Когда день матери в казахстане 2018: День матери в Казахстане – 18 сентября. История и особенности праздника в проекте Календарь Праздников 2022

Содержание

День матери в Казахстане – 18 сентября. История и особенности праздника в проекте Календарь Праздников 2022

Дата события уникальна для каждого года. В 2022 году эта дата — 18 сентября

Официально этот праздник был учрежден в 2012 году (Фото: Tom Wang, Shutterstock)

День матери в Казахстане отмечается ежегодно в третье воскресенье сентября. Хотя традиции чествования женщин-матерей в этой стране существуют не первый год, но официально этот праздник был учрежден в 2012 году, по инициативе президента Республики Нурсултана Назарбаева.

Именно он, в канун празднования 8 марта в 2012 году, высказал идею назначить определенный день для чествования казахстанских матерей, отметив роль женщины, как хранительницы семейного очага, и что День матери – праздник в мире широко распространенный и актуальный. Также президент предложил поздравлять казахстанских матерей осенью, «когда уборка заканчивается, в сытное время».

Вскоре постановлением Правительства были внесены соответствующие изменения в Указ президента Республики Казахстан от 20 января 1998 года №3827 «О профессиональных и иных праздниках в Республике Казахстан», согласно которым в стране был учрежден новый праздник – День матери, и определена дата его празднования – третье воскресенье сентября.

Этот праздник был установлен с целью чествования казахстанских женщин-матерей. Ведь мать – это средоточие начала жизни, основа семьи, хранительница семейных традиций. Поэтому чествование матери – это, в том числе, и сохранение казахской культуры и традиций, что в современном мире весьма важно. Поскольку молодое поколение порой теряет главные ориентиры в жизни и забывает о ценности семьи, брака и традиции своего народа.

Сегодня все жители Казахстана могут поздравить своих мам с их теперь уже официальным праздником – Днем матери.

Напомним, что в большинстве европейских стран, США, Канаде, Китае, Японии День матери отмечается ежегодно во второе воскресенье мая, а в России – в последнее воскресенье ноября.

День матери отмечается в Казахстане

НУР-СУЛТАН. КАЗИНФОРМ – Ежегодно в третье воскресенье сентября отмечается День матери в Казахстане, передает корреспондент МИА «Казинформ».

Этот праздник был учрежден в 2012 года по инициативе Елбасы – Первого Президента Нурсултана Назарбаева.

Еще в 2011 году на Съезде женщин Казахстана Нурсултан Назарбаев отметил, что женщины Казахстана сыграли выдающуюся роль в становлении и укреплении Независимости страны.

«Во-первых, ваша забота о благополучии своих детей и внуков, ваше стремление сохранять мир и согласие в своих семьях и во всем нашем обществе – стали решающим условием всенародной поддержки и успеха реформ, политики, которую мы проводим. В сложное время на пути Независимости вы бережно охраняли домашний уют и спокойствие, поддерживали мужчин, укрепляли в них силу духа и крепкую волю. Вы сами брались за любую работу, показывая пример многим мужчинам в выполнении своего семейного и гражданского долга.

Во-вторых, неоценим вклад женщин в обеспечение демографического роста в Казахстане. Конечно, мужчины тоже сыграли в этом определенную роль.

Но рождение детей, их воспитание – это главная забота, прежде всего, наших женщин. В-третьих, реальностью казахстанской экономики стал динамичный сектор женского предпринимательства», – сказал Первый Президент РК.

Действительно, сегодня женщины преуспевают во многом. А праздник призван напомнить каждому о роли матери в его жизни. Ведь мамы в этой жизни выполняют особую миссию – появляются на свет будущие ученые, выдающиеся артисты, олимпийские чемпионы. И за каждой такой победой стоит мама.

К слову, в нашей стране существует Совет матерей Ассамблеи народа Казахстана. Толчком для создания Совета матерей стало выступление Елбасы 4 апреля 2013 года на ХХ сессии Ассамблеи народа Казахстана.

Советы матерей при АНК создавались по стране почти одновременно, в течение одного-двух месяцев с небольшой разницей. Сразу же была начата работа по приведению их деятельности в единый формат, определению направления работы. 13-14 ноября 2014 года в столице был проведен I Республиканский форум Советов матерей.

В настоящее время в регионах страны действуют 16 областных, 47 городских, 270 районных, 1239 сельских Советов матерей. Также при этнокультурных объединениях созданы и активно действуют 105, на предприятиях – 33 Совета матерей. Членами советов являются женщины с активными жизненными позициями. Это в первую очередь многодетные матери, представители государственных структур, НПО, этнокультурных объединений, научной и творческой интеллигенции, работники психолого-медицинских учреждений, медиаторы, молодежь.

Советы матерей стали своеобразной школой, где возрождаются наши национальные ценности. Ни для кого не секрет, что в век глобализации молодежь стремясь интегрироваться с внешним миром, хорошо разбираются в особенностях других культур, но слабо знают свою. Поэтому члены советов матерей с удовольствием принимают участие в проектах Ассамблеи народа Казахстана, в которых молодому поколению разъясняется суть наших национальных ценностей, красивых и поучительных традиции. Такие проекты как «Қазақтану», «Төркіндеу» становятся все более притягательными и для молодежи.

Советы матерей принимают участие в повышении правовой грамотности женщин, в решении вопросов детей, оставшихся без попечения родителей, в возрождении национальных ценностей, традиций, посредством различных мероприятий пропагандируют крепкие и дружные семьи. На постоянной основе ведется работа по разъяснению проводимых в стране социально-экономических реформ.

Советы матерей тесно и плодотворно сотрудничают с социальными учреждениями, учебными заведениями, детскими учреждениями, инициативными центрами. Множество общественно-значимых инициатив и проектов Советов матерей является результатом этого партнерства.

Для мам в Казахстане существуют особые награды.

Подвеской «Алтын алқа» награждаются матери, родившие и воспитавшие семь и более детей. Награждение производится по достижении седьмым ребёнком возраста одного года и при наличии в живых остальных детей этой матери.

При награждении подвеской «Алтын алқа» учитываются также дети, усыновленные матерью в установленном законом порядке, погибшие или пропавшие без вести при защите интересов страны или при исполнении иных служебных обязанностей, погибшие при стихийных бедствиях либо при выполнении гражданского долга по спасению человеческой жизни и материальных ценностей, в борьбе с преступностью и охране общественного порядка, а также умершие вследствие ранения, увечья или заболевания, полученных при указанных обстоятельствах, либо вследствие трудового или профессионального заболевания.

Подвеска «Алтын алқа» имеет статус ордена РК. Многодетные матери, награжденные подвеской «Алтын алқа» или получившие ранее звание «Мать-героиня», обеспечиваются жилой площадью.

Подвеской «Күміс алқа» награждаются матери, родившие и воспитавшие шесть детей, при достижении шестым ребенком возраста одного года и при наличии в живых остальных детей этой матери. Эта награда тоже имеет статус ордена РК.

Многодетным матерям, награжденным подвеской «Күміс алқа», льготы могут быть установлены за счет средств местных бюджетов.

Несколько дней назад Совет матерей поздравил многодетных мам с наступающим праздником. Трех обладательниц подвесок «Күміс алқа» и «Алтын алқа» отметили сладкими презентами и вручили «ақ орамал» – символ чистоты помыслов, чистоты души, целомудрия.


20 сентября казахстанцы отметят День матери

День матери отпразднуют в это воскресенье казахстанцы.

Официально, вот уже 8 лет, праздник в нашей стране появился благодаря инициативе Первого Президента Казахстана Нурсултана Назарбаева. С тех пор каждое третье воскресенье сентября в нашей стране принято чествовать матерей, поздравлять их и признаваться в любви.

Телеканал «Хабар» в свою очередь присоединяется к поздравлениям и запускает челлендж: «Поцелуй руки маме». Мы призываем обнимать мам не только в особенный, но каждый день.

День матери! Такой тёплый, светлый и святой праздник есть практически в каждой стране мира, однако дата везде своя. В нашей стране День матери ежегодно празднуется в третье воскресенье сентября, в этот раз 20 сентября. Дата появилась не случайно: от мам зависит погода в доме, да и благополучие всей семьи. И сколько бы не было нам лет, для мам мы по-прежнему, как малые дети.

В Казахстане за полгода 2020 года мамами стали порядка 190 тысяч женщин. Психологи отмечают, современные девушки в большинстве не торопятся становиться матерями. Однако не из-за нежелания, тут дело совсем в другом: современные будущие мамы гораздо рациональней, чем мамы прошлых десятилетий.

Лимана Койшиева, психолог:

— Есть комфорт, квартира, работа, образование, но в душе у неё не стабильность. В душе она живет сегодняшним днем. Она боится, не может построить планы на будущее, не хочет испортить фигуру, заботиться о ком-то, о ребенке, о муже. Эти моменты мешают им создать семью.

