрипки он знал наизусть, даже не слыша их ни разу до этого, пока его мама не пересмотрела свои старые программы и не обнаружила, что именно эти произведения она разучивала, будучи беременной. Так пусть же ребенок родится со знанием основных молитв, а в младенчестве будет узнавать церковный хор – это же так чудесно!

Силу Причастия во время беременности нельзя переоценить – Благодать, сходящая на младенца, бесценна. Я старалась причащаться еженедельно, а моей беременной подруге ее батюшка давал во время причастия даже целых две частички – и ей, и ее маленькому сынишке. Если в Храме устали – можно и посидеть, никто не осудит, хотя я за всю беременность присаживалась лишь несколько раз и не более чем на пару минут – чаще стояла, не чувствуя тяжелого животика. Господь помогает будущим мамам, я наблюдала и за другими беременными – редко кто присаживался во время службы.

Если храм далеко и нет возможности часто его посещать, то духовный пост возможно усилить и дома – исключить пустые телепередачи и фильмы, вместо бульварных журналов читать духовные книги (например, про воспитание младенцев в вере), в утреннее и вечернее правило включить новые молитвы (это могут быть молитва перед иконой Феодоровская, Помощница в Родах, Млекопитательница, Воспитание). Кто, как не Богородица, знает тяготы и немощи матерей. О даровании здорового младенца молятся и Стилиану Болгарскому, Александру Свирскому, старице Матроне. И старайтесь держать свою душу в чистоте, пытаться прощать, не обижаться, сдерживать гнев и раздражение, что часто посещает беременных женщин из-за гормональной атаки и усталости.

И еще раз повторю – поститесь разумно и по силам, слушайте свое сердце, помните, выдержали вы пост либо нет – Господь видит вас как на ладони и знает, сделали ли вы себе заслуженное послабление или это просто была малодушная блажь. Желаю ожидающим прибавления мамочками благополучного разрешения от бремени и крепких, здоровых, угодных Богу детишек!

автор: Марина Ярославцева

Сегодня у православных начинается Рождественский пост

Рождественский пост начинается сегодня, 28 ноября, а закончится в ночь под Рождество – 6 января. Длится сорок дней и потому именуется в Церковном уставе Четыредесятницей, как и Великий пост.

Рождественский пост – зимний пост, он служит для всех православных освящением последней части года таинственным обновлением духовного единения с Богом и приготовлением к празднованию Рождества Христова.

Как соблюдать Рождественский пост?

Рождественский пост не такой строгий и сложный, его называют рыбным. Мирская традиция соблюдения поста легче, чем монастырская. Миряне в этот пост могут есть рыбу во все дни, кроме среды и пятницы.

Что можно и чего нельзя есть в Рождественский пост?

В Рождественский пост можно есть рыбу, морепродукты, овощи, фрукты, хлеб. Нельзя есть мясо, птицу, молочные продукты и яйца. Разумеется, для детей, старых и больных людей, беременных и кормящих женщин правила поста ослабляются. 

Рацион человека, который постится, может включать каши, хлеб, сухари, овощи, грибы, зелень, ягоды, фрукты, сухофрукты, орехи, семечки, мед. Во время поста можно употреблять сырые, вареные, тушеные, запеченные, соленые блюда. Можно делать салаты, есть соленья и консервированные овощи и фрукты, супы, рагу, запеканки, вареники, пироги и другую постную выпечку, соки, морсы, кисели, чай. 

Что нельзя делать в Рождественский пост?

В первую очередь в Рождественский пост нельзя грешить повседневными грехами. Если в пост оставаться лукавыми, злыми, ссориться с ближними, осуждать других – это будет нарушением поста. Истинный пост связан с молитвой, покаянием, с воздержанием от страстей и пороков, искоренением злых дел, прощением обид.

Можно ли крестить ребенка в Рождественский пост?

Крещение может совершаться в любой день Рождественского поста. Не существует никаких препятствий к тому, чтобы крестить ребенка или взрослого во время Рождественского поста.

Можно ли пить вино в Рождественский пост?

Вино разрешается пить по воскресеньям и большим церковным праздникам, которые выпадают на время поста (например, День святителя Николая Чудотворца (19 декабря).

Можно ли играть свадьбу (жениться/выходить замуж) в Рождественский пост?

В Рождественский пост и одиннадцать дней последующих за ним святок не совершаются венчания. Для тех, кто решит заключить брак в ЗАГСе, Рождественский пост также не самый подходящий момент.

Добавим, желающие соблюдать пост должны посоветоваться с опытным духовником, рассказать ему о своем духовном и физическом состоянии и испросить благословения на совершение поста.

Подготовлено по материалам из открытых источников.

© При полном или частичном использовании материалов в интернете и печатных СМИ ссылка на tvtomsk.ru обязательна. Отсутствие ссылки, либо ссылка на иной источник (Вести-Томск, ГТРК “Томск” и др.) является нарушением прав на интеллектуальную собственность.

Нашли в тексте ошибку? Выделите её, нажмите Ctrl + Enter

Беседы с батюшкой. Благодатная беременность. Часть 1, смотреть онлайн

Гости программы: протоиерей Сергий Вогулкин, доктор медицинских наук, профессор, настоятель храма во имя Архистратига Божиего Михаила (г. Серов), и Валентин Николаевич Прохоров, доктор медицинских наук, профессор кафедры акушерства и гинекологии Уральского государственного медицинского университета. Передача из Екатеринбурга.

– Тема нашей передачи необычная, она называется: «Благодатная беременность». А в связи с чем она так называется и почему выбрана именно эта тема, я предлагаю узнать у отца Сергия.

Прот. С.В.: – Дело в том, что приближается Рождество Господне, замечательный праздник, который всех нас вводит в единение и славу Господню. Так было принято на Руси, что январь, февраль – это основные месяцы, когда в православных семьях рождались дети. Причем, если посмотреть с точки зрения статистики, то в январе и феврале родилось очень много гениальных людей, пожалуй, больше, чем в остальные месяцы. Подсчитано, что из 1800 самых знаменитых математиков, физиков и астрономов 80% родились именно в январе. Такое совпадение, конечно, не случайно. Вообще это благодатный месяц именно для рождения детей. Чтобы родить в это время, надо зачинать ребеночка после Великого поста. Это время после отдыха тела, когда наступают благодатные весенние моменты. Валентин Николаевич, Вы опытный гинеколог, Вы замечали что-либо особенное в зависимости от рождения в эти месяцы или всё совершенно одинаково?

В.Н.: – Я должен с Вами согласиться, что на самом деле имеют место те явления, о которых Вы только что сообщили. Эти традиции существовали веками, и люди их традиционно воспринимали с желанием и получали в итоге то, к чему они стремились, то есть здоровых, сильных детей.

Прот. С.В.: – Это очень хорошо, потому что ребенок – это рождение любви. Наверное, ребенку не все равно, в какой семье рождаться. Это ведь тоже очень важный момент. Когда мы говорим о старых временах, мы должны отметить, что большинство семей были православными, существовали определенные традиции. Сейчас, конечно, это меньше заметно и православных семей не так много, судя по священнической практике. Как Вы считаете: в какой семье ребенку приятнее было бы появиться?

В.Н.: – Безусловно, ребенку не только приятнее, но с позиции здоровья и дальнейшего развития крайне желательно, чтобы он рождался в традиционной семье, то есть в семье, где смысл рождения обусловлен желанием родителей иметь ребенка именно для него самого, а не для решения своих каких-то иных проблем. Дело в том, что сейчас мы наблюдаем следующее: примерно 20% пар имеют целью рождение ребенка именно для семьи и семейного счастья, а в остальных случаях женщины утверждают, что хотят ребенка и любят его, но на самом деле многотысячные исследования, которые проведены, в частности, на нашей кафедре, дают такие результаты: женщины пытаются решить свои психологические, материальные проблемы или проблемы взаимоотношений с мужем. Многие женщины считают, что раз у других есть дети, то и у них должны быть, и доказывают это, а доказывать здесь ничего не надо. Или рожают под влиянием родственников («Ну когда же ты родишь!») – это тоже неверный путь для рождения ребенка. Или же взаимоотношения с мужем не очень ладятся, и многие женщины считают, что появится ребенок – и отношение мужа изменится.

Прот. С.В.: – Что смогут привязать его к себе ребенком.

В.Н.: – Да, Вы правы. Я уже не говорю о том, что многие женщины откладывают рождение ребенка на более поздний период жизни – сначала стоит карьера, решение жилищного вопроса, материальных проблем – и думают, что когда все эти вопросы решат, тогда можно будет завести ребенка. Но это в корне неверный подход. В основе рождения ребенка должно быть желание обоих супругов, причем крайне желательно, чтобы семья была действительно традиционной, когда супруги находятся в законном браке. Гражданский брак сейчас очень распространен. Я не отрицаю того, что и в гражданском браке могут рождаться, расти и воспитываться замечательные дети, но соотношение совершенно разное. Часто в гражданском браке женщина не может выносить ребенка в абсолютно спокойном, уверенном, надежном состоянии, и роль мужчины здесь принижается: он не смотрит на нее как на свою благоверную, а на ребенка, который способен сплотить их семью, смотрит немного со стороны.

Прот. С.В.: – Когда я ехал сегодня в Екатеринбург, то слышал по радио песню: молодой мужчина поет о прекрасной женщине, которую он встречает и провожает, у них, видимо, уже очень серьезные взаимоотношения, так он ее превозносит. А припев этой песни очень своеобразный: «Хорошо, что мы с тобой не муж и жена». Я представил, что же должна женщина подумать в такой ситуации? Он ее превозносит, с одной стороны, а если она ему скажет, что у нее будет ребенок, – что будет с этим мужчиной? Конечно, неполные семьи или семьи с такими отношениями – все это чувствуется ребенком. А в неполных семьях, когда мама одна, есть какие-то особенности?

В.Н.: – Особенности есть, и крайне серьезные. У ребенка должны быть два родителя. Их роль различна, но цель едина. Их наличие способно сплотить семью и дать возможность ребенку развиваться и внутриутробно, и после рождения, и в дальнейшем. Если женщина воспитывает ребенка одна, то как бы она ни стремилась создать ему все условия (у многих женщин есть такие материальные возможности), заменить полноценную семью она одна не способна ни с духовных, ни с психологических позиций. Эти дети вырастают иными, они не будут полноценными и чаще всего будут повторять судьбу своей мамы или у них будет комплекс отсутствия настоящего, любящего отца.

Прот. С.В.: – Действительно, приходится с этим сталкиваться, когда многие женщины растят детей одни, особенно мальчиков. Понятно, что и девочкам обязательно нужно участие отца, потому что в определенном возрасте проходит половая идентификация. Особенно в подростковом возрасте девочке очень важно, чтобы кто-то из мужчин сказал ей, что она самая красивая, самая привлекательная, самая замечательная. Конечно, это должен быть отец. А для мальчика идентификация с отцом вообще обязательная вещь.

Мы поднимали этот вопрос даже на телевидении, и я тогда говорил, что, конечно, бывают ситуации, когда женщина по разным причинам остается одна (в основном мужчины оказываются инфантильными, несостоятельными в отношении своей семьи), но в этом случае обязательно нужно обращаться в церковь, к вере. В православной вере все-таки мужское начало. В этом случае есть надежда, что из мальчика вырастет мужчина, потому что когда он приходит на исповедь, слышит наставительный мужской голос, какая-то надежда еще есть. Однако эта ситуация очень сложная.

Но предположим, что в семье все хорошо. Как женщина должна относиться к своему ребенку, который еще в утробе, что она должна делать?

В.Н.: – Во-первых, обратимся к традициям, даже не вековым, а тысячелетним. Когда у женщины возникала беременность, ей выделялись в доме отдельные покои с отдельным входом, и она не должна была ни видеть, ни слышать ничего неприятного. У нее должна была быть приятная, красивая свободная одежда, она и сама должна была петь песни. Это стариннейшая традиция. Ребенок в утробе воспринимает настроение мамы, великолепно слышит ее голос и привыкает к нему. К будущей маме приходили ее подруги, они вели беседы, пели песни, муж приходил и тоже общался, и все это было однозначно под знаком «плюс».

Прот. С.В.: – Такая ностальгия возникает…

В.Н.: – Ведь эти традиции возникли не просто так, они формировались тысячелетиями, и их смысл заключался в отсутствии осложнений беременности, благодатных родах и рождении здоровых и умных детей.

Прот. С.В.: – А когда женщина сидит перед телевизором и смотрит современные сериалы, где бесконечные убийства, насилия, вопли, крики и т.д., то, я полагаю, это не приносит пользы для беременной.

В.Н.: – Подобные сериалы или передачи вредно смотреть и слушать людям в целом, а при беременности это может иметь буквально катастрофические последствия, потому что эти акустические и зрительные моменты влияют на ребенка, который тоже все это слышит и воспринимает непосредственно через организм матери. И в итоге не приходится ожидать, что женщина благополучно, полностью и без осложнений выносит беременность, подготовится к родам самостоятельно и полноценно родит такого ребенка, о котором мечтает.

Прот. С.В.: – Я как физиолог могу сказать, что нервная система ребенка начинает формироваться очень рано, и первое, что формируется, – это память. Любой нейрон (носитель информации) уже обладает памятью. Исследования показывают, что ребенок прекрасно слышит и различает голоса и звуки за 4 метра от мамы. И если он слышит вопли и ужасы, льющиеся с экрана телевизора, то ведь он все это запоминает. Конечно, вспомнить это после рождения он не может, но в памяти это остается, потому что память у человека абсолютна и дается ему на всю жизнь. Представляете, какой фон мы создаем ребенку для его дальнейшего воспитания?

В.Н.: – Вы абсолютно правы. Вся эта информация сохраняется в подсознании, то есть человек не осознает и даже не вспоминает этого, но из подсознания идут сигналы, которые руководят развитием человека, его совершенствованием, и такие сигналы являются негативными.