Не бояться, а главное верить в себя, призывает Атиркул Рахимова. Она многодетная мать, воспитывает с супругом шестерых детей, работает медсестрой. Дети – цветы жизни, говорит женщина, и нет разницы шесть детей у вас или один. Мамы не делятся по категориям.

Атиркул Рахимова, многодетная мать:

— Я как мама забочусь одинаково о всех детях, люблю всех одинаково. Все друг другу помогаем. Когда-то моя мама учила меня и воспитывала, теперь я вот уже. Мама ведь не только кто родила, но и воспитала. Это и призвание, и профессия, и ответственность большая, но такая приятная.

Признаться мамам в любви под объективом камеры! Так своих матерей в прошлом году с нашей подачи поздравляли чиновники. В этот раз телеканал «Хабар» также предлагает казахстанцам поздравить ваших Мам и объявляет челлендж #Поцелуй руки Маме!

Тимур Казагулов, корреспондент:

— Мама – первое в жизни слово для каждого человека на земле. Мама объединяет всех независимо от пола и расы. Именно к ней мы обращаемся за помощью и поддержкой. Она самый родной и близкий человек на земле. Мамы они такие разные, но при этом – одинаковые. И когда вокруг вновь холода, стоит снова сказать – Мама, не переживай! Я надел шапку!

Авторы: Тимур Казагулов, Татьяна Ковалева, Диас Ковланбаев

День матери -2021: история и традиции праздника

День матери — праздник в честь матерей. В этот день принято поздравлять матерей и беременных женщин, в отличие от Международного женского дня, когда поздравления принимают все представительницы женского пола. День Матери в России ежегодно отмечается в последнее воскресенье ноября, в 2021 году он выпадает на 28 ноября.

                                                       История праздника

Часто по незнанию праздник считают «новым». На самом деле, он отметил столетний юбилей. У праздника были «предшественники»:

  • Некоторые историки считают, что аналогичный праздник существовал еще в древней Греции. Правда там этот праздник был языческим и день матери посвящался Рее, матери Зевса. Отмечался он весной.
  • С 1600 года в Англии стали отмечать Материнское воскресенье. Жители Англии даже не работали в этот день, чтобы посетить своих родных, поздравить мам.

Современный День матери появился позже. В США одной из первых отмечать праздник предложила Джулия Уорд Хоув в 1872 году. Тогда эта идея не встретила поддержки. А вот инициатива ее соотечественницы Анны Джарвис в 1907 году нашла отклик. Первым штатом стала Виргиния в 1910 году. Именно там первый раз отметили День матери. А спустя 4 года по решению президента США Вудро Вильсона он распространился на всю страну.

Вслед за США второе воскресенье мая объявили праздником 23 страны, а ещё более тридцати отмечают праздник в другие дни. Так в  Египте День матери приходится на 21 марта, в Белоруссии — 14 октября, в Грузии — 3 марта, в Армении — 7 апреля, в Республике Казахстан день матери отмечается в третье воскресенье сентября, в Киргизии — в третье воскресенье мая, в Великобритании — в первое воскресенье марта, в Греции — 9 мая, в Польше — 26 мая.

В разных странах праздник приходится на разные даты, но суть его едина — вспомнить о женщине, которая подарила жизнь, воспитала, отдала свою любовь, силы и терпение ребенку.

                                                  Традиции Дня матери

В каждой стране есть свои традиции Дня матери. В США и Австралии, например, существует традиция носить в этот день на одежде цветок гвоздики. Причём цвет имеет значение, так цветная гвоздика говорит о том, что мать человека жива, а белые цветы прикалывают к одежде в память об ушедших матерях.

Своя культура праздника есть в Великобритании и Ирландии. Там в материнское воскресенье принято готовить торт под названием «Симнель». Это кекс с кусочками сухофруктов и цукатов, специями, миндальной пастой и марципаном.

В России ко Дню матери приурочена Всероссийская социальная акция «Мама, я тебя люблю!». Волонтеры раздают открытки, которые можно подарить маме. А на одежду, в свою очередь, можно прикрепить цветок незабудку. В знак того, что мы никогда не должны забывать свою маму. Кстати, изображения плюшевых мишек с незабудкой в лапках — тоже атрибут праздника.

                                           Что подарить на День Матери

Лучший подарок ко Дню Матери — это наша любовь и благодарность. В этот день важно навестить близких. Ведь мама ждет от нас внимания. Это — самое главное для человека.

Подарок или просто букет цветов маму, безусловно, порадует. В этот день можно подарить книгу, билеты в театр или кинотеатр. Подарок может быть и нематериальным, например, вы можете написать для нее стихотворение. И конечно же маму порадует телефонный звонок с поздравлением, если вы живете в разных городах.

                                                          Подготовлено по материалам из открытых источников

© При полном или частичном использовании материалов в интернете и печатных СМИ ссылка на tvtomsk.ru обязательна. Отсутствие ссылки, либо ссылка на иной источник (Вести-Томск, ГТРК “Томск” и др.) является нарушением прав на интеллектуальную собственность.

Нашли в тексте ошибку? Выделите её, нажмите Ctrl + Enter

День матери 2018. Какого числа отмечают в России

 

Большинство мужчин, живущих в России, привыкли поздравлять прекрасную половину человечества лишь один раз в году – в Международный женский день. Однако существует другой не менее важный праздник, который зачастую обходят стороной – День матери. Мало кто знает, но в нынешнем году эту знаменательную дату в РФ отметят уже в 20-й раз.

 

Впервые День матери в России отпраздновали в 1998 году, когда красный день календаря своим указом утвердил президент России Борис Ельцин.

Инициатива создания праздника принадлежала комитету Государственной думы по делам женщин, семьи и молодежи, в котором решили таким способом отметить особую значимость матерей.

 

Какого числа отмечают день матери

 

В отличие от многих других праздников эта прекрасная дата не имеет в календаре закрепленного дня. В России мам принято чествовать в последнее воскресенье ноября, но из-за того, что каждый год дата сдвигается, многие затрудняются сказать, когда следует поздравлять самых главных женщин в жизни людей с их «профессиональным» днем.

 

В нашей стране праздник, который в этом году приходится на 25-е ноября, является довольно юной знаменательной датой, ведь во всем мире День матери имеет столетнюю историю.

 

 

 

История возникновения праздника

 

В самом начале двадцатого века американка Анна Джервис выступила с предложением посвятить чествованию мам один день в году. Уже в скором времени, в 1912 году, была создана Международная ассоциация этой знаменательной датой, которая занялась распространением информации об этом празднике.

 

При этом, во многих странах, как и в России, существует свой собственный День матери. Так, в Казахстане этот праздник отмечают в третье воскресенье сентября, в Кыргызстане – в третье воскресенье мая. В Беларуси мам поздравляют 14 октября, в Армении – 7 апреля, а в Грузии – незадолго до Международного женского дня – 3 марта.

 

Символом Дня матери в России является цветок незабудка, который используется в культуре как символ памяти.

 

Также в нашей стране ко дню матери ежегодно проводится социальная акция, которая называется «Мама, я тебя люблю». Специально по этому поводу организаторы проекта выпускают специальные открытки, которые можно отправить маме по почте или подарить лично.

 

Новость – Стоматологическая поликлиника №4 г.Ростова-на-Дону

В основном, в мире День матери отмечается во второе воскресенье мая, в том числе на Украине, в Эстонии, США, на Мальте, Кипре, в Дании, Финляндии, Германии, Италии, Турции, Австралии, Японии, Бельгии, Бразилии. День матери в России отмечают в последнее воскресенье ноября, в Египте — 21 марта, в Белоруссии — 14 октября, в Грузии — 3 марта, в Армении — 7 апреля. В Республике Казахстан день матери отмечается в третье воскресенье сентября, в Киргизии — в третье воскресенье мая, в Великобритании — в первое воскресенье марта, в Греции — 9 мая, в Польше — 26 мая. Шведы и французы поздравляют своих матерей в последнее воскресенье мая. Сербы — в декабре[1]. В Испании, Португалии и Литве[2] день матери отмечается в первое воскресенье мая. На Филиппинах — 10 мая.

России праздник День матери учреждён в 1998 году. В соответствии с Указом Президента России Б. Н. Ельцина от 30 января 1998 года № 120 «О Дне матери» праздник День матери отмечается в последнее ноябрьское воскресенье[4]. Инициатива учреждения этого праздника принадлежит Комитету Государственной Думы по делам женщин, семьи и молодёжи. Принадлежит эта инициатива Алевтине Викторовне Апариной — депутату Государственной Думы РФ, члену ЦК КПРФ. Цель праздника — поддержать традиции бережного отношения к женщине, закрепить семейные устои, особо отметить значение в нашей жизни главного человека — матери.