Прот. С.В.: – Очень хорошо Вы заметили насчет того, что мамы рождением ребенка хотят решить свои проблемы. Статистика показывает очень печальную вещь: у тех мам, которые решают свои проблемы, заняты бизнесом и которым даже некогда общаться со своим будущим ребенком, рождаются больные дети. Женщина в положении должна теперь думать о том, кого она носит внутри, о той любви, которая внутри ее рождается, и только в этом случае все будет благополучно. А как папа должен относиться к будущему ребенку?

В.Н.: – Роль отца крайне важна. Отец является стержнем, основой семьи, и женщина, имея такого мужа, может быть по-настоящему совершенно спокойна, уверена, что она и ее ребенок находятся под надежной защитой. Отец ребенка на протяжении всей беременности должен общаться с ребенком ежедневно, несмотря на свою занятость, на то, что поздно приходит: он должен положить руку на живот мамы и общаться с ребенком. И ребенок это чувствует, слышит, осознает. Интересный факт, что при регулярном общении папы с ребенком на протяжении беременности первым словом, которое произносит ребенок, является не слово «мама», а слово «папа». Дело в том, что у ребенка восприятие мужского голоса особенное, то есть он более чувствителен к тембрам мужского голоса. Этот факт известен науке лет двести.

Прот. С.В.: – Расскажу о такой традиции у японцев. Примерно в середине беременности японец-папа одевается в свои лучшие одежды, приходит к будущей маме, кланяется ее животику и начинает рассказывать о том, как его зовут, где он родился, где работает и сколько зарабатывает, что он думает о ребенке, какую карьеру ему готовит. Вот такое традиционное общение. Интересно, есть ли у нас какие-то исторические элементы такого общения?

В.Н.: – Эти традиции есть, особенно в православных семьях. То есть, положив руку на животик своей супруги, отец рассказывает о себе, семье, в целом о жизни, природе, о различных сторонах жизни, и он как бы обучает ребенка, наставляет его и учит тем принципам, которые должны иметь место. Это все имеет значение и откладывается в памяти, о которой Вы говорили (в нейронах), и уходит на уровень подсознания. Причем такие виды общения отца с ребенком должны быть регулярнейшими.

Прот. С.В.: – Я знакомился с историей славян, историей антов. Удивительный народ! Женщина там была на очень почетном месте, к ней было постоянное уважение, на пирах и застольях ей предоставлялись лучшие места. Женщина считалась и целительницей, и помощницей в родах, это все идет из глубокой древности. Но, конечно, отец является еще и духовным лидером семьи. Ребенок – это рождение любви, но он еще должен рождаться в Духе, быть воспитан духовно. Здесь роли матери и отца очень важны. Раньше, например, брали благословение у священника на зачатие, беременность и роды, а сейчас я не помню, чтобы ко мне регулярно подходили и брали на это благословение. Но даже если ребенок зачат в пост (бывает, когда супруги не могут воздержаться), то исповедовать это все равно надо. Ребенок для своего воспитания требует очень чистой духовной атмосферы, чтобы и мама, и папа вовремя исповедовались и причащались. В процессе беременности супруги должны двигаться навстречу друг другу еще и в духовном плане. Чувствуется это или нет, когда беременные являются еще и духовно подготовленными или такими, у которых масса дел и помимо этой беременности? Как это чувствуется, как сказывается на ходе беременности?

В.Н.: – Я сам не сразу пришел к этой мысли, но на протяжении последних десятилетий она полностью утвердилась: в нашем обществе традиции семьи, роли матери и отца, взаимоотношения между ними поддерживает именно православие. Это крайне серьезный вывод, здесь даже не приходится сомневаться. И если женщина вместе с супругом посещает храм, исповедуется, причащается, советуется с духовником о различных моментах своей семейной жизни, то это очень важно и хорошо и, безусловно, заслуживает доверия.

Прот. С.В.: – Конечно, женщины должны обратить на это принципиальное внимание. Действительно, процесс воспитания ребенка начинается, по сути дела, с зачатия. И в каком духе он будет воспитан, конечно, для нас очень важно, потому что нам всем хотелось бы иметь не только здоровых детей, но и послушных, нравственно подготовленных. Поэтому, конечно, начинать надо с себя в этой ситуации. Не надо стесняться идти в храм. Нередко говорят: «Я беременная, не могу долго стоять в храме». Никто и не заставляет стоять – сядь, посиди.

При беременности полагается не только исповедоваться и причащаться, но и читать определенные молитвы и акафисты тем покровителям, которые у нас есть: Господу Иисусу Христу, Богородице. Есть прекрасные иконы, перед которыми молятся беременные женщины: «Нечаянная Радость», «Млекопитательница». Есть святые, которые являются покровителями беременных женщин, и к ним тоже следует обращаться в этой ситуации: Матрона Московская, Ксения Петербургская. Матрона Московская родилась слепой девочкой, а какой целительной силой она обладала! В шесть – восемь лет она уже проявила способность к целительству, и к ней со всей России привозили больных, которых она исцеляла. Ксения Петербургская, как было замечено, возьмет на руки ребеночка, подержит – и он исцелен. Святитель Лука Крымский тоже является покровителем беременных, к нему обращаются с молитвами. Есть много святых, которые благословляют этот прекрасный и радостный период беременности. Я где-то читал, что некоторые женщины самым счастливым временем своей жизни считают время беременности. Вам попадались такие женщины, которые бы с радостью воспринимали этот период своей жизни?

В.Н.: – Безусловно, встречались. Такие женщины имеют не одного ребенка. Как говорит старинная русская поговорка, один ребенок – это не ребенок, два ребенка – это полребенка, а вот три ребенка – это уже ребенок. Это на самом деле так. К сожалению, сейчас не очень многие женщины преисполнены внутренней истинной духовности. Причем свой организм и организм ребенка обмануть нельзя. Многие женщины считают, что если в материальном плане все великолепно (и квартира, и дача-особняк, и ребенок может учиться за рубежом), то и в остальном все будет хорошо, но такие дети нацелены на материальное благополучие, и в конечном итоге быть полноценно счастливыми они не в состоянии. Только тот человек в состоянии быть счастливым, который внутренне обладает высокой духовностью. Православие как раз и дает такую возможность. Я ведь не говорю о том, что нужно отказаться от материальных благ, но их не надо считать главными в своей жизни. Все это вторично: есть – хорошо, нет – можно обойтись. Но если в человеке есть внутренняя духовность, он будет способен и на самом деле сможет быть счастливым.

Прот. С.В.: – Наверняка у многих беременных сейчас возникает вопрос о посте. Например, идет Рождественский пост, а роды в январе, феврале. Как быть? С православной точки зрения, конечно, послабление допускается, но беременные женщины в старые времена соблюдали пост и постились даже во время кормления ребенка. Постная пища способна восполнить все энергетические и витаминные затраты человека. Как Вы считаете, что беременным делать в этой ситуации?

В.Н.: – Дело в том, что я занимался проблемой питания (и в целом людей, и беременных) народов, живущих на различных материках, в различных странах с различными традициями. Везде примерно одно и то же: человек должен принимать плоды окружающей природы, питаться тем, что она ему дает. И в этом содержится все необходимое. К сожалению, сейчас продукты, которые продаются в магазинах, обладают весьма ярким внешним видом, привлекательным вкусом, и люди «подсаживаются» на них, а к традиционным продуктам относятся равнодушно или негативно. Это в корне неправильно.

У меня свой подход к питанию беременных, в основе которого лежат традиции питания людей, что были 300 – 500 лет назад. Вы спросите: «Можно ли этого добиться?» А я спокойно отвечаю, что не только можно, но и нужно. Этому вопросу можно было бы посвятить отдельную передачу, но вкратце рецепт таков: основа – позитивный настрой на эту пищу, традиционно перед застольем читалась молитва за то, что Господь дал нам в пищу. В эту схему питания входят серые каши: гречневая, овсяная, перловая, пшеничная, без соли и сахара, но на натуральном молоке. Нужно вкушать эту пищу с радостью. Затем овощи и фрукты среды обитания, а не какие-то заморские. Попробовать можно, но современные женщины очень увлекаются бананами. Меня часто беременные спрашивают, можно ли им есть бананы. Я отвечаю, что можно, если ваши предки из Африки. Затем молочные продукты, желательно натуральные: молоко, кефир, простокваша, ряженка. Никаких йогуртов. В России натуральных йогуртов не существует вообще. Мясо и рыбу желательно есть в отварном или паровом виде, но два-три раза в неделю. Прекрасными свойствами обладают бобовые продукты: горох, чечевица. Если их правильно приготовить и сдабривать зеленью с нашей грядки, то получается замечательное блюдо.

Прот. С.В.: – Так все-таки благословлять беременных на нарушение поста или не благословлять? Конечно, питание не на первом месте, понятно, что самое главное во время поста – не «есть» друг друга, сохранять добрые отношения в семье, милосердствовать, поддерживать мир вокруг себя. Наверное, беременных надо благословлять на какое-то послабление, хотя Вы правильно сказали, что мы едим очень много лишнего. Средний россиянин съедает по 60 – 100 кг мяса ежегодно. А на самом деле необходимость в мясе – 15 граммов в неделю, это научно обоснованная необходимость. Мясо по зависимости на третьем месте, на первом и втором – никотин и алкоголь. Я молюсь за этих людей и сострадаю им, когда они во время поста сумками несут огромные куски мяса. Видимо, люди уже находятся в такой зависимости.

В.Н.: – Потребность в мясе – искусственная. В традиции этого не было. Я изучал питание людей на Руси: мясо употребляли только ближе к зиме, а в целом обходились без этого. Наши предки были худощавые, сильные, быстрые, шустрые, добрые, трудолюбивые и рождали многочисленное потомство. Кстати, питание, о котором я говорил, не только для беременной полезно, и муж должен поддерживать эти традиции. Потому что если муж, придя домой, требует жареного мяса с картошкой, то это не дело.

Прот. С.В.: – Сейчас люди настолько увлекаются всякой эзотерикой, колдовством, ясновидением, что многие женщины, к сожалению, через это проходят. Кто-то хочет узнать, какой будет ребенок. Я смотрел сайты колдунов: они уже не колдуют на пол ребенка, потому что пол определяется на УЗИ, то есть пропала в этом необходимость, но зато они рекламируют, что узнают, какой будет ребенок, что его ждет в будущем, и женщины нередко ходят к таким бабкам, колдунам, экстрасенсам и ясновидцам. Как это влияет на беременность? Конечно, с точки зрения православия от всего этого должен быть отрицательный эффект.

В.Н.: – Во-первых, я скажу про пол ребенка. Совершенно необязательно это знать: мальчик – хорошо, девочка – замечательно, поэтому я никогда не стремлюсь к тому, чтобы выяснить пол ребенка. В Китае из-за этого такие перекосы происходят, когда в свое время убирали беременность, если выяснялось, что будет девочка, и сейчас из-за этого целые провинции имеют огромное количество женихов, а невест-то нет, и они выезжают либо в другие провинции, либо за границу.

Прот. С.В.: – Так это связано с убийством ребенка…Это ужасно.

В.Н.: – Да, страшно. А в отношении эзотерики скажу, что обращение к ней в своей основе имеет чувство опасения и страха, а истинно духовный человек такого чувства не испытывает, он не нуждается в этом, он выше этого. Здесь даже не надо долго объяснять. Я категорически против этих культов, миссий и т.д. Они никогда не приведут к благому.

Прот. С.В.: – А у Вас были беременные сектанты?

В.Н.: – Были, конечно, но эти люди имеют психологическую заданность, то есть они внутренне несвободны и свободными быть не в состоянии. Они находятся в рамках этой секты, проповедуют, это психическое одурманивание.

Прот. С.В.: – Это же влияет на внутреннее состояние ребенка.

В.Н.: – Безусловно, это влияет и на саму женщину, и на ребенка. Ведь ребенка не обмануть, он чувствует и слышит очень многое, больше, чем мы думаем. Такие дети вряд ли могут появиться на свет полноценными.

Прот. С.В.: – Конечно, это очень печально. Многие женщины, наверное, боятся родов. Наука говорит о том, что боль во время родов такая, как если одновременно сломать 20 костей. Человек не рассчитан на испытание такой боли, он может выдержать только в три раза меньше. Это женщины, а мужчины еще меньше могут выдержать. Конечно, она ходит беременная и думает, как же переживет этот страшный момент в жизни. Как Вы с ними работаете? Почему они у Вас не боятся?

В.Н.: – Скажу категорически, что в природе, тем более человеческой, боли не должно быть вообще. Что такое роды? Это трудный, тяжелый процесс, требующий физических и духовных сил, но это не боль. За болью стоит только чувство страха.

Прот. С.В.: – Психологическая боль?

В.Н.: – Да. Женщина боится и поэтому даже на малейшую схватку будет реагировать криками, воплями, потому что она гиперболизирует эти ощущения, теряет чувство адекватности. Многие видели в домашних условиях, как рожают кошки, собаки, к ним не следует приближаться и беспокоить их, это процесс интимный, деликатный, но ведь там рождение не одного, а многих детенышей, и после завершения умиротворенная самка оближет их и покормит.

Ребенок родится оптимально, если масса его тела будет около трех килограммов, максимум три с половиной. Больше не надо вообще, а такое бывает, если женщина правильно настроена психологически и правильно питается.

Прот. С.В.: – А то уйдет в себя, расплывется и кушает, кушает…

В.Н.: – Затем у женщины должен быть психологически абсолютно позитивный настрой на ребенка. Это так называемая доминанта беременности и доминанта родов, когда женщина должна забыть о себе. Когда она думает о ребенке, он это осознаёт, понимает и воспринимает крайне положительно, и это не просто облегчает его рождение, но способствует тому, что он рождается здоровеньким, благоприятным. Мною разработана целая методика родовспоможения, на которую я даже получил патент и благодаря которой женщина не испытывает чувства страха, не издает ни одного звука, она находится в определенном положении, дышит и думает только о ребенке.