Впервые же праздник День матери (именно под таким названием) был проведён 30 октября 1988 года в школе № 228 г. Баку, его автор — Эльмира Джавадовна Гусейнова, учитель русского языка и литературы, ныне проживает в городе Ставрополь. На Дне матери было принято обращение ко всем школьникам с призывом сделать праздник ежегодным. Текст этого обращения опубликовали многие газеты, о празднике написала газета «Советская Россия» (в ноябре 1988 года), журнал «Школа и производство» (№ 3 от 1989 г.).Сценарий праздника, высланный Эльмирой Гусейновой, был опубликован в журнале «Воспитание школьников» (№ 5, 6 от 1992 г.). Начиная с 1988 года, Эльмира Гусейнова ежегодно проводила праздник День матери в Баку, а затем в Ставрополе. Добрая традиция была подхвачена многими школами страны, постепенно праздник стал всенародным. Об авторе праздника — Эльмире Гусейновой — сегодня мало кто знает, несмотря на то, что про неё и про историю праздника писали многие ставропольские газеты в период 1995—1997 гг., то есть до официального признания праздника Дня матери.

В МБУЗ “СП №4 г. Ростова-на-Дону” прошло мероприятие посвященное дню матери.

Южноуральские мамы получат к празднику открытки по почте

Студенты Южно-Уральского государственного колледжа бесплатно отправили полторы сотни почтовых открыток в рамках акции «Письмо для мамы», приуроченной ко Дню матери.

День матери в России отмечается ежегодно в последнее воскресенье ноября. К празднику молодые люди написали мамам теплые слова, признавались в любви и благодарили.

«Акцию я придумал 4 года назад, когда переехал учиться из Томска в Москву. Я скучал по маме и подумал, что ей будет приятно получить открытку. В тот год мы с ребятами отправили 200 открыток. В этом году мероприятие прошло в 12 областях России, где свыше 6 000 студентов отправили открытки и сделали свою маму счастливее. Я надеюсь, что это станет традицией и побудит студентов уделять больше внимания своей маме», — отмечает Юрий Николаев, автор идеи акции «Письмо для мамы».

В двух корпусах Южно-Уральского государственного колледжа на время проведения акции были организованы выносные рабочие места операторов связи и установлены почтовые ящики для отправки корреспонденции.

«День матери — это замечательный повод сказать добрые, теплые слова самому главному человеку в нашей жизни. Челябинский филиал Почты России с удовольствием поддержал акцию «Письмо для мамы». Думаю, всем мамам без исключения, и тем, у кого дети учатся в других городах, и тем, кто не разделен расстояниями, будет приятно получить открытку по почте и прочитать написанные от руки искренние поздравления и признания в любви», — делится директор Челябинского филиала Почты России Владимир Образцов.

Всего приняли участие около 300 студентов Южно-Уральского государственного колледжа. Приветы отправятся в города и районы Челябинской области, а также в Москву, Казань, Якутск, Салехард, республику Башкортостан, Ульяновскую и Ростовскую области, Забайкальский край и Казахстан.

День матери 2018 – Дата календаря

Май 2018
Вс Пн Ту Мы Пт Сб
1 2 2 3 4 5
5
6
6 7 8 8 9 10

День Вознесения
Четверг 10 мая
-3 лет, -11 месяцев , -2 дней
или -1433 дней

или -1433 дней

11 12
12
13

матери День
воскресенье 13 мая
-3 лет, -10 месяцев, -30 дней
или -1430 дней

14 15 16 17 17 18 19 0004 18 19
6
20
20

Penteecost
Воскресенье мая
-3 года, -10 месяцев, -23 дней
или -1423 дней

21 22 23 24 25 25 26
26
27
27 28

День памяти
понедельник 28 мая
-3 лет, -10 месяцев, -15 дней
или -1415 дней

29 30 31 9 0009

День матери в 2018 году отмечается/отмечается в воскресенье, 13 мая.

День матери отмечается во второе воскресенье мая. Это время чествовать матерей, бабушек и прабабушек за их вклад в семью и общество. Поскольку это не федеральный праздник, предприятия могут быть открыты или закрыты, как и любое другое воскресенье. Комплимент ко Дню матери – это День отца, посвященный вкладу отца в создание семьи.

Страны, празднующие День матери

Большинство стран мира отмечают День матери, включая большую часть Европы, Азии, Австралии, Новой Зеландии, Индии и Японии, во второй понедельник мая.Многие арабские страны, такие как Египет, Ирак, Саудовская Аравия и другие, отмечают День матери 21 марта (день весеннего равноденствия). Некоторые страны, такие как Великобритания и Ирландия, а также другие отмечают День в четвертое воскресенье Великого поста и называют его Воскресеньем Матери. Многие восточные и южные страны Евразии, в том числе и Россия, отмечают День матери вместе с Международным женским днем ​​8 марта. Празднование Дня матери по всему миру подробно описано в Википедии.

В 2014 году День матери отметил свое 100-летие.В 1914 году президент Вудро Вильсон подписал закон о Дне матери, согласно которому этот день будет отмечаться во второе воскресенье мая и станет национальным праздником [1].

Самые популярные подарки/идеи на День матери в порядке популярности: 1) поздравительные открытки, 2) цветы, 3) специальные мероприятия, 4) одежда и аксессуары и 5) украшения [2]. Многим матерям также нравится телефонный звонок, объятия и поцелуи.

Дней до Дня Матери 2018

Воскресенье, 13 мая — это 133-й день 2018 календарного года с -3 года, -10 месяцев, -30 дней до Дня матери 2018.

Дополнительная литература:
Подробнее на History.com История Дня матери

Ссылки:
1. «Документ, подписанный ко Дню матери Вудро Вильсона» — Национальный архив, Archives.org.
2. «Покупки ко Дню матери» — Национальная федерация розничной торговли, nrf.com.

Казахстан: страновой отчет «Страны транзита» за 2018 г.

Малика Тукмадиева

В 2017 году Казахстан оставался консолидированным авторитарным государством. После смерти президента Узбекистана Ислама Каримова в 2016 году президент Казахстана Нурсултан Назарбаев стал единственным лидером в бывшем Советском Союзе, который постоянно находился у власти с момента распада Союза.77-летний Назарбаев, имеющий конституционный статус «Основатель независимого Казахстана, Первый Президент Республики Казахстан – Елбасы», пользуется неоспоримым политическим авторитетом и кажущейся народной поддержкой на основе «процветания, мира и стабильности», которые официально обеспечивает его правление.

Год начался с конституционной реформы и связанного с ней пакета поправок в ряд законов, которые многие восприняли как юридическую подготовку к переходу власти.Реформа ввела определенную степень подотчетности правительства парламенту, предоставив парламенту возможность влиять на состав правительства и увольнять его членов, хотя президент сохранил право распускать правительство. Это изменение также ограничило законодательные возможности президента, лишив его права издавать указы и брать на себя законодательные полномочия парламента на срок до года. Поправки также значительно сократили список потенциальных кандидатов в президенты, потребовав, чтобы они были бывшими государственными или выборными должностными лицами с партийной принадлежностью и хорошим здоровьем.Статус Назарбаева как «Елбасы» также был внесен в список конституционных ценностей, которые не могут быть изменены.

На практике реформа не повлияет на действующую политическую структуру, пока Назарбаев находится у власти. Но в условиях слабых институтов и неформального межэлитного принятия решений они могли бы сыграть важную роль в обеспечении плавного перехода, не допускающего появления аутсайдеров и предусматривающего большую коллегиальность правления, гарантирующего преемственность и «эволюционное» развитие власти. устоявшейся политической модели.

В 2017 году остатки независимого гражданского сектора и прессы продолжали ощущать на себе последствия бурного 2016 года, когда произошло два крупных насильственных нападения на правоохранительные органы и жесткое подавление крупнейшего в Казахстане общественного протестного движения. Власти продолжали преследовать журналистов и активистов, а также отдельных пользователей социальных сетей по обвинениям в «возбуждении социальной и национальной розни», «клевете», «заведомо ложных доносах», «нарушении порядка проведения собраний, митингов». , уличные марши и демонстрации». а также финансовые преступления.Принят или разрабатывается ряд поправок в законодательство, направленных на ужесточение контроля над обществом, зачастую по мотивам противодействия радикализации и насильственному экстремизму. Поправки вводят новые или усиливают существующие ограничения на свободу ассоциации, слова, собраний и религии.

Трудовые права были значительно ущемлены в 2017 году решением суда о ликвидации Конфедерации независимых профсоюзов, крупнейшей профсоюзной организации страны.Это решение было опротестовано около 600 нефтяниками, объявившими голодовку в январе. В ответ власти арестовали и оштрафовали несколько десятков протестующих; организаторы протеста и лидер Конфедерации были приговорены к длительным срокам лишения свободы и ограничению свободы.