Прот. С.В.: – На этом остановимся и расскажем в другой раз, что так можно рожать и что на эту методику есть патент. Вся подготовка к родам ведет именно к этому: ребенок должен быть воспитан уже там, внутри, он должен иметь полную семью, духовно вырасти, родители должны духовно вырасти. В этом случае и сама беременность, и ее завершение будут благополучными.

 

Ведущий Тимофей Обухов
Расшифровка: Елена Кузоро

Зачатие и рождение ребенка в православный пост. Зачатие ребенка в пост – грех ли это? Что будет если зачать ребенка в пасхальный пост

Планируя беременность, будущие родители могут обращать внимание на различные факторы, включая режим питания или предполагаемую дату рождения малыша. При этом немногие учитывают, припадает ли зачатие в пост или на дни церковных праздников.

Насколько это актуально в реалиях современной ускоренной жизни? Попробуем понять, какими последствиями для ребенка может обернуться поспешность, невоздержанность родителей.

Чем обусловлена необходимость воздержания

Наиболее строгим по ограничениям периодом на протяжении года считается Великий пост. Согласно Священному Писанию, это время, предназначенное для общения с Богом, молитвы, духовного, физического очищения.

Соответственно, супругам предписывается отказаться от интимной близости, впрочем, ограничение распространяется также на среды, пятницы, воскресенья, церковные праздники. Во время поста также не совершается таинство венчания, включающее благословение на рождение детей.

Существует и обратная сторона:

  • воздержание супругов должно проходить по взаимному желанию;
  • если один из них не может противостоять искушению, то второй не должен ему отказывать, чтобы не повлечь за собой измену, а то и распад семьи.

Тем не менее, верующей и осознанной семейной паре, планирующей зачатие ребенка, следует отказаться от половой близости, поскольку подобное деяние считается грехом и может негативно отразиться на здоровье будущего малыша – как физическом, так и духовном.

Так, не стоит торопиться с зачатием в случае, если супруги проходили длительное лечение, завершение которого припало на дни поста.

С одной стороны, такое ожидание мучительно, но следует смириться и принять ситуацию, а ребенок станет вознаграждением и радостью.

Внеплановая беременность и предохранение

Вне зависимости от ситуации, ребенка важно зачинать осознанно. Если беременность случайна, а будущие родители не планировали малыша и не были готовы к его появлению, то станет ли он успешным, счастливым, самодостаточным?

Душа у ребенка есть еще в материнской утробе, при этом он чутко реагирует на переживания женщины, изменения в ее настроении, поведении. В дальнейшем это может отразиться как психологическая травма, отражение грехов родителей.

  1. Мнение церкви касательно применения противозачаточных средств однозначно и категорично – в православной, верующей семье предохранения быть не должно.
  2. Ребенок – это дар Божий, и препятствовать получению такого подарка грешно, противоестественно, к тому же, отрицательно влияет на здоровье женщины.
  3. Не менее категорично отношение к искусственному прерыванию беременности.

Даже в случае, если по неосторожности у родителей вышло зачать ребенка в пост, то супругам необходимо как можно быстрее исповедаться у своего духовника или в ближайшем храме. Важным в этом случае также будет позитивный настрой и надежда на лучшее.

Не допускайте в свое сознание дурные мысли, например, о возможных патологиях у малыша, а примите с любовью и желанием.

Еще один интересный вопрос: можно ли подготовиться к зачатию и как это сделать правильно. С точки зрения специалистов-медиков, планировать беременность необходимо не менее чем за 3 месяца, особое внимание, уделяя сбалансированному питанию, приему витаминов, отказу от вредных привычек.

Церковные каноны предписывают более долгий срок – от полугода, включающий пост, молитвы, обращения к Господу. Кроме того, чтобы получить желаемое, не лишним будет посвятить 41 день особым молитвам, произносимым над пламенем горящей свечи. Заботясь о будущем и желая счастья еще не рожденным детям, супруги должны постараться подарить им максимальную любовь, без греховности или негатива от неправильных поступков.

«Однажды сосед по тюремной камере посетовал Владыке Мануилу, что сидит здесь безвинно. – Как же так? – спросил он. – Почему Господь попустил такое? – Вины, которую предъявил советский суд, на тебе, действительно, нет! – резко сказал Владыка. – Но наказание ты отбываешь за то, что еще в детстве забрался к соседям, поломал у них капусту, а потом открыл засов на хлеву и выпустил корову. Потерявшие кормилицу многодетные соседи впали в крайнюю нужду. – Дедушка, – спросил сверху другой сокамерник из уголовников. – А я почему всю жизнь по тюрьмам мыкаюсь?

Другие не столько крадут, а на свободе… – Ты был зачат в Страстную пятницу – ответил епископ. – Ты и умрешь в тюрьме». — Коняев Н.М. Облеченный в оружие света. – М.: Трифонов Печенгский монастырь, «Ковчег», 2002, С. 36. Благословение на книгу имеется.) Митрополите Мануил (Лемешевский), который за веру большую часть жизни провел в лагерях и к старости имел от Бога дар прозорливости. Его подвижническую деятельность в семинариях изучают…)

«Когда к Иоанну Кронштадтскому подошли супруги с больным ребенком и попросили помолиться об исцелении чада, он резко отказал, молвив: «Вы лучше вспомните, в какой день вы его зачали!» Как оказалось, зачатие произошло на Страстной седмице». — «Сретение», выпуск №2 – февраль 2009.

Архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий: «Подавляющее число браков, которые заключаются в период православного поста, не приносят счастья. Современные ученые говорят, что до 90% браков, заключенных в Великий пост или в другие посты в течение всего года, разрушаются. И дети, которые зачинаются в эти дни, скорей всего будут больными». — Интерфакс-Религия — Вот что пишет священник Сергий Николаев: «По свидетельству врача, практикующего более 40 лет, дети, зачатые в пост, с большим трудом поддаются лечению. Приходилось слышать мнения, что «постовые» дети труднее воспитываются. Грех невоздержанных родителей может послужить почвой греха или несчастья детей. Есть современные научные исследования по поводу того, почему дети рождаются больными. Исследования показали, что 95% больных детей были зачаты в постные дни, и уже с научной точки зрения ученые-медики советуют: если супруги хотят иметь здоровое потомство, то должны воздерживаться от близости в постные дни». — «Пензенский православный собеседник» №11 (52), ноябрь 2006, С. 3.

На важную роль христианского благочестия в супружеской жизни указывал преподобный Серафим Саровский. Вот какие советы давал он одному юноше, вступающему в брак: «Храните чистоту, храните среды и пятницы (посты), и праздничные, и воскресные дни. За нехранение чистоты, за несоблюдение среды и пятницы супругами дети родятся мертвыми, а при нехранении праздников и воскресных дней жены умирают родами» — Митрополит Вениамин (Федченков). Всемирный светильник // М., «Паломник», Православный Свято-Тихоновский богословский институт. 1996, С. 191.

То же писал в одном из писем мирянам и преподобный Амвросий Оптинский: «Болезнь жены вашей, может быть, произошла по вашей же вине: или не почитали праздников в супружеских отношениях, или не соблюдали супружеской верности, за что и наказываетесь болезнями жены». Или еще пример. Одна чета имела сына, проявлявшего некоторое уродство души. Преподобный Леонид Оптинский говорил, что это было наказанием его родителей за несоблюдение ими церковных праздников в семейной жизни. — О православном браке. СПб., «Общество святителя Василия Великого». 2001, С. 96.

Православная Церковь призывает своих чад по благочестивой традиции воздерживаться по взаимному согласию постом и в дни великих праздников от супружеских отношений. Однако ситуации бывают очень разными. Бывает, что на супружеской близости настаивает неверующий супруг, и отказ от нее приведет к распаду семьи. Бывает, что муж-моряк возвращается из длительного путешествия в период поста, а потом снова уходит в море. Поэтому данный вопрос решается индивидуально с духовником для каждой семьи. Ребенка супругам посылает Господь, без Его воли зачатие не совершится. Поэтому я бы советовал в период поста воздержаться от близости и сугубо молиться в это время о даровании ребенка после поста. Одно дело, если один из супругов неверующий или, скажем так, невоцерковленный. Здесь все ясно: человек не знает, что такое пост. И требовать от него соблюдения супружеского поста в принудительном порядке – значит подвергать его (а вместе с ним и себя) испытаниям, последствия которых могут быть весьма плачевными. Апостол пишет: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию» (1Кор. 7,5). А с неверующим супругом или супругой согласия в вопросе соблюдения супружеского поста достичь нелегко. Но есть и другая сторона вопроса: а если оба супруга верующие и церковные, если оба живут христианской духовной жизнью, исповедаются и причащаются? И если они уже близки к тому «единомыслию душ и телес», о котором Церковь молится в Таинстве венчания, но одному из них захотелось нарушить супружеский пост? Дело в том, что здесь согласие уже существует заранее: оба супруга согласны, что пост нужно соблюдать во всех отношениях. Желание одного из них нарушить пост выглядит на этом фоне капризом, или искушением. Нужно ли в таком случае идти ему навстерчу? В идеале — нет. На мой взгляд, в случае, если оба супруга уже живут церковной жизнью, отказ одного из них вступить в супружеские отношения в пост послужит общей пользе, и другая половина впоследствии будет только благодарна за это. Однако в реальной жизни не все бывает так просто, как нам хотелось бы. Поэтому универсальных правил о соблюдении или нарушении супружеского поста нет и быть не может. И если вопрос о супружеских отношениях в пост заботит вас, обсудите его с опытным духовником, мнению которого вы доверяете, — думаю, он даст вам хороший совет, как следует поступить именно в вашей ситуации. Священник Михаил Немнонов


Православная церковь выделяет многодневные и однодневные посты.
Основное правило: СРЕДА и ПЯТНИЦА в течение всего года, кроме Святок и сплошных седмиц, — строго постные дни (если нет особого разрешения на послабление поста). В некоторых монастырях постятся и по понедельникам (в честь Ангелов). Затем, в году существуют 4 больших поста:
1) Великий пост — 40 дней; к нему присоединяется Страстная Седмица — последняя неделя перед Светлым Христовым Воскресением — Пасхой; подвижный пост.
2) Петров пост начинается через неделю после Пятидесятницы (Троицына дня) и кончается 12 июля на Петров день; подвижный пост, разной продолжительности.
3) Успенский — двухнедельный пост с 14 по 27 августа.
4) Рождественский сорокадневный пост с 28 ноября по 6 января.
Кроме того, строго постными считаются:
день Воздвижения Креста Господня (27 сентября)
день Усекновения главы св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (11 сентября)
Рождественский сочельник (6 января)

и Крещенский сочельник (Навечерие Богоявления) — 18 января

Православные молодые люди, стремящиеся жить в соответствии с заветами церкви, нередко интересуются, насколько согласуется зачатие ребенка в пост с дисциплиной воцерковленного прихожанина. Рассмотрим этот вопрос подробнее.

Православные посты и зачатие

В православии в году существуют четыре длительных поста, постные среда и пятница в течение всего года и три однодневных. Длительный пост держится православными христианами весной (Великий пост 40 дней), летом (Петров с конца июня примерно до середины июля), далее Успенский (вторая половина августа) и Рождественский, который начинается за месяц до Нового года и заканчивается в ночь 6 января. Эти периоды вместе с одиночными днями складываются почти в половину года. Есть мнение, распространенное в обществе, что во время поста нельзя есть определенные продукты и заниматься сексом. Мол, это отвлекает верующего от сосредоточения на молитве, на душе. А уж зачатие в пост – вовсе грех.

Получается, что длительное время дисциплинированным православным предписывается целибат. Таково общественное мнение. Но так ли строго на самом деле обстоит дело? В священных текстах отражено единственное каноническое требование – воздерживаться от близости за сутки до причастия. А аналогичное поведение в постные дни – лишь рекомендация, совет, запрета нет.

Практически на каждом православном сайте приведены комментарии священника на этот счет. Служители церкви терпеливо разъясняют прихожанам тонкости поведения, образа жизни в особые для православных периоды. На вопрос «можно ли зачать ребенка в пост», ответы священника содержат ссылки на Библию, другие канонические тексты и выражают позицию РПЦ. Она касается, в первую очередь, духовной жизни христианина, его стремления к очищению мыслей, к общению с Богом.

Главная цель христианина в пост – искренняя молитва, возможность погрузиться в себя, привести мысли и будущие поступки в соответствие с заповедями. Определенные ограничения в еде, утехах плоти – не главное условие, а лишь рекомендации. Это не должно переключать внимание с духовного на мирское, мешать сосредоточению.

Если же в постный период был зачат ребенок – на все воля божья, считает Церковь. Это дар Бога, результат любви, к которой обращается православие как первооснове жизни. Поэтому нарушения, будь то даже зачатие ребенка в Рождественский пост или любой другой, не должны вызывать мысли о серьезном грехе.

Что делать верующим, если наступила беременность

Многие лояльные к человеческим слабостям священники поясняют, что решение воздержаться от близости должны принимать оба супруга. Желание отказаться на время в пользу возвышения духа должно быть одинаково сильным, тогда и проблем в семье не возникнет. Для церкви согласие в семье, мирная атмосфера гораздо важнее соблюдения рекомендации о воздержании от скоромного и близости в пост.

Если же один супруг недостаточно готов к ограничениям, противиться не стоит. Тем более, когда зачатие в период поста состоялось, никаких иных мыслей, кроме любви к будущему младенцу, возникать не должно. Соображениям о грехе, вине, аборте нет места. Ребенок – душа, посланная Богом, поэтому в любой день года забеременеть – значит получить подарок.

Если все-таки не очень комфортно будущим родителям, укоряют себя или друг друга за слабость, стоит поговорить с близким духовником. Его задача – успокоить супругов и настроить на позитивный лад, ожидание пополнения семьи.

Правда ли, что ребенок родится больным

Издревле тянется верование, страх забеременеть во время поста. Корни — в приучении первых православных к правилам, традициям церкви. Такие процессы установления нового порядка никогда не проходят легко. В общественном сознании страхи предков хранятся долгие века, передаются по наследству потомкам. И даже в наше время фобия остается довольно отчетливой. Люди, не слишком хорошо знакомые с мнениями современных священников, пугают пороками развития ребенка, зачатого в пост, будущими проблемами со здоровьем.

Но многие служители церкви относятся к прихожанам с любовью и терпимостью к их слабостям. Приведем мнение священников.

Протоиерей Алексий Спасский, клирик храма Святого Благоверного царевича Димитрия (Москва):

— Кто может, тот так и поступает. Священные тексты не настаивают на непременном соблюдении воздержания в пост. Это возможно при условии обоюдной позиции супругов: понимают важность и нет внутреннего протеста. Интимная жизнь – не единственная, для Бога важнее духовная, потребность делать добро окружающим, быть в согласии. «Страшилки» о рождении больного ребенка не имеют отношения к церкви, это домыслы. Новая жизнь – в любом случае дар от Бога. Конечно, немыслим аборт по причине зачатия в пост.

Иерей Михаил Сенин, настоятель храма Благовещения Пресвятой Богородицы с. Поливаново (Москва):

— Само по себе зачатие никак грехом быть не может. Не всякий может в пост воздерживаться, это надо понимать. Важно взаимное согласие для сознательного уклонения от телесного общения. Если один хочет воздерживаться, а другой нет, он сеет в себе блудные мысли. Это уже грех, так зачем доводить. Не может пара – так и не надо. Диета и воздержание – только помощь в пост, но вовсе не требование.

Протоиерей Димитрий Смирнов:

…Применение противозачаточного средства есть то же самое, что механическое освобождение желудка для принятия еще раз ненужной пищи. Это некий самообман, превращение родовой жизни в бессмысленную физиологическую эксплуатацию организма человека без реализации родовой деятельности… Если Бог благословляет детей, значит, надо их рожать. Применение противозачаточных средств стимулирует безответственность к великому Таинству Брака – этому Божественному, таинственному установлению, потрясающему по своему значению. В браке два человека соединяются в любви – и из двух клеток, объединяющихся в одну, появляется новый человек, которого никогда на земле не было, со своими способностями, особенностями, несущий в себе весь генетический ряд своих предков…

Противозачаточные средства – это средства противоестественные… Поэтому с точки зрения нравственности такие средства применять нельзя. Церковь не может это благословить как извращение человеческой природы, созданной Богом… Причем ведь известно, насколько вредны все до одного противозачаточные средства. То есть когда речь идет о том, убить ребенка или нет, люди думают о своем здоровье – им вредно рожать. А когда речь идет о противозачаточных средствах, они сознательно ему вредят. Значит, дело не в здоровье, а в страсти.

Если супруга не желает быть матерью или муж, именуя ее своею женою, не хочет иметь от нее детей, то совесть властно запрещает даже приступать к супружескому ложу.

Действительно, как печально, что многие родители воспринимают «незапланированное» зачатие малыша как досадную случайность! А ведь, по утверждению врачей, действие всех противозачаточных средств – абортивное. Зачатие все-таки происходит, но оплодотворенная яйцеклетка убивается в первые дни после зачатия ребенка. Умирает человеческая душа, вложенная Богом в эту клеточку, – уже настоящий ребенок! Можно ли будет надеяться, что рожденные впоследствии дети будут здоровы и счастливы, когда множество их братьев и сестер было убито таким прикрытым способом?

То, что грехи родителей отражаются на детях, не «плод фантазии церковников». Это подтверждается самой жизнью.

Протоиерей Артемий Владимиров:

Наши дети страдают еще до своего зачатия, а точнее сказать, те страдания, которые причиняют друг другу сладострастные родители, ругаясь над собственным естеством, отражаются на телесном и душевном состоянии их будущих детей.

Церковь предписывает верующим родителям воздерживаться от супружеских отношений в среду, пятницу, воскресенье (начиная с вечера предыдущего дня до вечера текущего).

Три выделенных дня – особые: в среду Господь наш Иисус Христос был предан Иудой, в пятницу – претерпел крестные муки и смерть, а в воскресенье – воскрес из мертвых. Точно так же великие и особо чтимые христианские праздники и, конечно, время четырех постов – Рождественского, Великого, Петрова, Успенского – и первую Пасхальную неделю – Светлую Седмицу – человеку надлежит проводить в воздержании, в молитве, обращать особое внимание на духовную жизнь. Запрещение супружеской жизни в это время носит не искусственный характер: многолетние наблюдения показывают, что дети, зачатые в такие дни, довольно часто рождаются больными.

Протоиерей Артемий Владимиров:

По свидетельству некоторых церковных писателей, состояние души ребенка во многом предопределяется состоянием сердец в священный час зачатия… Если люди по своему духовному невежеству отдаются сладострастным помыслам, мечтаниям, воображениям, если растлевают себя неестественным блудом, то они тем самым уже подтачивают творческие силы своего ребенка.

И, конечно же, не может быть речи о зачатии малыша «под винными парами», когда ребенок не только физически, но и духовно может стать жертвой родительской страсти к алкоголю.

Дети, зачатые в Великий пост

Если верить статистике, то дети, зачатые в Великий пост, рождаются с неустойчивой психикой, а те, кто родился после, физически крепкие и интеллектуально развитые. Одни это объясняют тем, что Солнечная система за эти семь недель претерпевает массу изменений, переходя из одного сезона – холодного, снежного или дождливого, в более теплый и солнечный, другие же – якобы правилами Православной Церкви, считающей, что в этот период лучше воздержаться от супружеского общения в среду, пятницу, субботу и воскресенье, а также в праздничные дни. К тому существует факт, что Иида Искариот был зачат именно в Великий пост, и все верующие знают, что впоследствии вышло.

Как же быть, отказаться от близости с супругом или нет. И если ответ отрицательный, то стоит ли волноваться о судьбе ребенка, зачатого в пост? Ответ однозначный. Нет и еще раз нет, так как даже священники говорят, что не следует отклоняться от супружеского долга в эти дни, чтобы не было в доме ссор и недомолвок, а также измен и свершения других грехов. К тому же существует даже описание, что уготовано судьбой малышу, которого зачали во время Великого поста.

Первая неделя. Дети, зачатые в эти дни, будут счастливчиками. Обладать прекрасным характером, легкими в общении и отличными ораторами. Им судьба приготовила сюрприз – они смогут добиться желаемого, если будут много и долго трудиться, а ведь многие люди, даже прикладывая усилия, так и остаются на старте либо прорываются вперед, но ненамного, возвращаясь в скором времени на начало своего жизненного пути. Не стоит волноваться и о здоровье этого человека – он будет крепок духом и силен телом.

Вторая неделя. Дети, зачатые в эти дни, оптимисты по жизни, по крайней мере, внешне, они никогда не признаются в том, что на душе тоскливо, так как маска счастливчика – их второе лицо. Они обожают большие компании, поэтому в их доме всегда много малышей, да и животные частые гости. Один недостаток у них – это их упертость, если они что-то решили – переубедить невозможно! Даже приводя доводы и аргументы. Среди мальчиков много маменькиных сыночков, а девочки тянутся к папам – играют в футбол и хоккей, пилят дрова и т.п.

Третья неделя. Дети, зачатые в эти дни, никогда не сидят на месте, поэтому родителям приходится всегда держать ситуацию под контролем, иначе могут возникнуть большие неприятности – поломанные руки, ноги, свернутые шеи, а также выяснение отношений с мамами и папами малышей, которых обидел их детеныш. Эти дети отходчивые – только он ударил соседа по парте, тут же угощает его конфетами и печеньем.

Среди этих малышей много будущих аферистов и обманщиков, тем не менее друзей у них также немало.

Четвертая неделя. Дети, зачатые в эти дни, тяжелые на подъем, как в прямом смысле – утром их не разбудишь, так и в переносном – их невозможно заставить оторваться от чего-то и переключиться на другой вид деятельности. Однако благодаря этому качеству они достигают больших успехов в учебе, так как тщательно и кропотливо относятся к выполнению уроков. Встав взрослыми, эти люди тяжело сходятся с людьми, поэтому находят вторую половинку в зрелом возрасте, зато живут с ней долго и счастливо.

Пятая неделя. Дети, зачатые в эти дни, обладают высоким Q, уже с раннего возраста хорошо читают, логически размышляют и выполняют умственные задания не по возрасту. За это их ценят и любят воспитатели и учителя. Правда, они очень занудны, поэтому возникают конфликты с друзьями, которым они пытаются что-то доказать и до чего-то докопаться. Им тяжело приходится и в новом коллективе, так как обычно они не сразу сходятся с детьми, приглядываясь и оценивая их.

Шестая неделя. Дети, зачатые в эти дни, эгоистичны и высокомерны, из-за чего у них бывают ссоры, как с родителями, так и с одногодками. Но эти детки всегда первые пойдут на примирение, так как уже с детских лет понимают, что лицемерие и умение манипулировать людьми помогает в жизни. Кстати, благодаря этому качеству они многого добиваются в жизни как в на профессиональном поприще, так и на любовном фронте.

Седьмая неделя. Дети, зачатые в эти дни, обидчивые. Им кажется, что их постоянно хотят унизить и оскорбить. Они плаксивы и самокритичны, поэтому родителям постоянно приходится поддерживать их эго, иначе их ждет постоянный стон и плач по любому поводу. Детки тоже не любят таких ребят, поэтому друзей у них мало, что тоже является еще одной причиной недовольство собой и обидой на весь мир! Кстати, эти качества не исчезнуть с возрастом, только они научатся их скрывать, делая вид, что все хорошо, но потом, один на один плакать, в подушку.

Есть женщины, которые все-таки переживают, что зачатие произошло в время Великого Поста, думая, что это грех. В этом случае им лучше покаяться на исповеди перед батюшкой. Они получат прощения, если сделают это искренне и от души.

Наверняка, многие женщины изучили достаточно много материалов, связанных, например, с вопросом, как быстро забеременеть. Однако сегодня многие из представительниц слабого пола зачастую задумываются: а можно ли беременеть в пост? Эта тема является очень серьезной и требует особых пояснений, причем именно с точки зрения самой Церкви. Что же она говорит по этому поводу, мы и попытаемся выяснить.

Можно ли беременеть в Великий пост

Другое дело – посмотреть на эту проблему в более широком понимании: являются ли интимные отношения между супругами в период Великого поста грехом или нет. В принципе, служители Церкви рекомендуют воздержание, хотя, опять же, каким-то строгим каноном это и не является.

Если уж супруги и решили произвести зачатие именно в это время, все-таки лучше дождаться окончания поста, отслужить молебен и испросить благословения на такое богоугодное дело. Впрочем, как известно, это всего лишь рекомендация, и не догма, так что, проблема, можно ли беременеть в пост, решается достаточно просто. К тому же не все и не всегда могут соблюсти все те правила и ограничения, которые накладываются постом. Поэтому Церковь к таким вещам относится не слишком строго.

И конечно, отдельно стоит отметить, что сегодня можно встретить очень много заблуждений по этому поводу. К примеру, некоторые считают, что дитя, зачатое в пост, всю жизнь будет несчастным.

Сказать честно? Полная ересь. Многие наверняка сталкивались и с ситуациями, когда бабульки в церквях начинают кричать на девушек и женщин, забеременевших в этот период, рассказывая, что они совершили великий грех. Ничего подобного! Это уже личные домыслы, не имеющие абсолютно ничего общего с тем, что говорит нам по этому поводу Церковь. К тому же, известно даже достаточно много случаев, когда именно в пост женщины нормально беременели, хотя до этого у них были проблемы со здоровьем, и даже наблюдалось бесплодие. Как видим, в самом вопросе, можно ли беременеть в пост, ограничения имеются достаточно условные, и нет ничего страшного в том, что супруги зачнут ребенка именно в это время.

Любое использование материалов материала без активной ссылки на http://expirience.ru категорически запрещено!

>Самые интересные новости:

Полезные материалы

В году четыре поста, в которые следует воздерживаться от близости, также от нее нужно воздерживаться по большим праздникам, по средам и пятницам (постные дни). Все это хорошо, правильно и нужно, но насколько люди могут придерживаться этого правила? Ведь Господь сам посылает детей. Все вроде бы так, да не так.

И тут можно сказать всем известную фразу: незнание закона не освобождает от ответственности. Зачатие может наступить и в пост и даже в Страстную Пятницу, и никогда будущие родители не свяжут болезнь ребенка или неприятную ситуацию, которая произойдет с ним в зрелом возрасте, с зачатием в пост. Сразу возникает протест: тогда все дети, зачатые в пост, были бы больны, или неужели дети, зачатые в разрешенные дни, не болеют, с ними ничего не случается? Да и с ними может много чего произойти и по каким причинам – сложно судить. Вот только сказано, что это грех, а верят ли в это супруги или нет, грехом это не перестоит быть.

У многих возникает вопрос: а где это написано, почему зачатие ребенка в пост – это грех. Постились еще и до Христа, только посты были другие. Церковь установила правила, чтоб в дни поста и праздники, а также по воскресеньям супруги не имели близости. Далее, святые отцы церкви говорят о необходимости воздержания в эти дни и о возможном наказании. И в посты не венчают.

Но, супруги во время поста должны отказываться от интимных отношений полюбовно. Если один супруг не придерживается поста, не может вытерпеть столько дней без близости, то отказывать ему нельзя, и об этом говорит апостол Петр: “Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве” (1 Кор. 7, 5.). Большим грехом будет отказать супругу, чем соблазнить его еще на больший грех – пойти на сторону и т.д. Из-за этого могут портиться отношения, даже распадаться семьи. Если двое воцерковлены, придержуются поста, то не стоит планировать зачатие ребенка в пост. Это время воздержания, молитвы, борьбы со своими страстями.