Несмотря на продолжающийся экономический спад, начавшийся в середине 2014 года, в бывшей столице Алматы в январе прошла 28-я Всемирная зимняя универсиада, а в Астане в летние месяцы прошла грандиозная Международная специализированная выставка «ЭКСПО-2017».Мероприятия сопровождались массовыми «зачистками» городов: бездомных вывозили в близлежащие населенные пункты, в то время как улицы и дома были осмотрены полицией. Между тем, чтобы обеспечить высокие показатели посещаемости, губернаторы регионов массово заставляли государственных служащих, особенно школьных учителей, покупать билеты на ЭКСПО.

В 2017 году Казахстан впервые стал непостоянным членом Совета Безопасности ООН, увенчав усилия страны по поддержке международной миротворческой деятельности, такой как серия сирийских мирных переговоров, проведенных в Астане в течение года.

Перспективы на 2018 год: Если предположить, что Назарбаев останется в добром здравии в 2018 году, ничто не указывает на кардинальные изменения в политической структуре или способах управления Казахстаном. Недавние конституционные реформы лишь подтверждают намерения режима контролировать все аспекты политической жизни и в конечном итоге неизбежную передачу власти. Тем временем режим будет оставаться уязвимым и, следовательно, особенно чувствительным к любым проявлениям инакомыслия. В этом контексте власти, вероятно, продолжат борьбу с предполагаемой угрозой со стороны уцелевшей политической оппозиции, активистов гражданского общества и журналистов, а также еще больше ужесточат контроль над религией и социальными сетями.Эти меры будут дополнены усиленной государственной пропагандой «стабильность превыше всего» и крупными расходами на создание желаемого образа наследия Назарбаева.

Праздники и обряды в Боливии в 2022

Создать календарь с праздниками

Полный год

MonthJanuaryFebruaryMarchAprilMayJuneJulyAugustSeptemberOctoberNovemberDecember

AustraliaCanadaIndiaIrelandNew ZealandUnited KingdomUnited StatesAfghanistanAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijanBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBosnia и HerzegovinaBotswanaBrazilBritish Virgin IslandsBruneiBulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCape VerdeCayman IslandsCentral Африканский RepublicChadChileChinaColombiaComorosCongo DRCook IslandsCosta RicaCroatiaCubaCuraçaoCyprusCzechiaDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFalkland IslandsFaroe IslandsFijiFinlandFranceFrench GuianaFrench PolynesiaGabonGambiaGeorgiaGermanyGhanaGibraltarGreeceGreenlandGregorian calendarGrenadaGu adeloupeGuamGuatemalaGuernseyGuineaGuinea-BissauGuyanaHaitiHondurasHong KongHungaryIcelandIndiaIndonesiaIranIraqIrelandIsle из ManIsraelItalyIvory CoastJamaicaJapanJerseyJordanJulian calendarKazakhstanKenyaKiribatiKosovoKuwaitKyrgyzstanLa RéunionLaosLatviaLebanonLesothoLiberiaLibyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacauMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMauritiusMayotteMexicoMicronesiaMoldovaMonacoMongoliaMontenegroMontserratMoroccoMozambiqueMyanmarNamibiaNauruNepalNew CaledoniaNew ZealandNicaraguaNigerNigeriaNorth KoreaNorth MacedoniaNorthern Mariana IslandsNorwayOmanPakistanPalauPanamaPapua Новый GuineaParaguayPeruPhilippinesPolandPortugalPuerto RicoQatarRepublic из CongoRomaniaRussiaRwandaSaint BarthélemySaint HelenaSaint Киттс и NevisSaint LuciaSaint MartinSaint Пьер и MiquelonSaint Винсент и GrenadinesSamoaSan MarinoSão Tomé и PríncipeSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSierra LeoneSingaporeSint MaartenSlovakiaSloveniaSolomon островаСомалиЮжная АфрикаЮжная КореяЮжный СуданИспанияШри-ЛанкаСуданСуринамСвазилендШвецияШвейцарияСирияТайваньТаджикистанТанзанияТаиландНидерландыТимор-ЛештиТогоТонгаТринидад и ТобагоТунисТурцияТуркменистанОстрова Теркс и КайкосТувалуУ.С. Виргинские островаУгандаУкраинаОбъединенные Арабские ЭмиратыВеликобританияСШАУругвайУзбекистанВануатуВатиканВенесуэлаВьетнамУоллис и ФутунаЙеменЗамбияЗимбабве

Организация онкогематологической помощи детям в Казахстане: a проект осуществляется совместно с российскими и турецкими специалистами

Blood Adv. 2019 6 декабря; 3 (Приложение 1): 20–22.

, , и

Нургалиев Даир З.

Национальный научный центр охраны здоровья матери и ребенка, г. Нур-Султан, ул. Казахстан

Алина Ихсанова

Национальный исследовательский центр здоровья матери и ребенка, Нур-Султан, Казахстан

Разита Ашимова

Национальный исследовательский центр здоровья матери и ребенка, Нур-Султан, Казахстан

Национальный исследовательский центр здоровья матери и ребенка, г. Нур-Султан, Казахстан

Автор, ответственный за переписку.Copyright © 2019 Американское общество Гематология

Казахстан (официальное название Республика Казахстан) является крупнейшим в мире страна, не имеющая выхода к морю, и девятая по величине страна в мире с площадью 2 724 900 км (1 052 100 квадратных миль). Казахстан имеет оценивается в 18,3 миллиона человек по состоянию на 2018 год. Страна разделена на 14 административных зон и имеет 2 крупных города. Здравоохранение в Казахстане обеспечивается сетью учреждения первичной, вторичной и третичной медицинской помощи, которые в основном принадлежат и управляются государственным сектором, который представлен Министерством здравоохранения.Медицинская страховка в настоящее время обеспечивается главным образом правительством в государственном секторе. Согласно последние данные Всемирной организации здравоохранения, опубликованные в 2018 году, ожидаемая продолжительность жизни в Казахстане составляет 66,8 года для мужчин и 75,3 года для женщин, в среднем около 71,1 года, что означает, что по продолжительности жизни Казахстан занимает 111-е место в мире.

Национальный научный центр матери и ребенка (ННЦМД) в г. Нур-Султан

Казахстан считается развивающейся страной. Служба гематологии – одна из наших новейшие медицинские специальности, и многие молодые медицинские работники готовятся к специалистов в этой области.В Казахстане есть 2 центра для лечения детей с онкогематологическими заболеваниями: один в г. Алматы; наш центр расположен в Нур-Султане (ранее Астана), столице Казахстана. Наш Центр принимает пациентов из северных, восточных и центральных регионов страны. Отделение онкологии-гематологии в ННЦМЦ было создано в 2013 году, и с тех пор затем наши сотрудники сосредоточились на изучении новых и лучших методов лечения онкогематологических больных.

ННЦМЦ

Ежегодно на учете в ННЦМЦ регистрируется около 600 детей с онкологическими заболеваниями; 60% из них имеют гематологический рак и 40% имеют солидные опухоли.Самый распространенный вид раком в этой детской популяции является острый лейкоз (34%), за которым следует опухоли (16%) и нейробластома (опухоли нервной системы) (12%). Почти половина случаи рака в детстве являются врожденными, в результате клеток, которые мутировали до рождения. В Казахстане начали проводить гемопоэтические стволовые клетки трансплантаций (ТГСК) у детей в 2012 г. Ежегодно от 80 до 100 детей в нашем районе нуждаются в ТГСК, но только 25% из них могут найти родственные доноры.

До 2011 года в Казахстане не было своего банка доноров стволовых клеток, но мы в состоянии решить эту проблему с помощью наших российских коллег.Совместное проект реализован в рамках соглашения о научно- техническое сотрудничество между НИИ ДОГИТ, Первого Санкт-Петербургского государственного Медицинский университет (Санкт-Петербург, Россия), НИИ им. онкологии, гематологии и трансплантологии (Санкт-Петербург, Россия) и Научно-производственный центр трансфузиологии (МЗ РК) (г. Нур-Султан, Казахстан). Основной задачей проекта является предоставление централизованного доступа к единому ресурсу, укомплектованному профессионалами в области аллогенной кости трансплантации костного мозга, которые могут зарегистрировать доноров в России и Казахстане. открытие казахстанского центра регистрации доноров способствовало дальнейшему развитие онкогематологической службы. Сегодня в городе проживает около 6000 граждан. Казахстан, которые охотно сдают кровь, чтобы помочь спасти жизни больных детей. Банк донорской крови ежедневно пополняется донациями от новых заявители.

Первое отделение трансплантологии было открыто в 2012 году

Возможность проведения трансплантации костного мозга стала прорывом в педиатрии в Казахстан. Жизнь больного ребенка и так достаточно сложна, и любая оплошность или дефект в процедурах трансплантации может привести к необратимым последствиям.Под руководством Даира З.Нургалиева (начальник НГКМС) принято решение направить врачей из ННЦМЦ на обучение в клинику Турции для повышения квалификации так они могли бы стать лидерами в области трансплантации стволовых клеток в Казахстане. А команда гематологов прошла 3 месяца повышения квалификации под руководством Акиф Эшелпек (профессор в Турции). Мы также установили прочные коммуникационные связи между нами и турецкими врачами, чтобы мы могли связаться с ними по скайпу и обратиться за помощью в крайне сложных случаях.Мы смогли провести онлайн консультации с Акифом Эшелпеком для обсуждения результатов нашего первого костного мозга трансплантации.