Что делать при зачатии ребенка в пост

Если так произошло, что ребенка зачали в пост, то срочно нужно исповедать этот грех обоим супругам. Если есть свой духовник, ему рассказать, если нет, то пойти в церковь и на исповеди покаяться в этом. Господь многое прощает. Даже если ребенок зачат в пост, его нужно любить, ждать и ни в коем случае не думать об аборте или о возможном рождении больного ребенка. Настроится только на позитив, чтоб малыш чувствовал себя желанным. Ведь наши мысли материальны.

В пост лучше не планировать ребенка

В пост лучше не планировать ребенка. Если человек христианин и воцерковлен, то заглушать свою совесть тем, что ничего страшного в этом нет, сколько людей зачато в пост и все хорошо, не стоит. В пост нужно умерщвлять свою плоть: не вкушать скоромное, не развлекаться, а обратить взор на Бога, бороться со своими страстями, молиться. Поэтому в пост не венчают, ведь венчание – это таинство, в котором также благословляют на рождение деток. Поэтому лучше воздержаться.

Тем парам, которые имеют проблемы с зачатием, постоянно лечатся: им доктор говорит, что они могут попробовать, а тут как раз пост. Ну что делать в такой ситуации? Много месяцев лечения, а тут терять еще месяц или больше. Совет: если смириться, если возложить это событие (зачатие) на Бога, на его плечи, а не строить и высчитывать самим, если попоститься и воздержаться для Бога, то он вознаградит, он подарит ребеночка.

Но хочется сейчас, очень хочется малыша, некоторые супруги многие месяцы или годы не могут забеременеть, поэтому ждать мучительно сложно. Ждать или нет, когда пройдет пост, решать супругам. Но дети могут посылаться для радости или для вразумления. Лучше не рисковать и подождать окончания поста.

Если произошло зачатие в пост, то не стоит горевать, а только радоваться малышу. Ведь он все чувствует, ощущает мамины страхи и переживания. Нужно обязательно покаяться, исповедаться и причаститься, а дальше готовиться стать матерью.

Особенности поста для беременных и детей / Малютка

19 февраля у православных христиан начался Великий пост. С какого возраста можно поститься? В чем можно ограничивать себя беременным и детям?

Рассказывает священник РПЦ МП, ректор Свято-Филаретовского православно-христианского института Георгий Кочетков.

1. Пост – это не столько про еду, сколько про умение сосредоточиться

Обычно поститься начинают с 7-9 лет. С этого возраста начинают и исповедоваться перед причастием. Самое главное в посте для детей – умение сосредоточиться, подумать о том, что есть в твоей жизни суета, а что – главное, каково место Бога в твоей жизни. Увидеть свои недостатки, попросить прощения, исправиться.

2. Для дошкольников духовный пост важнее физического

Я считаю, что для детей до 11-12 лет вполне достаточно ограничения в мясе. В отдельных случаях – и в молочном, если они сами того хотят.
Дошкольникам разрешается причащаться без исповеди. Так что им надо разрешать не поститься, во всяком случае – физически.

3. Ограничения касаются и мультфильмов

И кино, и аттракционов. Человек должен понимать, что он живет не для собственного удовольствия. Ребенок должен начать задаваться вопросами, зачем он живет, чем готов жертвовать в жизни, а чем – не готов.
Никто не говорит, что, например, день рождения в пост надо отменить, просто справлять его нужно поскромнее. Ограничение в пище может быть, а может и не быть.

4. Некоторым полезнее отказаться от жвачки, нежели от молока

Если у ребенка есть привычка к газировке, жвачке, сладостям, то иногда лучше ограничить употребление не мясного и молочного, а именно этих продуктов. Важно уметь себя контролировать и ограничивать. Но ребенок должен понимать, зачем ему это надо.

5. Беременным важнее не раздражаться, чем отказываться от мяса

Для беременных пост должен заключаться не в отказе от мяса, а в том, чтобы не раздражаться, не обижаться, не злиться. Если тяжело физически, не ходите на службы с начала до конца, а приходите только на центральную часть.
Особенности поста для детей и беременных в католичествеВеликий пост у католиков в этом году начался 14 февраля. Каждый верующий перед началом поста дал себе постановление, как будет проходить пост лично для него. Запрет среди еды распространяется только на мясо в обязательные дни (Пепельная среда и Страстная пятница), а также по пятницам и субботам. Поститься предписано всем верующим старше 13 лет.
Рассказывает директор информационной службы римско-католической архиепархии Божией Матери в Москве, священник Кирилл Горбунов.

1. Начинать поститься можно и раньше

Если ребенок захочет поститься раньше, чем достигнет возраста 14 лет, то в этом нет ничего страшного. Воздерживаться один раз в неделю от мяса – не такая уж большая проблема. Важно обсудить желание ребенка с родителями, с духовником.

2. Делать добрые дела

Пост предполагает не столько ограничение в питании, сколько ограничения от излишеств: не сидеть часами перед телевизором, за компьютерными играми.
Надо объяснить ребенку, что важен не отсутствующий в тарелке кусок мяса, а молитва, милостыня, добрые дела.

3. Пост индивидуален

Некоторым детям от родителей нужны мягкость и компромисс. Некоторым – твердость и помощь в принятии решения. В любом случае, к желанию ребенка нужно относиться с пониманием. Он должен чувствовать, что к его мнению прислушиваются.
Особенности поста для детей и беременных в иудаизмеДень поста Йом-Кипур считается днем покаяния. Более суток верующим нельзя есть, пить, умываться, жевать жвачку, носить кожаную обувь, вступать в интимную близость. От поста освобождаются тяжело больные, беременные, кормящие матери и дети.
Рассказывает раввин, ректор Центра Еврейского образования в Санкт-Петербурге Хаим Толочинский.

1. Малыши – вне поста

Поститься, согласно Письменной Торе, дети могут, только достигнув совершеннолетия. Для мальчиков – это возраст 13 лет, для девочек – 12 лет. Даже если сам ребенок активно выражает желание поститься, это невозможно, пока ему не исполнится хотя бы 9.
Если маленький ребенок отказывается есть в Йом-Кипур, он поступает неправильно, это создает опасность для его здоровья, и родители обязательно должны это предотвратить.

2. Беременные решают сами

По традиции беременные женщины также соблюдают пост. Однако в случае плохого самочувствия они могут начать пить и есть по чуть-чуть. Время перерывов и количество еды и питья заранее оговариваются с раввином.
Особенности поста для детей и беременных в исламеРамадан длится месяц. В это время верующие могут есть лишь до рассвета и после заката солнца. В неурочный час нельзя жевать жвачку, чистить зубы, курить. Необходимо читать Коран и молиться. Не соблюдать пост могут болеющие, беременные, пожилые и дети до наступления совершеннолетия.
Рассказывает первый заместитель председателя Совета муфтиев России Рушан Аббясов.

1. Не заставлять, а заинтересовать

Пост у мусульман предписан с момента полового созревания, то есть примерно с 13-14 лет. Однако, на мой взгляд, родителям можно приучать ребенка к посту лет с десяти. Не заставлять, а стараться заинтересовать.
Ребенок может попробовать попоститься один день или даже несколько часов. С годами ему будет гораздо легче начать поститься полноценно.

2. Мультики про пророков

В пост желательно отказаться от увеселительных мероприятий. Можно заранее подготовиться к месяцу Рамадан и подобрать мультфильмы, где говорилось бы о жизни пророков. Сейчас есть немало мультфильмов на мусульманскую тематику.
Если день рождения ребенка выпал на время поста, можно устроить праздник после захода солнца, а до заката – готовить с ребенком его любимые блюда.

3. Возмещение поста и милостыня

Если беременная женщина здорова, в состоянии соблюдать пост, это никак не влияет на ее самочувствие и состояние плода, то она может поститься. Однако, если она опасается за свое здоровье или здоровье будущего ребенка, то стоит отказаться от соблюдения поста и возместить пост после родов, кормить постящихся, выплачивать специальную милостыню.

Сайт Русской Православной Церкви

Источник: Православная семейная жизнь

 

Сегодняшние американские семьи обычно готовятся к рождению ребенка материально и физически: мы откладываем деньги на пристройку комнаты и начинаем счета за образование. Оформляем страховые полисы. Папа обоклеивает детскую и устанавливает кроватку, а мама покупает Huggies поштучно. Но что мы делаем духовно , чтобы подготовиться к принятию Божьего дара?

Согласно Священному Преданию, почти все свое детство Мария провела в Храме, готовясь стать Матерью Бога нашего Богородицы.Она «впитывала» святость своего окружения, и ангелы Господа обучали ее и заботились о ней. Она узнала, что ей нужно будет делать, чтобы воспитать своего Сына, Сына Божьего.

Будучи молодой женщиной, к Богородице обратился Архангел Гавриил за согласием до зачатия Господа нашего, чтобы она смогла начать подготовку к Его пришествию немедленно… через пост и молитву, при поддержке своих родственников.

Мы, православные семьи, можем духовно подготовиться и к рождению ребенка — ребенка, который когда-нибудь войдет в состав Церкви и там «отработает» свое спасение.Мы можем начать еще до рождения, чтобы дать нашим детям инструменты, навыки и мышление, которые им понадобятся для достижения этой цели:

Благодарите Бога за подарок, который Он дал вам. Новая жизнь драгоценна, особенно в нашем падшем мире, и совершенно невозможна без Бога! Подумайте о том, чтобы попросить своего священника совершить molieben (короткое благодарственное богослужение), когда вы узнаете, что ваша семья ждет ребенка. Для пар, которые молились о Божьей помощи и изо всех сил пытались зачать ребенка, это естественная реакция, но для пар (или матерей-одиночек), застигнутых врасплох, благодарность может быть не первой реакцией.Помните, что, запланированная или нет, жизнь прекрасна!

Молитесь за здоровье ребенка и матери на протяжении всей беременности. Подготовка к рождению нового ребенка — это физический, умственный, эмоциональный и духовный стресс даже при самых благоприятных обстоятельствах. Семья и друзья могут объединиться, чтобы помолиться с беременной женщиной, а также за ими обоими.

Будущим матерям (и отцам) могут понадобиться дополнительные молитвы и поддержка, если они столкнутся с такими проблемами, как сильная утренняя тошнота, гестационный диабет или токсикоз у матери или дефекты у будущего ребенка.(Помните также, что у каждого православного христианина есть ангел-хранитель… Основываясь на личном опыте, я думаю, что они «дежурят» перед рождением ребенка, хотя мы, родители и крестные, на самом деле не просим Бога, чтобы ангел-хранитель был послана до экзорцизма перед Святым Крещением.Не помешала бы дополнительная молитва с просьбой о заступничестве будущего ангела!)

Молитесь, чтобы «великие» крестные возвысились над ребенком. Не стоит недооценивать значение спонсоров в духовной жизни ребенка: они помогают родителям ребенка научить его о Боге и на их примере правильно любить и служить Богу.

Будущие родители могут найти замечательных кандидатов в крестные родители ребенка среди тех, кто молился с ними и за них на протяжении всей беременности. Это было определенно верно для нашей семьи, когда результаты обычного анализа крови показали, что у нашего новорожденного могут быть серьезные дефекты. Четыре дня мы жили молитвами и любовью нескольких близких нам семей, пока ждали своего приема на УЗИ и амниоцентез. (Слава богу, первоначальные результаты анализов были ошибочными, потому что врачи занизили возраст малыша.)

Справиться со стрессами беременности посредством более частого участия в таинствах Исповеди и Святого Причастия и усиленного изучения Священных Писаний, не менее.

Перед лицом усталости и просто плохого самочувствия многие будущие мамы сокращают свои усилия во многих областях, надеясь немного отдохнуть. Пусть домашние дела ускользают — в конечном счете это не важно! — но продолжайте духовные усилия. Что бы ни делала будущая мать и ее семья, чтобы приблизиться к Богу — посещая церковные службы, регулярно молясь, продолжая усилия в служении и т. д.— улучшает «среду», в которой растет ребенок как до, так и после рождения.

Беременность – это также время, созревшее для грехов, в том числе сомнений в Боге и Его даре, опасений и отчаяния, иногда даже гнева. Исцеляющие Тело и Кровь Христовы снимают тяжесть греха и дают столь необходимую силу ожидающей семьи — и питают младенца через его или ее мать еще до рождения.

Подберите имена для ребенка, изучая жития святых, особенно тех, память которых приходится на время зачатия ребенка (то есть его или ее «настоящий» день рождения) или когда он или она будут крещены и миропомазаны.Наша семья выбрала «Митчелла Джона» для Святого Иоанна Крестителя, потому что, исходя из первоначальной даты родов, которую нам дал доктор, нахождение головы святого было близко к зачатию ребенка, а его синаксис был близок к тому времени, когда ребенок будет крещен. «Митчелл» (форма имени Михаил) тоже оказался подходящим, потому что наш ребенок родился недалеко от Собора Архангелов.

Включите значки детской комнаты в свой список «раскладушек». Икона Иисуса Христа и/или ангела-хранителя, которую можно повесить над детской кроваткой, станут замечательным подарком на рождение ребенка.Вы должны знать имя ребенка, прежде чем купить икону его или ее покровителя. Мы позвонили другу и иконописцу Нику Папасу в тот день, когда наша дочь вернулась домой из больницы, чтобы сообщить ему новости и имя — Кэтрин для Святой Екатерины. Мы уже предупредили его и о Митчелле Джоне!

Заранее спланируйте молитвы о наречении ребенка и его или ее крещении. Обе эти радостные и благодарные службы связаны с множеством прекрасных этнических традиций.Вся приходская семья с нетерпением ждет нового приезда. (Подробнее об именах см. OFL, том 5, выпуск 2.)

 

Советы по голоданию для будущих мам

Большинство врачей/акушеров советуют своим пациенткам вообще не голодать во время беременности, подчеркивая тот факт, что будущей матери требуется больше калорий и более качественное питание, чем обычно. И каждый священник, с которым я делился радостной новостью нашей семьи, постоянно говорил мне, что Церковь не требует от будущих матерей поститься или воздерживаться.

Благословение нашей семьи было неожиданностью, поэтому у нас была дополнительная проблема в отношении поста/питания матери: мы прошли весь Великий пост, не зная, что я рожаю. Никакого мяса, никакой рыбы, минимальное количество молочных продуктов (уступка любви нашего 5-летнего ребенка к крафт-макаронам и сыру), легкая закуска и один прием пищи в день… Во время Великого поста у меня кружилась голова, и я действительно падал несколько раз (в основном по средам вечером, когда мы были в Преждеосвященном, во время молитвы св. Ефрема), но мой врач и я оба винили в этой проблеме упрямую инфекцию пазухи и внутреннего уха.

Когда мы узнали, что я рожу в Лазаревую субботу, ближе к концу первого триместра, я в первую очередь беспокоилась о здоровье ребенка: неужели я по незнанию морила этого ребенка голодом, вызвала повреждение мозга или задержала его рост? Мой врач заверил меня, что многие, многие женщины, соблюдающие строгую веганскую диету, рожают здоровых детей каждый день… они увеличивают потребление калорий и добавляют больше арахисового масла и комбинаций бобов/риса для получения белка и т. д. С детьми все в порядке, пока матери тщательно балансируют свой рацион и едят часто.

Монах со Среднего Запада предложил мне эту утешительную мысль, когда я боролся с проблемой столь долгого поста и продолжая какие-то усилия на предстоящей Страстной неделе: пост никогда не повредит ни вам, ни ребенку, которого любит и любит Бог. дал вам; голодание чертовски больно… с ребенком все будет хорошо, потому что ваше тело защищало и лелеяло его… теперь идите, съешьте что-нибудь!

Слава Богу, мы все принимали витамины и ели салаты из шпината, чтобы «поддерживать здоровье» во время поста.Мы использовали настоящие рецепты из поваренной книги «Попробуй и посмотри » вместо того, чтобы есть только макароны (наш бывший основной продукт постного питания). Если бы я ел больше и чаще, у меня, вероятно, вообще не было бы проблем с головокружением, и я бы не обнаружил, что ожидал, пока меня действительно не пнули.

Но все женщины разные: некоторые женщины не выносят ни вида, ни запаха еды, или определенных продуктов (например, наша соседка Сьюзи; единственное, что она могла проглотить в течение первых шести месяцев, была простая куриная грудка).Некоторые испытывают серьезные проблемы с газами и вздутием живота, употребляя в пищу овощи любого типа, или ужасную изжогу, от которой помогают только йогурт или молоко.

Суть в том, что если вы хотите поститься во время ожидания — или чувствуете, что вам нужно поститься — поговорите со своим врачом и священником об альтернативах. Пост — жизненно важный духовный инструмент, и от него не нужно полностью отказываться. Вот некоторые вещи, которые вы могли бы попробовать в разгрузочные дни:

Во время продолжительного периода голодания ограничьте виды продуктов, которые вы едите — без ограничения количества или пропуска приемов пищи — только в определенные дни (напр.g., не есть мясо или рыбу по понедельникам, средам и пятницам, но оставить молочные продукты).

Сделайте продукты, которые вы едите простыми . Используйте простые методы приготовления и держитесь подальше от заправок или специй, чтобы еда была вкусной.

Избегайте того, чего вы «жаждете». В моем случае, на поздних сроках беременности, я жаждал KitKats; нет никаких аргументов в пользу питательной ценности этих насыщенных жиром, покрытых шоколадом сахарных батончиков, поэтому они являются хорошим кандидатом на «пост во время беременности».

Наконец, вы можете поговорить со своим священником, если вам трудно воздерживаться перед Святым Причастием по воскресеньям и в праздничные дни во время беременности. У многих женщин кружится голова, если они ничего не едят по утрам, и ваш священник может посоветовать вам съесть небольшое количество «в лечебных целях». Не забывайте, что вы едите просто и легко: например, сок и цельнозерновые хлопья, а не западный омлет с картофельными оладьями, беконом и тостами (приберегите это после литургии!).

 

ЛШТМ Исследование онлайн

Исходная информация — Состояние питания женщин и детей продолжает оставаться глобальной проблемой общественного здравоохранения, особенно в странах с низким и средним уровнем дохода. Несмотря на улучшение показателей здоровья, связанных с питанием, в Эфиопии 38% детей в возрасте до пяти лет по-прежнему отстают в росте, 25% женщин репродуктивного возраста недоедают, и, по оценкам, 1,7 миллиона детей, беременных и кормящих женщин нуждаются в специализированной нутритивной поддержке.Рацион питания матери и ребенка зависит не только от доступа к еде. Православное христианство исповедуют около 40 миллионов человек в Эфиопии, и оно строго запрещает употребление продуктов животного происхождения и ограничивает время, разрешенное для приема пищи, в течение 200 дней в году, которые назначаются постными днями; тем не менее, мало кто понимает его практику среди беременных и кормящих женщин. Цель исследования — расширить наше понимание того, как и почему эфиопские православные женщины соблюдают религиозный пост во время беременности и кормления грудью через их собственные отчеты.Методы. Используя социально-экологическую основу, интервью с беременными и кормящими женщинами изучали взаимосвязанные факторы, влияющие на пищевое поведение в эти важные с точки зрения питания периоды, включая социальные нормы и религиозные решения в отношении поста. Выборка из 19 участников была специально отобрана для проведения интервью как в городских, так и в сельских районах региона Амхара в Эфиопии. Интервью проводились на местном языке с аудиозаписью. С помощью программного обеспечения NVivo расшифрованные интервью были проанализированы для определения тематических областей.Результаты. Религиозность и ее влияние на здоровье были основной темой опыта женщин в области питания, которая определяла их мотивацию и поведение, пересекаясь со всеми другими темами и подтемами. Существует тесная связь между переживаниями женщинами физических последствий беременности, кормления грудью во время поста и духовным опытом поста. В качестве основных тем были определены проявление женщинами свободы воли в их поведении во время поста и их концепция здоровья, охватывающая как духовные, так и физические аспекты.Влияние социальных сетей, включая сверстников, семью и сообщество, также сыграло важную роль в выборе питания женщинами во время беременности и кормления грудью. Заключение. Признание духовного благополучия в качестве нормативной базы здоровья эфиопских православных женщин может фактически способствовать принятию многосекторальных подходов к недоеданию, рекомендованных в глобальном руководстве по здоровому питанию. Непосредственное привлечение священников и мирян в качестве наиболее важных заинтересованных сторон для решения проблемы недоедания в этом социокультурном контексте может привести к разработке более эффективных стратегий по сокращению материнской и детской заболеваемости и смертности в Эфиопии, связанных с питанием.

Пост « Греческая Православная Церковь Святой Анны

Адаптировано из статьи
Википедии.

Количество постных дней варьируется от года к году, но в целом православный христианин может рассчитывать провести чуть более полугода в посте с определенной степенью строгости. Есть духовные, символические и даже практические причины для поста. При грехопадении из рая человечество стало одержимо плотской природой; то есть он стал склонен к страстям.Через пост православные христиане пытаются вернуться к отношениям любви и послушания Богу, которыми наслаждались Адам и Ева в раю в своей собственной жизни, воздерживаясь от плотских практик, обуздывая язык (Иакова 3:5-6), исповедуя грехи, молитва и милостыня.

Пост рассматривается как упражнение в самоотречении и христианском послушании, которое служит для избавления верующего от его или ее страстей (то, что большинство современных людей назвало бы «пристрастиями»). Часто это малоинтенсивное и трудно поддающееся обнаружению пристрастие к еде, телевидению или другим отвлекающим развлечениям, сексу или любому виду эгоцентричного поиска удовольствий, которые рассматриваются как одни из наиболее значительных препятствий для человека, ищущего единения с Богом. Теозис).Через духовный подвиг (аскезу) верующий сталкивается лицом к лицу с реальностью своего немощного и греховного состояния — исходным пунктом для истинного покаяния.

Ожидается, что все православные христиане будут соблюдать предписанный набор правил. Они рассматривают пост не как тягость, а как привилегию и радость. Учение Церкви устанавливает как время, так и количество поста, которое ожидается как минимум для каждого члена. Для большей аскезы некоторые могут отказаться от еды на короткое время.Полный трехдневный пост в начале и в конце периода поста не является чем-то необычным, а некоторые постятся еще дольше, хотя обычно это практикуется только в монастырях. Однако бывают обстоятельства, когда разрешено устроение по физической необходимости: беременным или немощным, очень молодым и пожилым или тем, кто не контролирует свой рацион, например, заключенным или солдатам. Пост подразумевает не ненависть к телу, а скорее желание дисциплинировать и освятить тело (Римлянам 6:12, Римлянам 8:5-8, 1 Коринфянам 6:12-20, 1 Коринфянам 9:27 и т. д.).) и укрощать плоть (т. е. ту часть личности, которая склонна к страстям).

В целом пост означает воздержание от мяса и мясных продуктов, молочных продуктов (яиц и сыра) и молочных продуктов, рыбы, оливкового масла и вина. Вино и елей, реже рыба, допускаются в определенные праздничные дни, когда они выпадают на день поста, но продукты животного происхождения и молочные продукты всегда запрещены в постные дни. Супружеские пары также воздерживаются от половых отношений в постные дни, чтобы посвятить себя молитве (1 Коринфянам 7:5).

Время и вид поста в целом едины для всех православных христиан; время поста входит в церковный календарь, а способ поста установлен Святыми Канонами и Священным Преданием. В течение года выделяют четыре основных периода голодания. Они:

Рождественский пост (Адвент или «Зимний пост»), который составляет 40 дней, предшествующих Рождеству Христову (Рождеству), начиная с 15 ноября и заканчивая 24 декабря. Этот пост становится более строгим после 20 декабря, когда соблюдается Сочельник. строгий постный день.
Великий пост, который состоит из 6 недель (40 дней), предшествующих Вербному воскресенью, и Великой недели (Страстной недели), предшествующей Пасхе (Пасхе).
Апостольский пост, продолжительность которого варьируется от 8 дней до 6 недель. Он начинается в понедельник, следующий за Неделей Всех Святых (первое воскресенье после Пятидесятницы), и продолжается до праздника святых Петра и Павла 29 июня. Поскольку дата Пятидесятницы зависит от даты Пасхи, а Пасха определяется по юлианскому календарю, этот пост может полностью исчезнуть при соблюдении Нового Календаря (это одно из возражений противников Нового Календаря).
Успенский пост, двухнедельный пост, предшествующий Успению Пресвятой Богородицы (преставлению Пресвятой Богородицы), длящийся с 1 по 14 августа. предательства Христа Иудой Искариотом) и пятницу (в память его Распятия) в течение года. Монахи часто постятся по понедельникам (в подражание Ангелам, поминаемым в этот день в недельном цикле, так как иноки стремятся вести ангельскую жизнь на земле, а ангелы не едят и не пьют).

Православные христиане, готовящиеся к Евхаристии, не едят и не пьют с полуночи до принятия Святого Причастия. Аналогичный тотальный пост предполагается соблюдать в Сочельник, канун Богоявления (Богоявления), Великую пятницу и Великую субботу для тех, кто может это сделать. Есть и другие отдельные дни, соблюдаемые как посты (но не как дни полного поста), независимо от того, на какой день недели они приходятся, например, Усекновение главы Иоанна Крестителя 29 августа и Воздвижение Креста Господня в сентябре. 14.

Строгий пост канонически запрещен по субботам и воскресеньям из-за праздничного характера Субботы и Воскресения соответственно. В эти дни разрешены вино и масло, даже если в противном случае требовалось бы воздержание от них. Великая суббота — единственная суббота в году, когда соблюдается строгий пост.

В литургическом году также есть четыре периода, в течение которых не разрешается поститься, даже в среду и пятницу. Эти быстрые бесплатные периоды:

Неделя после Пасхи
Неделя после Пятидесятницы
Период от Рождества Христова до (но не включая) кануна Богоявления (Богоявления).Сам день Богоявления всегда беспостный, даже если он приходится на среду или пятницу.
Неделя, следующая за Неделей мытаря и фарисея (одно из подготовительных воскресений перед Великим постом). Это без поста, чтобы напомнить верующим, чтобы они не хвастались, как фарисей, что он постится два дня в неделю (Луки 18:12).

Когда определенные праздничные дни выпадают на дни поста, законы о посте несколько смягчаются, чтобы дать некоторое утешение в трапезной (трапезной) для более продолжительных служб и обеспечить элемент трезвого празднования, сопровождающий духовную радость праздник.

Рекламировать свой пост считается большим грехом, чем не участвовать в нем. Пост – это сугубо личное общение православного христианина с Богом. Если у человека есть проблемы со здоровьем или обязанности, которые он не может выполнить из-за поста, то совершенно допустимо не поститься. Соблюдение человеком законов о посте не должно быть осуждено обществом (Римлянам 14:1-4), а является личным делом между ним и его духовником или исповедником.

Еврейское руководство по беременности – Квеллер

Если вы здесь и читаете еврейское руководство по беременности Квеллера (привет!), скорее всего, вы либо беременны, либо думаете о том, чтобы забеременеть. Поздравляем! Это удивительно чувствительное время, как эмоционально, так и физически, а также полное вопросов и забот.