Заключение

Онкогематологическая служба в Казахстане набирает обороты и развивается более быстро каждый год. Мы готовы и стремимся продолжать развивать нашу экспертизу в этой области медицины, поскольку количество больных, нуждающихся в онкогематологической помощи увеличивается с каждым днем, особенно количество детей, нуждающихся в стволовых клетках трансплантация.Без помощи медиков из развитых в медицинском отношении стран таких как Турция и Россия, мы не смогли бы установить наши нынешние уровень онкогематологической службы в Казахстане.

Наши планы на будущее

Довести количество трансплантаций гемопоэтических стволовых клеток до 30 в год, мы с нетерпением ждем внедрения новых протоколов клинического лечения, таких как аллогенная трансплантация костного мозга и химерный антигенный рецептор (CAR) Т-клеточная терапия.

Национальный научный центр здоровья матери и ребенка, г. Нур-Султан, Казахстан.

Отделение трансплантации на 6 больничных коек с особыми условиями: стерильные помещения с отрицательным давлением воздуха.

Процесс сбора, очистки и переливания стволовых клеток в нашей центр.

Общее количество трансплантаций стволовых клеток, проведенных в нашем центре.

Беседа с профессором, доктором Мехметом Акифом Ешилипеком в Медицинском Парк Анталья, Стамбул.

Один из первых пациентов после трансплантации стволовых клеток.

Онкогематологическая бригада Национального научного центра охраны материнства и Здоровье ребенка.

Авторство

Раскрытие конфликта интересов: Авторы заявляют об отсутствии конкурирующие финансовые интересы.

Для переписки: Алина Ихсанова, Национальный научный центр здоровья матери и ребенка (NRCMCH), пр. Туран, 32, г. Нур-Султан, 010000, Казахстан; Эл. адрес: [email protected]_avonashi.

Влияют ли матери с более низким социально-экономическим статусом на уровень детской смертности от всех причин в Казахстане?

Фон . Это исследование было направлено на то, чтобы выяснить, сообщают ли матери с более высоким уровнем образования и благосостояния о более низком уровне детской смертности по сравнению с матерями с менее благоприятным социально-экономическим положением. Методы . Используемые данные были перекрестными и собраны в ходе кластерного исследования по многим показателям, проведенного в Казахстане в 2015 году. Субъектами, пережившими роды, были 9278 женщин в возрасте от 15 до 49 лет. Связи между образованием матери и уровнем благосостояния домохозяйства с детской смертностью изучались с помощью многомерных аналитических методов. Результаты . Общая распространенность детской смертности составила 6,7% с заметными вариациями по регионам. По сравнению с женщинами, имевшими самый высокий образовательный статус, женщины с полным и неполным средним образованием были на 1.47 и в 1,89 раза выше вероятность детской смерти. У женщин из самого низкого и второго квинтиля с самым низким уровнем благосостояния шансы столкнуться с детской смертью в 2,74 и 2,68 раза выше по сравнению с женщинами из домохозяйств с самым богатым статусом. Выводы . Политики уделяют особое внимание улучшению социально-экономического положения матерей, стремясь снизить детскую смертность в стране. Женщины, проживающие в неблагополучных регионах с плохим доступом к качественным медицинским услугам, должны рассматриваться как высший приоритет.

1. Общие сведения

Здоровье и благополучие человека в значительной степени определяются ближайшими и отдаленными факторами, начиная от генетической предрасположенности, диеты и пищевых привычек до среды обитания, дохода и осведомленности о своем здоровье [1]. –6]. Концепция социальных детерминант здоровья (SDOH) использовалась в качестве надежного инструмента для исследования основных факторов, влияющих на здоровье и исходы болезней, которые в основном являются результатом социальной, а не системы здравоохранения [7-9].Степень, в которой сообщество или отдельный человек способны понимать и практиковать фундаментальные концепции поведения, связанного со здоровьем (табакокурение, употребление алкоголя и физическая активность), очень сильно зависит от базы знаний, с которой сталкивается человек, которая в очередь зависит от наличия доступа к информации и ресурсам, которые действуют как факторы, способствующие здоровому образу жизни [10–13]. Доказательства связи социально-экономических и культурных факторов со здоровьем населения практически универсальны, поскольку бедные домохозяйства как в развитых, так и в развивающихся странах имеют более высокий риск общей заболеваемости и смертности по сравнению с их более богатыми коллегами [14-16].Однако концепция межпоколенческого воздействия социально-экономического статуса на здоровье и статус питания все еще находится в зачаточном состоянии и заслуживает изучения с различных социально-демографических и географических аспектов.

Матери с более высоким уровнем образования и большей экономической самостоятельностью, вероятно, будут располагать ресурсами, необходимыми для поддержания здорового образа жизни, и иметь лучший доступ к услугам здравоохранения [17, 18], что, как считается, оказывает непосредственное влияние на исходы беременности и здоровье матери. новорожденный.Таким образом, с точки зрения здоровья населения социально-экономический статус матери имеет особое значение, поскольку он служит важным фактором, определяющим здоровье ребенка. При этом младенческая/детская смертность рассматривается как ключевой демографический показатель, отражающий общее состояние системы здравоохранения, национального развития и благосостояния населения [19, 20]. Учитывая это, неудивительно, что младенческой смертности уделялось особое внимание в Целях развития тысячелетия, которые были приняты в качестве комплексного подхода к улучшению глобальной ситуации в области здравоохранения в 1990 г. [21].ЦРТ 4 была посвящена исключительно сокращению смертности детей в возрасте до пяти лет во всем мире на две трети в период с 1990 по 2015 год. цели на региональном и глобальном уровнях. Литературный обзор этих выводов показывает, что успех ЦРТ 4 не был достигнут даже в разных странах. В то время как некоторым странам удалось снизить детскую смертность до целевого уровня, в некоторых других прогресс был минимальным, особенно в странах к югу от Сахары.В азиатском контексте Казахстан является одной из немногих стран Центрально-Азиатского региона, которая находится на пути к достижению ЦРТ, связанных со здоровьем детей. По оценкам ООН, уровень смертности детей в возрасте до пяти лет в Казахстане снизился примерно на две трети в период с 1990 по 2012 год (с 54,1 смертей/1000 живорождений до 18,7) [22]. История успеха Казахстана, безусловно, является ценным примером для его менее продвинутых коллег в Азии. Однако для того, чтобы иметь какие-либо полезные идеи, важно получить доказательства из данных о населении из стран, которые достигли вехи.Поэтому в данном исследовании мы стремимся проанализировать более свежие данные о социально-экономическом статусе матерей и детской смертности в Казахстане. Данные были получены из кластерного обследования по многим показателям, которое было проведено в стране в 2015 году и содержало информацию о материнских социально-экономических факторах, таких как уровень образования и благосостояние домохозяйства. Обследование было объяснено далее в разделе методов.

2. Методы
2.1. MICS Survey

Кластерные обследования по многим показателям (MICS) — международная программа, запущенная ЮНИСЕФ в 1995 году.Основное видение этой программы заключается в том, чтобы помочь странам устранить пробелы в данных для мониторинга прогресса в области охраны здоровья матери и ребенка в развивающихся странах. В настоящее время программа работает примерно в 90 развивающихся странах и предоставляет высококачественные данные, репрезентативные на национальном уровне, для помощи в разработке политики, основанной на фактических данных, и оценке эффективности программ, связанных со здоровьем, в этих странах. MICS сотрудничает с демографическими и медицинскими обследованиями (DHS), которые также являются международной программой медицинских обследований.При технической и финансовой поддержке ЮНИСЕФ и его партнеров национальные правительственные учреждения в отдельных странах играют роль в проведении обследований.

Наборы данных сопоставимы на международном уровне и, таким образом, служат важным инструментом для оценки и мониторинга прогресса страны в достижении национальных целей и международных обязательств [22]. Казахстанское кластерное обследование по многим показателям (МИКО) 2015 года стало третьим подобным исследованием, проведенным в Казахстане с 2005 года.Опрос проводился Комитетом по статистике Министерства национальной экономики при технической и финансовой поддержке ЮНИСЕФ и Фонда ООН в области народонаселения (ЮНФПА).