Мы здесь, в Kveller, не можем ответить на все ваши вопросы о беременности.Но не бойтесь: мы можем ответить на все ваши еврейские вопросы о беременности. Если вам интересно что-либо, от еврейских генетических заболеваний до того, устраивают ли евреи детский душ, вы попали по адресу. Читайте дальше, чтобы узнать все, что вам нужно знать.

 

ЕВРЕЙСКИЕ ГЕНЕТИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ

Что такое еврейские генетические заболевания?
Что включает в себя тестирование на еврейские генетические заболевания?
Как рано нужно сдать анализ на генетические заболевания?
Что, если я и мой партнер являемся носителями еврейского генетического заболевания?

ДЕТСКИЙ ДУШ

Устраивают ли евреи детские праздники?
Почему некоторые евреи не устраивают детские праздники?
Есть ли еврейская альтернатива детскому душе?
Устраивают ли евреи вечеринки по раскрытию пола?
Какие у сефардов традиции празднования беременности?

СУЕВЕРИЕ И БЕРЕМЕННОСТЬ

Можно ли беременным желать «мазел тов»?
Могу ли я что-нибудь купить своему ребенку до его рождения?
Как мне объяснить свои еврейские суеверия неевреям?
Могу ли я пойти на кладбище, если я беременна?

КРЕСТНЫЕ

Могут ли евреи быть крестными?

ЕВРЕЙСКИЕ РИТУАЛЫ И БЕРЕМЕННОСТЬ

Нужно ли мне поститься в Йом Кипур, если я беременна?
Нужно ли мне соблюдать кошерность на Песах, если я беременна?
Какие еврейские молитвы могут произносить беременные?
Стоит ли мне уже думать об обрезании?
А как насчет церемоний имянаречения?

Какие есть хорошие ресурсы для лечения бесплодия у евреев?
Существуют ли еврейские молитвы о плодородии?

•••••••••

Что такое еврейские генетические заболевания?

Когда мы говорим о еврейских генетических заболеваниях, мы говорим, в частности, о евреях-ашкеназах.Хотя некоторые сефардские евреи могут быть переносчиками определенных болезней, они больше связаны с местами происхождения своих семей, чем со своим еврейским наследием.

Есть 19 генетических заболеваний, характерных для евреев-ашкеназов. Примерно каждый четвертый еврей является носителем этих заболеваний, наиболее распространенными из которых являются болезнь Тея-Сакса, болезнь Гоше и кистозный фиброз. Все эти генетические заболевания являются тяжелыми состояниями, вы можете прочитать о них больше в нашем руководстве по генетическим заболеваниям.

Что включает в себя тестирование на еврейские генетические заболевания?

Проверка на генетические заболевания довольно проста и включает забор крови в кабинете врача или анализ слюны.Есть даже такие организации, как JScreen , которые отправят тест на дом. Обычно мама сначала делает генетический тест, и если она дает положительный результат, ее партнер проходит тестирование.

Как рано я должен пройти обследование на генетические заболевания?

Провериться на генетические заболевания никогда не рано. Если вы знаете, что хотите иметь детей в будущем, возможно, стоит обсудить это с врачом. Если вы являетесь носителем генетического заболевания, вы захотите, чтобы ваш партнер также прошел тестирование.Если они не являются переносчиками этого заболевания, шансы на рождение здорового ребенка у вас выше.

Что, если я и мой партнер являемся носителями еврейского генетического заболевания?

Если и вы, и ваш партнер являетесь носителем определенного заболевания, это означает, что у вашего ребенка есть 25-процентная вероятность того, что у него будет диагностировано это заболевание. В то время как 75-процентных шансов родить здорового ребенка может быть достаточно для вас, и вы также можете проводить генетическое тестирование на протяжении всей беременности, чтобы выявить заболевание на ранней стадии.Некоторые пары считают 25-процентный шанс слишком рискованным — в этом случае они могут решить усыновить или использовать ЭКО с яйцеклеткой или спермой кого-то, кто не является носителем.

Если вы хотите иметь ребенка, который генетически принадлежит вам, вы также можете использовать ЭКО и проверить эмбрион на наличие заболеваний, а затем имплантировать только те, которые не поражены болезнью. Подробнее о том, что делать, если оба партнера являются носителями еврейского генетического заболевания, вы можете прочитать . Как всегда, проконсультируйтесь с врачом.

Устраивают ли евреи детские праздники?

Некоторые евреи знают, а некоторые нет.Вопреки распространенному мнению, на самом деле нет никаких религиозных причин не устраивать детские души, но…

Почему некоторые евреи не устраивают детские праздники?

Это суеверие, детка! Нет, но на самом деле причина, по которой евреи не устраивают детские души, во многом связана с верой в сглаз, или айин хара на иврите, что, хотя и не является исключительно еврейским, является суеверием, которое пользуется некоторым доверием. в раввинистических текстах. По сути, многие евреи считают, что слишком много празднования и разговоров о хорошем отвлекает плохую энергию от других, а это, в свою очередь, может вызвать бедствие.(Некоторые раввины считают , что именно сглаз стал причиной выкидыша у Агари, служанки Сары, ребенка Авраама, потому что Сара наложила на нее сглаз.)

Итак, чтобы не сглазить, некоторые евреи решительно ничего не делают для ребенка, пока он не родится.

Есть ли еврейская альтернатива детскому душе?

Тут конечно можно! Автор Kveller Эми Дойч придумала несколько действительно замечательных альтернатив детскому душе. От дней в спа-салоне до вечеринок с морозильными чулками, вы можете попробовать несколько творческих способов отпраздновать свою беременность, фактически не покупая и не делая ничего для своего будущего малыша.

Устраивают ли евреи вечеринки по раскрытию пола?

Некоторые делают, а некоторые нет! Это скорее личный вкус, в то время как некоторые родители против раскрытия пола, эта еврейская пара, которая сделала (без подарка) раскрытие пола для своего ребенка: для них мероприятие было посвящено «объединению семьи уникальным способом, чтобы поделиться в специальном объявлении».

Какие у сефардов традиции празднования беременности?

В то время как многие ашкеназские евреи верят в сглаз, в сефардских семьях, по словам Мишель Кляйн, было принято отмечать первую беременность церемонией под названием kortadura de fashadura  (на иудео-испанском языке) или tekti ‘ a el-g’daouere (на иудео-арабском языке), что означает “разрезание пелен”, что происходит примерно на пятом месяце беременности.Соберутся родственницы и знакомые, выложат вкусный спред, а женщина, у которой есть дети и у которых живы родители, выполнит честь выкроить из роскошного куска ткани, который станет первой одеждой малыша.

Церемония раскроя ткани может варьироваться от культуры к культуре, а также существуют другие сефардские традиции беременности и другие современные и личные традиции, такие как чтение благословений над халой и сладким вином во время Рош Ходеш.

Можно ли беременным желать «мазел тов»?

Можем, хотя многие евреи предпочитают этого не делать. Согласно «Моему еврейскому обучению», все дело в суеверии: «Принято говорить « б’ша’а това » (бех-шах-АХ тое-ВАХ), что означает «в хорошее время». Неявное желание состоит в том, чтобы ребенок родился здоровым и невредимым — и в этот момент «мазл тов» будет вполне подходящим приветствием!

Так что, хотя некоторых беременных вполне устраивает желание «мазл тов», вам лучше перестраховаться и сказать « б’шаа товах.

Могу ли я купить что-нибудь для своего ребенка до его рождения?

Нет никаких религиозных причин не делать этого! Но по той же причине многие евреи не устраивают детские праздники, многие также ничего не покупают для своего ребенка, пока он не появится. Тем не менее, вам нужно делать то, что подходит вам, вашему здравомыслию и тому, что делает жизнь максимально комфортной для вас и вашей семьи. Для некоторых мам еврейские суеверия — утешение, для других, таких как Марион Хаберман, приход домой с младенцем в дом, где нет детских вещей, был бременем.Поговорите со своим супругом и своей семьей — и примите правильное для вас решение.

И П.С. Если вы покупаете вещи для своего ребенка, у нас есть несколько приемов декора, которые помогут создать идеальную еврейскую детскую.

Как мне объяснить свои еврейские суеверия неевреям?

После того, как вы объявите о своей беременности, друзья, коллеги и знакомые неевреи могут захотеть осыпать вас подарками или предложить устроить вечеринку в честь ребенка. Так что же делать, если вы не хотите ничего покупать для ребенка? Что ж, наверное, лучше быть прямолинейным и сказать что-то вроде: «Я еврей, и, как многие евреи, я не верю в то, что смогу получить что-либо для своего ребенка до того, как он родится.Вы можете добавить, что это очень важное для вас еврейское суеверие. Если они все еще настаивают на том, чтобы вам что-то подарили, предложите подарочную карту или подарок для себя, например спа-процедуры, подушку для беременных или что-то еще, что вы можете использовать.

Могу ли я пойти на кладбище, если я беременна?

Существует суеверие, что посещение кладбища во время беременности — к несчастью и неуместно с духовной точки зрения, хотя это суеверие не закреплено ни в одной еврейской литургии. Опять же, решите ли вы пойти на кладбище во время беременности, полностью зависит от того, насколько вы суеверны.Конечно, если вы хотите избежать кладбищ, вы можете поддержать друга в трауре, не посещая настоящие похороны, придя к Шиве или отправив еду и поддержку.

Могут ли евреи быть крестными?

Вообще-то да! По словам доктора Дороти Гринбаум, в еврейской традиции крестные родители – это в первую очередь почетная роль, используемая реформистскими и прогрессивными движениями для поиска способов быть инклюзивным и помочь семьям связать себя с иудаизмом. Крестные родители могут быть названы во время бриса или церемонии имянаречения ребенка.

Нужно ли мне поститься в Йом Кипур, если я беременна?

Не следует поститься, если это каким-либо образом угрожает его здоровью. Поэтому, если вы хотите поститься в Йом-Кипур, еврейский день искупления и главный день поста, вам следует, в первую очередь, проконсультироваться со своим врачом. Если вы не поститесь, это не значит, что у вас не может быть значимого Йом Кипура. Вот некоторые другие традиции, которые помогут сделать ваш Йом Кипур значимым и впечатляющим, даже если вы не поститесь!

Нужно ли соблюдать кошерность на Песах, если я беременна?

Вы, конечно, можете! Всегда хорошо обсудить любые изменения в диете со своим врачом, но пока вы не слишком несчастны, вы определенно можете это сделать.

Какие еврейские молитвы могут произносить беременные?

Есть несколько еврейских молитв, которые вы можете читать за здоровье и благополучие во время беременности. Для некоторых родителей беременность — это момент шехэчияну, и поэтому они говорят, что молитва зарезервирована для первого раза и в исключительных случаях. В реформистском иудаизме есть молитва за будущих родителей. JewishMom предоставляет нам некоторые старые традиционные молитвы.

Тамара Риз нашла в «Заметках скал для плохих евреев» следующую молитву, которая помогла ей во время беременности:

Бог всех поколений, Ты благословил нашу жизнь общением и взаимной любовью.За все Твои прошлые дары мы благодарны, теперь наши сердца полны, в это время ожидания надежды.

Мы ждем рождения новой жизни и Ты с нами. Как родитель держит за руку ребенка, так и теперь успокойте наши души. Будем ждать уверенно и спокойно, с бесстрашными сердцами. Пусть наш ребенок родится здоровым и счастливым. Помоги нам быть достойными родителями и благослови нас долгой жизнью, питаемой и поддерживаемой сладостью семейной любви. Аминь.

Мне уже думать об обрезании?

Беременность – хорошее время, чтобы обсудить обрезание со своим партнером! Если вы смотрите на это с точки зрения, у нас есть много разных точек зрения от еврейских мам; от мамы, которая считает, что грудь ее сына, наконец, сделала ее мамой, до мамы, которая против обрезания и многих других.

Если вы знаете, что хотите, чтобы вашему ребенку сделали обрезание, возможно, вы захотите начать беседовать с моэлями прямо сейчас. (Кроме того, не бойтесь: у нас есть полное руководство для вас.)

А как насчет церемоний имянаречения?

Если вы думаете, что, возможно, захотите провести еврейскую церемонию имянаречения для девочки или вместо бриса, у нас есть удобное руководство по еврейской церемонии имянаречения для вас!

Какие есть хорошие ресурсы для лечения бесплодия у евреев?

В бесплодии нет ничего еврейского, хотя библия полна историй о бесплодии.Есть еврейские организации, которые оказывают финансовую и эмоциональную помощь женщинам, пытающимся забеременеть, такие организации, как Еш Тиква и Хасида.

Существуют ли еврейские молитвы о плодородии?

Даже если вы обычно не молитесь, некоторые люди считают полезным провести духовный ритуал, чтобы справиться с трудными временами бесплодия. К счастью, в «Моем еврейском обучении» есть множество молитв как от бесплодия, так и от невынашивания беременности.

 

 

 

Как поститься | Воскресенская православная пресвитерианская церковь

Пастор Симмонс 19 августа 2021 г. Христианская духовность, пост

Дорогое воскресение,

В последних двух письмах я попытался дать библейскую картину того, что такое пост и почему пост по-прежнему является ценной практикой для современных христиан.Но вы можете задаться вопросом: «Как мне на самом деле это сделать?» Позвольте мне дать вам пять практических указаний о том, как поститься как христианин, которые мы, надеюсь, сможем применить на практике вместе в эту субботу. Христиане должны поститься искренне, наедине, целебно, с молитвой, и спокойно.

Во-первых, быстро искренне. Пост в первую очередь направлен внутрь, а не наружу. Важно смирить свое сердце перед Богом; просто причинение дискомфорта вашему телу не имеет никакой духовной ценности.Библия резко критикует людей, которые постятся как внешний ритуал, противореча смыслу поста своим отношением и выбором (Исайя 58). Так что не зацикливайтесь на правилах того, когда и что вы можете или не можете есть. То, как пост выглядит внешне, может быть разным для разных людей, но внутреннее смирение, самоотречение, покаяние и зависимость, которые он выражает, — это то, что мы все можем разделить.