Выборочные территории включали городские и сельские местности в 16 административных районах страны: Акмолинской, Актюбинской, Алматинской области, Атырауской, Западно-Казахстанской, Жамбылской, Карагандинской, Костанайской, Кызылординской, Мангистауской, Южно-Казахстанской, Павлодарской, Северо-Казахстанской и Восточно-Казахстанской областях , Астана и Алматы. Процедура выборки включала два этапа, при этом в качестве основных страт выборки использовались городские и сельские районы.Всего было включено 16 городских и 14 сельских районов для получения 30 страт для исследования. Первый этап выборки включал выбор счетных участков (СУ) с вероятностью, пропорциональной размеру для каждой из 30 страт. На втором этапе в каждом СР систематически отбирались отдельные домохозяйства (по 20 домохозяйств в каждом СР), в результате чего общий размер выборки составил 16 800 домохозяйств. Анкеты, использованные в опросе, были основаны на типовых анкетах MICS 5 в английской и русской версиях.Анкеты на казахском и русском языках были предварительно опробованы в выбранных областях, адаптированы для исследования и переведены на казахский язык. Сбор данных длился с начала сентября по конец ноября 2015 г. В отобранных для интервью домохозяйствах было выявлено 12 910 женщин (в возрасте 15–49 лет), из них успешно опрошено 12 670 человек (коэффициент ответов = 98,1%). Более подробная информация об обследованиях MICS доступна в окончательных отчетах [22].

2.2. Выбор переменных

Зависимой переменной был опыт детской смертности, о котором сообщили участники.Ответы были числовыми, которые варьировались от нуля до 4 (максимальное количество зарегистрированных смертей). Учитывая очень небольшую частоту более чем одной смерти, категории были разделены на две: да (детская смерть любой частоты) и нет (детская смерть отсутствует).

Поскольку основными независимыми переменными были социально-экономический статус, который обычно представляет собой сложную конструкцию, включающую доход, социальные пособия, образование и компоненты, в данном исследовании в качестве замещающих показателей этой конструкции использовались две переменные: старшее среднее/техническое и профессиональное/высшее), а также состояние благосостояния (по категории беднейшее (первое)/второе/среднее/четвертое/самое богатое (пятое)).

Обследования MICS не используют прямой доход для измерения экономического положения. Вместо этого он использует составной показатель состояния благосостояния домохозяйства, принимая во внимание наличие у домохозяйства товаров длительного пользования (телевизор, холодильник, строительные материалы, автомобиль и т. д.), а затем ранжирует домохозяйства в соответствии с оценкой, основанной на общей сумме ресурсов, принадлежащих домохозяйствам. домохозяйства [17].

Чтобы скорректировать анализ с учетом потенциальных искажающих факторов, были включены следующие данные, исходя из их значимости для детской смертности из современной литературы: возраст (15–19/20–24/25–29/30–34/35–39/40– 44/45–49), место жительства (город/село), ​​национальность (казахи/русские/другие), частота чтения газет/журналов (почти каждый день/не реже одного раза в неделю/реже раза в неделю/никогда) , частота прослушивания радио (почти каждый день/не реже одного раза в неделю/реже одного раза в неделю/никогда), прерывание беременности в прошлом (да/нет).

2.3. Анализ данных

Все анализы проводились с помощью STATA®14 для Mac. Критерием отбора было наличие опыта хотя бы одних родов. Исходные характеристики участников, включая распространенность детской смертности, были представлены частотами и процентами. Связь между зависимыми и независимыми переменными оценивалась с помощью критерия хи-квадрат. Объясняющие переменные, показавшие значительную связь с детской смертностью, были отобраны для многопараметрического регрессионного анализа.Для учета структуры выборки использовался метод обобщенных оценочных уравнений с робастной оценкой. Результаты регрессии были представлены как нескорректированные отношения шансов (модель 1), а затем скорректированы для ковариат (модель 2) вместе с их 95% доверительным интервалом. -значение <0,05 (двустороннее) считалось статистически значимым.

3. Результаты
3.1. Описательная статистика

В таблице 1 представлены демографические, социально-экономические данные и информация об использовании средств массовой информации участниками.Это показывает, что большинство женщин были в возрасте 40–44 лет (18,9%), и около трех пятых были городскими жителями (59,3%). Около четверти (23,3%) имели полное среднее образование и более трети имели техническую и профессиональную квалификацию (34,9%). Что касается статуса благосостояния, то менее четверти (23%) проживали в домохозяйствах с самым высоким квинтилем благосостояния и менее одной пятой принадлежали к квинтилю самого бедного (18,2%). Около двух третей были казахами по национальности (65,5%), а 22,5% – русскими.Что касается статуса использования средств массовой информации, 12,3% женщин сообщили, что читают газеты или журналы почти каждый день, а 41,1% – не реже одного раза в неделю. Что касается использования радио, с другой стороны, 13% женщин сообщили, что слушают радио ежедневно, а 65,7% никогда не слушали его.

16
22 2598 92.021
Возраст
15-19 55 0.6
20-24 758 8.2
8.2
25-29 17 20029 17.6
30-34 1748 18.8
18.8
35-39 1721 18.5
40-44
40-44 1750 18.9
45-49 1617
160008 17.4
170004 Residency
Residency
Urban 5501 59.3
3777 40.7
518 518
5.6
Верхний вторичный 2148 23.2
Технические и профессиональные 3237 3237 34,9
3375 364
364
Статус богатства
Бедные
1693 18.2
Второй 1570 16.9
19000 20.6
1968 21.2
2137 23,0
Этническая принадлежность
65.57 65.59
Russian 2084 22,5
22,5
Другие этнические группы 1117 12.0
Частота чтения газеты / журнала
почти каждый день 1145 12.3
12.3
не реже одного раза в неделю 3841 41.4
Не раз Неделя 2211 2211 23.8
не вообще
22,4
22.4
22.40004 Частота прослушивания к радио
Почти каждый день 1205 13.0
по крайней мере раз в неделю 1092 11.8
11.8
, менее раз в неделю 888 888
не вообще 6093 65.7
Прерванная беременность
2804 NO
NO 6679 72,0
72,0

Таблица 2 показывает распространенность детской смертности через шестнадцать различных регионах страны.Общая распространенность детской смертности составила 6,7%. Согласно результатам, в Южно-Казахстанской, Кызылординской и Жамбылской областях самые высокие показатели детской смертности в стране.

5.5 9.3 5.4 22

Дети Всего
Нет (93,3%) Да (6,7%)

Область Акмолинская 6.6 7.5 6.7
Aktobe 5.8 5.8 2,6
5.8 5.8 4.5 5.7
Atyrau 6,0 5.6 6.0
Западный Казахстан 6.1 6.1 2,9 2.9
5,9
Zhambyl 6.4 10.4 6.6
Karaganda 5.8 4.6 5.7
Kostanai 7.3 7.3 6.4 70004
Kyzylorda
6.6 10.6
Mangistau 6.5 7.9 6.6
Южный Касахстан 7,0 12.0 908 7.3
7.3
Pavlodar 6.3 4,5 6.1
6.1
North Kazakhstan 6.0 6.6 6.0
Восточный Казахстан
5.3 5.3 6.3
6.2 6.2 2.2 5.9
Almaty City 6.6 5.4 6.5
Всего 1000% 100% 100%
100%

3.2. Тесты хи-квадрат ассоциации

В таблице 3 показаны результаты тестов хи-квадрат связи между переживанием детской смерти и объясняющими переменными. Понятно, что детская смертность чаще встречалась среди женщин в возрасте 45–49 лет, проживающих в сельской местности, имеющих среднее образование, проживающих в малообеспеченных домохозяйствах, казахской национальности, не прислушивающихся к радио и наличие в анамнезе прерванной беременности. Эти переменные впоследствии были выбраны для регрессионного анализа на последнем этапе.

-Value
-TValue
NO ДА
.0001 .0001
15-19 0,6% 1,1 1,1
20-24 8,6% 1.6%
25-29
25-29 18.1% 8,5%
30-34 19.2% 13,3%
35-39 18,6% 18,4%
40-44 18.4% 18.4%
45-49 45-49 16.4% 31,6%
Residents
Urban 60,8% 38 .1% 0001
RUBLE 61,9% 61,9%
более низкие вторичные
5,3% 9,0% . 0001
Верхний вторичный 22,3% 22,3% 35,1%
Технические и профессиональные 35,0% 33,3%
Высшее 37.4% 22,6% 22,6%
30,4% .0001
0001
Второй 16,3% 25,5%
Средний 20,6% 20,7% 20,7%
Четверо
Четверо 21,7% 13,9%
Глиняные 24.0%
65,6% 71,6% .001
Russian 23,0% 15,5%
Другие этнические группы 12,0% 12,0% 12,8%
Частота чтения газет / Журнал
Почти каждый день 12.3% 12,8% 12,8% .978
по крайней мере раз в неделю 41,4% 41,5%
23,8% 23,7%
не вообще 22,5% 22.0% 22,0%
Частота прослушивания в Радио .002
.002
Почти каждый день 13.1% 11.4%
по крайней мере один раз в неделю 12,0% 12,0% 9,1%
, менее раз в неделю 9,8% 6,9%
Не совсем 65,2% 72,6% 72,6% 92,6%
Да
Да 27,5% 34,6% .001
NO
72,5% 65,4%

3.3. Результаты многомерного регрессионного анализа

В таблице 4 показаны результаты многомерного регрессионного анализа связи между детской смертностью и социально-экономическим статусом матери. Как в одномерной (Модель 1), так и в скорректированной модели (Модель 2) наблюдался линейный тренд связи между уровнем образования и детской смертностью.В скорректированной модели сила связи (отношение шансов) несколько снизилась для старших классов средней школы и технических/профессиональных категорий, но увеличилась для неполной средней школы. По сравнению с женщинами с самым высоким образовательным статусом, у женщин с более низким уровнем образования, например, в старших и младших классах средней школы, было 1,47 [ОШ = 1,471, 95% ДИ = 1,156–1,871] и 1,89 [ОШ = 1,896, 95% ДИ = 1,337]. –2,688] раза выше вероятность детской смерти.


Модель 1 Модель 1 Модель 2
Коэффициент коэффициентов (95% CI) Коэффициент шансов (95% CI)

Уровень образования
  Неполное среднее 1.789 (1.276, 2.507) 1.507) 1.896 (1.337, 2.688)
Верхний вторичный 1.761 (1.395, 2.223) 1.471 (1.156, 1.871)
Технические и профессиональные 1.312 (1.049, 1.642 ) 1.146 (0,911, 1.442)
Высшее
REF REF
Статус богатства
Бедные 3.490 (2.549, 4.778) 2.740 (1.898, 3.954)
Второй 3.344 (2.443, 4.577) 2.683 (1.867, 3.855)
Средний 2.272 (1.653, 3.124) 2.083 (1.488, 2.915)
Четвертый 1.558 (1.112, 2.183) 1.538 (1.095, 2.162)
REPEST
REF

Аналогичная ситуация наблюдалась для статуса благосостояния как хорошо, поскольку женщины в домохозяйствах с более низким квинтилем благосостояния имели значительно более высокие шансы сообщить о детской смерти.По сравнению с домохозяйствами с самым высоким (самым богатым) статусом благосостояния у домохозяйств с самым низким и вторым самым низким уровнем шансы столкнуться с детской смертью в 2,74 и 2,68 раза выше.

4. Обсуждение

Детская смертность используется в качестве меры для оценки общего социально-экономического прогресса страны. Следовательно, как с точки зрения общественного здравоохранения, так и с точки зрения национального развития необходимо принять политические меры для устранения причин детской смертности. Для облегчения этого особенно важно проведение популяционных исследований с целью измерения показателей распространенности и понимания основных причин.Основываясь на данных кластерного обследования по многим показателям, в настоящем исследовании мы стремились изучить связь между социально-экономическим статусом матери и детской смертностью в Казахстане. Наши результаты показывают, что распространенность была сравнительно ниже, чем предыдущие оценки в 2012 году. Прогресс может быть связан с постоянными усилиями по обеспечению лучшего доступа к качественной медицинской помощи и более широкому предоставлению услуг по охране материнства. Однако в распределении показателей детской смертности по стране наблюдались важные региональные различия.В Южном Казахстане были самые высокие показатели детской смертности (12%) по сравнению с 2,2% в Астане, столице. Это изменение трудно объяснить в свете настоящего анализа; тем не менее, можно предположить, что, помимо более высоких доходов и уровня жизни, здравоохранение и условия проживания также наиболее развиты в столице/крупных городах. Женщины, живущие в сельской местности, чаще, чем их городские коллеги, сообщали о том, что когда-либо сталкивались с детской смертью. Интуитивно понятно, что у женщин в сельской местности меньше шансов получить неотложную помощь и доступ к особым потребностям в уходе.Это явление характерно не только для Казахстана, поскольку даже в наиболее развитых странах жители отдаленных районов реже имеют доступ к медицинской помощи по сравнению с жителями городов [23–25]. Охват географически отсталых регионов в таких огромных странах, как Казахстан, безусловно, является сложной задачей. Эту проблему необходимо решать путем разработки политики, направленной на сокращение региональных различий в доступе к услугам здравоохранения, особенно для уязвимых групп, таких как будущие матери и дети.

Как и ожидалось, распространенность детской смертности также была выше среди женщин с более низким уровнем образования и более бедным семейным положением. Взаимосвязь между социально-экономическим положением и последствиями для здоровья не является прямой, поскольку люди из разных социально-экономических классов могут подвергаться различным типам рисков для здоровья. Образование, по-видимому, оказывает широкое влияние на результаты в отношении здоровья, влияя на уровень осведомленности и поддерживая хорошее питание и гигиену, а также мотивируя себя избегать рискованного поведения [26, 27].Более того, образованные женщины чаще используют социальные сети и общаются со сверстниками по поводу передаваемой информации, чем женщины с недостаточным образовательным опытом [28, 29]. Недавние исследования показали преимущества использования социальных сетей для получения информации о здоровье и болезнях и осведомленности о здоровье [30–34]. Женщины, имеющие доступ к социальным сетям и средствам массовой информации о здоровье, также с большей вероятностью будут искать информацию о здоровье своих детей и с большей вероятностью распознают ранние симптомы и обратятся за профессиональной помощью.Это в целом может снизить воздействие болезненных состояний, заболеваемость и смертность детей [35].

Помимо осведомленности о здоровье, образованные матери более склонны к самостоятельности [36], имеют лучший источник дохода и с большей вероятностью могут позволить себе медицинское обслуживание своих детей. Опыт развивающихся стран показывает, что образованные матери с большей вероятностью будут осведомлены о службах иммунизации и пользуются ими, что жизненно важно для снижения бремени детской смертности в условиях ограниченных ресурсов [37].Инфекционные заболевания (диарея) представляют собой основную группу бремени болезней и смертности в развивающихся странах, которых можно было бы избежать, применяя надлежащие методы гигиены в домашних условиях. Матери, которые не знают об этих знаниях, чаще сталкиваются с заболеваниями, связанными с гигиеной среди детей.

Из приведенных выше рассуждений становится ясно, что материнское образование и экономический статус имеют значительную связь с детской смертностью в Казахстане. Важно отметить, что настоящее исследование включает только случаи смертности, о которых сообщили матери, а не любой статус заболевания.Возможно, что дети, живущие в беднейших домохозяйствах, подвержены частым эпизодам инфекционных заболеваний и плохому питанию. В исследовании, проведенном в Боливии (Bolivia Demographic and Health Survey), социально-экономические факторы оказались наиболее важным связующим звеном между образованием матери и состоянием питания детей [38]. Аналогичные результаты были воспроизведены в исследованиях, проведенных в странах Африки к югу от Сахары, таких как Гана [39] и Кения [40]. Основываясь на этих обсуждениях и выводах настоящего анализа, стоит рекомендовать лицам, определяющим политику в стране, уделить особое внимание решению проблемы социально-экономического неравенства среди женщин, которое в конечном итоге может окупиться в совокупности с точки зрения снижения детской смертности и улучшения питания матерей и их детей.Обеспечение всеобщего доступа к образованию и здравоохранению для матерей может быть очень продуктивным в этом отношении. Кроме того, необходимо изучить и устранить причины региональных различий, чтобы географические барьеры не мешали обращению за медицинской помощью среди матерей и их детей в отдаленных районах.

5. Сильные стороны и недостатки

Это первое исследование по оценке распространенности детской смертности в связи с социально-экономическим статусом матери в Казахстане. Особое преимущество этого исследования заключалось в том, что размер выборки был относительно большим и репрезентативным для всей страны.Данные были собраны из самого последнего опроса. Однако есть несколько ограничений, которые потенциально могут повлиять на результаты исследования. Во-первых, не указан возраст детей. Интервьюеры спросили, был ли у участника умерший ребенок. Так что причины смерти также не представлялось возможным рассмотреть в этом анализе. Более того, поскольку данные носили перекрестный характер, не было указаний на причинно-следственную связь или направленность связи между социально-экономическим статусом матери и детской смертностью.

6. Выводы

В настоящем исследовании сообщается о распространенности детской смертности от всех причин в Казахстане и ее связи с социально-экономическим статусом матери. Результаты показывают, что более низкий уровень образования и благосостояния домохозяйства был связан с более высокими шансами детской смертности. Другими словами, дети, рожденные от матерей, которые были лучше образованы и жили в лучших экономических условиях, имели более высокие показатели выживаемости. Однако из данных неясно, в какой степени положительный эффект обусловлен социально-экономическим статусом матери.Поскольку исследование не смогло скорректировать анализ конкретных факторов риска заболеваний у детей и состояния здоровья матерей, связь остается предметом дальнейшего изучения. Тем не менее, результаты дают важную информацию для лиц, определяющих политику в области здравоохранения в стране. На основании анализа можно предположить, что устранение социально-экономического неравенства может привести к повышению уровня детской выживаемости в стране. Будущие исследования должны быть сосредоточены на оценке взаимосвязи путем включения более разнообразных переменных, связанных со здоровьем матери и ребенка.