Второй, быстрый в частном порядке. Иисус говорит об этом очень ясно: «Когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры, ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы люди видели их пост.истинно говорю вам, они получили свою награду. А когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы пост твой не был виден другим, но Отцу твоему, Который втайне. И Отец ваш, видящий тайное, воздаст вам» (Матфея 6:16-18).

В-третьих, быстро целебно. Ваше тело, вероятно, не привыкло к голоданию, поэтому отказываться от еды целый день может быть неблагоразумно. На самом деле, полное воздержание от пищи может быть вредным (например, для больных сахарным диабетом, беременных или кормящих матерей, а также для тех, у кого есть обязанности, связанные с тяжелым физическим трудом).Вы не должны чувствовать себя обязанными поститься в соответствии с какими-либо жесткими правилами, особенно теми, которые навредят вашему телу или помешают вам выполнять свои обязанности.

Хорошая новость заключается в том, что полное воздержание от пищи — не единственный способ участвовать в практике поста. Например, вы можете голодать в течение 90 180 частей 90 181 дня (возможно, отказываясь от одного приема пищи), или вы можете есть меньше, чем обычно, или каким-то образом упростить то, что вы едите. Некоторым людям полезно отказаться от еды или питья от того, что им обычно нравится, но это не поддерживает их жизнь, например, от сладких продуктов или кофеина.Это все способы, которыми вы можете вовлечь свое тело в действие смирения себя в зависимости от Бога, не напрягая свое тело до предела, что на самом деле обесчестило бы Бога (1 Коринфянам 6:20).

Помните, пост отчасти связан с признанием и переживанием наших человеческих ограничений и слабостей; для вас это может включать в себя признание того, что вам нужно есть что-то — и вы можете делать это в благодарной и смиренной зависимости от Бога.

(Еще одно практическое замечание: для всех обычно лучше продолжать пить воду, даже если вы воздерживаетесь от еды.)

В-четвертых, поститесь молитвенно. Пост имеет смысл только в том случае, если он помогает нам молиться. Выделите продолжительное время для молитвы. Когда вы чувствуете голод (или начинаете желать чего-то, от чего на время отказались), постарайтесь позволить этому дискомфорту перенаправить ваше сердце, чтобы взывать к Богу, поскольку Он учит вас чувствовать вашу духовную нужду, которая еще больше. И запланируйте, если сможете, прийти на общую молитву в 18:00. когда мы собираемся в здании церкви, чтобы завершить день и вместе подготовиться к богослужению на следующее утро.

Точка действия на основе льгот

Наконец, быстро спокойно. Не рассматривайте пост как юридическое обязательство. Пост — это не «хорошее дело», которое поможет вам подсчитать — или потерять — духовные баллы перед Богом. Христиане должны поститься без отдыха, отдыхая в совершенной работе Христа для нас (включая Его совершенный пост!), и радостно полагаясь на заверения в Его сострадательной заботе о наших телах и душах.

Так пусть вас не тяготит призыв этой субботы к посту.Вы свободны во Христе от человеческих религиозных предписаний и трудных внешних ритуалов, поэтому не позволяйте вашей совести быть привязанной к каким-либо искусственным стандартам того, какой должна быть для вас эта суббота. Но вы также свободны во Христе с по , радостно и охотно отвечая на призыв нашей более широкой церкви соединить наши сердца в общей цели совместного поиска Божьего лица, Божьего прощения и Божьего благоволения для нас самих, нашей церкви, общества, страны, и мир.

Ваш во Христе,

Пастор Симмонс

 

Указания для Святого Причастия | Свято-Покровская Православная Церковь

В то время как все христиане приглашаются к получению освященного хлеба в конце Литургии (что отличается от Причащения), Причащение в Православной Церкви предназначено для тех, кто полностью принял Православную Церковь*, придерживайтесь православной веры Христовой, не находятся в состоянии смертного греха, должным образом готовятся к данной неделе и, если нет законной необходимости, вовремя находятся в храме, чтобы услышать Евангелие.

Согласно Священному Писанию, мы должны быть осторожны, чтобы достойно причащаться Святого Причастия (1 Кор. 11), что означает надлежащую подготовку:

1 Кор. 11

27  Итак, кто будет есть хлеб или пить чашу Господню недостойно, будет виновен в грехе против Тела и Крови Господней. 28  Каждый должен проверить себя, прежде чем есть хлеб и пить из чаши. 29  Ибо те, которые едят и пьют, не разбирая Тела Христова, едят и пьют осуждение себе. 30  Вот почему многие из вас слабы и больны, а некоторые из вас уснули. 31  Но если бы мы были более проницательны в отношении к себе, мы не попали бы под такой суд. 32  Тем не менее, когда нас таким образом судит Господь, мы наказываемся, чтобы не быть окончательно осужденными вместе с миром.

1.  Чтобы причащаться, нужно сначала облечься во Христа через Крещение (Гал 3,27) и получить дар Святого Духа в Таинстве Миропомазания (Деян 2.38).*  Взрослый или совершеннолетний юноша должен быть православным христианином с хорошей репутацией, живущим жизнью во Христе; христианская жизнь покаяния, приверженность апостольской вере, которую Он дал для жизни мира. Эта Вера резюмируется в Символе Веры, то есть в Символе веры. Это включает в себя ежедневную отдачу своей жизни Богу, разговоры с Богом (молитвы), воздержание, а также поступки и слова доброты и милосердия по отношению к другим, а также исправление ситуации с теми, кого мы обидели, и прошение прощения.

2.   Основными ожиданиями являются, вкратце, уважение ко Христу в Евхаристии и приверженность католической и апостольской православной христианской вере. Это значит регулярно приходить на Литургию и являться вовремя на Евангелие, ибо мы принимаем Христа в Его Евангелии раньше, чем принимаем Его в Его Таинствах, как необходимое требование, за исключением тех, кто приходит с работы, болен, беременен, кормит грудью. новорожденного или иметь законную чрезвычайную ситуацию.

3. Периодическая исповедь.Православные христиане, достигшие совершеннолетия, причащаются при исповеди при столкновении с тяжкими или повторяющимися грехами, а также в периоды покаяния (Рождественский подготовительный пост, Апостольский пост, августовский пост 14 дней до Успения), и особенно Великий пост / Страстная неделя. Дети обычно проходят курсы первой исповеди перед первой исповедью, обычно в возрасте от 8 до 10 лет.      

4.   Убедиться, что для тех, кто в добром здравии, Тело и Кровь Христовы являются первыми вещами, которые вкушают (съедают/пьют) утром или вечером.Это означает, что в обычное воскресенье ничего не есть и не пить примерно за полночь (9 часов). Тем не менее, те, у кого есть проблемы со здоровьем, или нуждающиеся в помощи врача, или работающие всю ночь по необходимости, имеют разрешение в этом вопросе.

Человек должен воздерживаться от Причастия, если он или она находится в нераскаянном состоянии смертного греха. К смертным грехам относятся богохульство, ересь, раскол, отступничество, убийство, жизнь в сексуальных грехах, воровство, злоупотребление наркотиками или алкоголем, заговор с целью получения выгоды за счет другого или того, что принадлежит другому, и связанные с ними грехи.

  

*Для тех, кто крещены христиане , но не приняли таинства миропомазания (печать дара Святого Духа через помазание миром), это включает в себя процесс обучения, исповедание Веры от всего сердца, затем миропомазание, после чего регулярно причащается. Некрещеные должны стать христианами (последователями Христа), пройти обучение, затем креститься и миропомазаться, а затем войти в жизнь регулярного и готового причащения Святого Причастия.

 

Церковный этикет | Антиохийская православная церковь Святой Марии, Уилкс-Барре, Пенсильвания,

ЦЕРКОВНЫЙ ЭТИКЕТ:

Добро пожаловать: Эта брошюра была подготовлена ​​для Спрашивающих, гостей и друзей, которые еще не знакомы с отличительными чертами православного богослужения, которые присоединяются к нам, чтобы испытать полноту и красоту Божественной литургии. Мы также надеемся, что эта краткая брошюра поможет освежить память православных верующих о том, как им лучше всего вести себя в исповедовании своей православной веры.
Мы горячо надеемся и молимся о том, чтобы каждый, кто читает эту брошюру, принял близко к сердцу важные идеи, которые она призвана передать.
Отправной точкой является Божественная литургия: Центральным актом православного богослужения является Божественная литургия. Божественная литургия – это собрание верующих, чтобы услышать Слово Божие и принять Тело и Кровь Господа нашего.

Православное богослужение – это живой опыт. Он представляет собой проявление здесь и сейчас присутствия и Царства Божьего в мире, который все дальше и дальше уходит от Него.Православные христиане верят, что поклонение – это не интеллектуальное упражнение, а скорее упражнение тела и ума, сердца и души, когда все собираются вместе с другими перед Господом.

Когда мы собираемся вместе как Церковь и поклоняемся, мы объединяемся одними устами и одним сердцем для той цели, о которой молится Церковь в целом. Все мы должны приходить вовремя и с величайшей радостью быть внимательными к происходящему, отложив все мирские заботы.
Подготовка к Божественной литургии: Наша подготовка к Божественной литургии начинается еще до того, как мы прибудем в храм.Православие не предполагает, что кто-то будет пассивно сидеть, пока иерей, диакон, певчие и алтарники делают свою «работу». Скорее, православное богослужение требует, чтобы каждый участвовал в Божественной литургии всем своим сердцем, разумом и телом.

Примите участие в Великой вечерне в субботу вечером — В Книге Бытия мы читаем в конце первого дня творения, что «. . . был вечер, и было утро, день один». Эта схема используется для каждого дня истории Сотворения мира в Книге Бытия и показывает нам, что день начинается вечером.Поэтому воскресенье начинается в субботу вечером. И что может быть лучше для нас, православных христиан, начать воскресенье, день воскресения нашего Господа, как не собраться всей Семьей для общего поклонения и молитвы Богу нашему в служении Великой вечерни!
Субботний вечер наш соблюди свободным от всякой нечестивой деятельности — субботний вечер наш действительно должен быть в тихой и мирной обстановке, в состоянии молитвенного бодрствования и ожидания.

Освободите наше воскресное утро от безбожного поведения и сохраните традицию поста —
Если мы ожидаем получить Святое Причастие, мы должны поститься от любой еды и питья, а также от курения и жевания жвачки.Ничто не должно входить в наши уста с полуночи, пока мы не примем Тело и Кровь Христовы. ПОЖАЛУЙСТА, ОБРАТИТЕ ВНИМАНИЕ: Если мы находимся на лекарствах, или беременны и должны немного съесть что-нибудь вместе с нашим лекарством, и это даровано нашим духовным отцом, то пусть это будет что-то немногое, как вода и тост, а не полный конечно еда.
Вы можете, если у вас есть дети, начать учить их с раннего возраста поститься и давать им более легкую утреннюю пищу. Когда они становятся старше, они могут начать воздерживаться от любой еды и питья по утрам.

Также подобает нам поститься от лишнего шума (например, рев радио и т.п.) в доме и в машине по дороге в Церковь. Мы должны поддерживать себя в молитвенной атмосфере воскресным утром. Это может быть немного сложно для семей с детьми, но не невозможно, если мы искренне стараемся и учим наших детей делать то же самое.

И последнее, но не менее важное: обратите внимание на свой наряд. . . Мы должны предложить Христу наше «воскресное лучшее», а не нашу повседневную или обычную одежду.Мы должны одеваться скромно, а не кричаще, чтобы привлечь к себе внимание. Наша одежда всегда должна быть христианской.
Когда ты придешь в церковь. . .При входе в храм важно занять свое место и избегать лишнего шума и активности. Сейчас не время «встречаться» с семьей и друзьями — это можно сделать после Церкви.

При входе в храм верующие должны приложиться (поцеловаться) к иконе на входе, перекреститься в молитве и занять свои места.
Помните, что нельзя садиться в следующие моменты:
Во время чтения Апостола
Во время чтения Евангелия
Во время Великого Входа
Во время Символа Веры и Отче наш
Во время Освящения
Если вы приедете в церкви в вышеупомянутые периоды, мы предлагаем вам подождать в Нартексе, пока этот конкретный период не закончится.
Ваше поведение в церкви. . . Важно всегда сохранять благоговейное отношение и поведение в церкви.Неприлично:
Скрестить ноги
Стоять, засунув руки в карманы или скрестив руки на груди
Жевать жвачку
Разговаривать во время Божественной Литургии (кроме разъяснения детям вполголоса)
Зажигать свечи также является важной частью православного богослужения. Мы зажигаем их во время молитвы, делая подношения, сопровождающие наши молитвы. Однако бывают случаи, когда свечи зажигать нельзя. Не подобает зажигать свечи
во время чтения Апостола или Евангелия,
во время Малого или Великого Входа,
Во время проповеди и/или
Анафоры — Молитвы Святой Евхаристии.
Крестное знамение . . . У благочестивых людей есть практика начертать на себе крестное знамение во время Божественной литургии. Есть определенные моменты времени, когда следует креститься: 90–153 В начале и в конце молитв и служб;
При входе в церковь и выходе из церкви;
При упоминании Святой Троицы;
При предложении славы или блаженства Богу;
Когда священник благословляет нас Святым Евангелием или иконой;
При любом молитвенном воззвании Бога;
Во время пения Трисвятого;
После причастия (но только после того, как вы отошли на несколько шагов от чаши).
Склони голову перед Господом . . . На службах есть определенные моменты, когда прихожане должны склонить головы:
Когда священник восклицает: «Мир всем»;
При возгласе «Склоните головы ваши пред Господом»;
Когда священник благословляет верующих рукой или крестом;
Когда священнослужитель кадит людей;
Когда священнослужитель кланяется народу во время богослужения;
Когда читается Святое Евангелие;
Во время Великого Входа.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.