Доступ к данным

Наборы данных доступны в открытом доступе на веб-сайте MICS в анонимной форме.

Этическое одобрение

Обследования MICS проводятся в соответствии с руководящими принципами проведения обследований людей.

Согласие

Интервьюеры получили информированное согласие от каждого участника перед опросом.

Конфликт интересов

Авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов.

Вклад авторов

Фей Ю, Руи Хуанг и Бишваджит Гхош провели исследования и подготовили рукопись.Rui Huang, Bishwajit Ghose и Shangfeng Tang участвовали в разработке исследования и выполняли статистический анализ. Ziqi Yan и Run Pu задумали исследование, участвовали в его разработке и координации, а также помогли составить рукопись. Все авторы прочитали и одобрили окончательный вариант рукописи.

Благодарности

Авторы выражают благодарность ЮНИСЕФ MICS за предоставление данных. Это исследование было поддержано Фондом фундаментальных исследований для центральных университетов (№2016YXMS146).

Изучение причин фемицида в Казахстане

By Молдир Кабылова

Молдир является аспирантом в области государственной политики в Ноттингемском университете, Великобритания. Основная тема исследовательской работы, которую она проводит для своей кандидатской диссертации, посвящена проблемам, с которыми работающие матери сталкиваются на рынке труда Республики Казахстан, и влиянию государственных и семейных институтов, а также механизмов рынка труда. До поступления в аспирантуру Ноттингемского университета Молдир работала консультантом по государственной политике в первой национальной консалтинговой компании Центр стратегических инициатив (CSI), где она участвовала в таких исследовательских проектах, как оценка доверия населения к правительству тела.У нее также есть опыт работы в неправительственной организации Евразийский фонд Центральной Азии, где она помогала разрабатывать проекты, направленные на повышение предпринимательских навыков школьниц и женщин в сельской местности Казахстана. В рамках общественной работы Молдир является членом Группы молодых научных экспертов Антикоррупционного агентства Республики Казахстан и редактором Казахстанской ассоциации докторов наук в Соединенном Королевстве. Молдир родилась в Алматы, где окончила казахскую школу, а после замужества переехала в Нур-Султан.Она имеет степень бакалавра социальной политики Кентского университета и степень магистра государственной политики Йоркского университета, Великобритания.

Гендерное насилие является универсальной проблемой, которая встречается во всем мире в развитых и развивающихся странах, в консервативных и либеральных обществах, в городских и сельских районах. По данным Всемирной организации здравоохранения (ВОЗ, 2017 г.), каждая третья женщина в мире подвергалась физическому или сексуальному насилию; 30% женщин подвергались насилию во время отношений; и 38% всех убийств женщин в мире совершаются интимными партнерами.И жертва, и агрессор с большей вероятностью будут вовлечены в гендерное насилие, если они имеют более низкий уровень образования, подвергались жестокому обращению в детстве, их матери подвергались жестокому обращению, злоупотребляли алкоголем и наркотиками, имели проблемы с психическим здоровьем или разделяли менталитет мужчин. привилегия (ВОЗ, 2017 г.).

Хотя насилие в отношении женщин широко распространено, его частота и реакция на него варьируются от страны к стране. Ежегодный опрос Thomson Reuters Foundation (2018) показывает, что наиболее опасными странами для проживания женщин с точки зрения агрессивного обращения являются Индия, Афганистан, Сирия, Сомали, Саудовская Аравия, Пакистан, Демократическая Республика Конго, Йемен. , Нигерия и Соединенные Штаты Америки.Можно предположить, что большинству этих стран, за исключением США, свойственны такие черты, как: сохранение патриархальных норм, что влечет за собой мужские привилегии и гендерное неравенство; высокий уровень бедности, что подразумевает безработицу; коррупция; и слабая система образования (Conant 2019; Olowoniye 2020). Хотя Казахстан не указан в этом неудачном рейтинге, насилие в семье остается слишком распространенной традицией, с которой властям еще предстоит бороться должным образом.

Фемицид и его мотивы

Генеральная Ассамблея ООН определяет гендерное насилие в своей Декларации об искоренении насилия в отношении женщин как «любой акт гендерного насилия, который приводит или может привести к физический, сексуальный или психологический вред или страдания женщин, включая угрозы
таких актов, принуждение или произвольное лишение свободы, будь то в общественной или частной жизни» (Организация Объединенных Наций, 1994 г.). Убийство по гендерному признаку, жертвами которого являются женщины, также известно как фемицид, термин, происходящий от убийства, «незаконная смерть, умышленно причиненная одному человеку другим лицом» (OECD 2011).Термин «фемицид» был придуман несколько десятилетий назад и определяется как «убийство женщины по признаку пола» и «убийство женщин за то, что они женщины» (Управление Организации Объединенных Наций по наркотикам и преступности, 2018 г.). Ревность, страх быть брошенным, избиение женщин и серьезные проблемы с психическим здоровьем были признаны основными показателями убийств женщин по признаку пола (Liem, Geene and Koenraadt 2007). Исследование Центра изучения общественного мнения в Казахстане показывает, что агрессия, ведущая к убийству, также может быть объяснена социальными триггерами, такими как финансовые проблемы, нестабильность, неспособность разрешать семейные конфликты и изнурительная работа (ЦИОМ 2018).Углубленное исследование 105 преступников-мужчин показало, что более половины из них были вовлечены в постоянные конфликты со своими жертвами, часто с применением физического насилия (Добаш и Добаш, 2015). Карен Ингала-Смит, исследователь из Университета Дарема, описывает большинство случаев фемицида как «чрезмерное убийство», то есть чрезмерную жестокость, которая выходит далеко за рамки насилия, необходимого для того, чтобы лишить человека жизни (Women’s Aid 2018). Ингала-Смит считает, что фемицид связан с воспитанием детей: девочек поощряют быть привлекательными для мальчиков и, таким образом, объективируют.Она предполагает, что мужчины чувствуют себя потребителями, которые владеют женщинами, что, в свою очередь, позволяет им плохо обращаться с женщинами (BBC 2020).


Фемициды в Казахстане до и во время пандемии

За последние несколько лет в Казахстане часто появлялись сообщения об убийствах женщин их нынешними или бывшими мужьями. Согласно статистике, предоставленной МВД и Генеральной прокуратурой республики, уровень домашнего насилия в отношении женщин увеличился на 103.7% в 2018 году, а общее количество преступлений против женщин выросло на 90% с 2015 года, что позволяет предположить, что ежегодно умирает около 400 женщин (Мамырханова, 2019). К этому следует добавить тысячи женщин, которые «медленно умирают» из-за слабого здоровья и травм, вызванных моральными и физическими страданиями, которые им приходится терпеть в своих домах (Фергана 2019; EXPO & Women 2020). 11 апреля 2020 года, регулярно избивая свою 30-летнюю жену за 10 лет совместной жизни, мужчина в западно-казахстанском городе Актау сжег дом с женой и двумя дочерьми восьми и шести лет внутри ( Уральская неделя 2020).И это не единственный недавний случай фемицида. В январе 2020 года двое мужей забили своих жен до смерти: один в Северном регионе Казахстана (Притолюк 2020) и один в Уральске (Караван Медиа Портал 2020). В апреле 2020 г. женщина, которая ранее сообщала в полицию о домашнем насилии, была смертельно ранена своим мужем (Азаттыг Рыхы 2020, 29 апреля). 20 июля 2020 г. мужчина попытался убить свою бывшую жену и 12-летнюю дочь, поджег дом, в котором они жили (Азаттыг Рыхы 2020, 24 июля).В 2019 году мужчина отвез бывшую жену на окраину столицы и насмерть сжег ее; она скончалась от полученных травм в больнице (Tengrinews 2019).

Карантин, связанный с COVID-19, привел к тому, что называют «пандемией насилия». Отметив, что женщины чувствуют себя так, как будто они живут в зоне боевых действий, будучи прикованы к домашним тиранам, Генеральный секретарь ООН Антониу Гутерриш заявил, что «Мир — это не просто отсутствие войны» (Окасова и Акшабаев, 2020; ЮНФПА Казахстан, 2020).В Казахстане, где в последние годы уже наблюдался резкий рост насилия в отношении женщин, COVID-19 только усугубил ситуацию. Правительство ввело чрезвычайное положение своими первыми карантинными мерами 16 марта 2020 года. В течение следующих шести месяцев последовали дальнейшие ограничения, в результате которых были закрыты большинство государственных учреждений, все школы, детские сады, рабочие места, развлекательные центры и другие общественные места. , за исключением продуктовых магазинов и аптек (Министерство здравоохранения Республики Казахстан, 2020 г.).Этот национальный карантин усугубил проблему домашнего насилия, лишив жертв возможности сбежать.

Министр внутренних дел Казахстана Эрлан Тургумбаев выступил на пресс-конференции в июне 2020 года с заявлением о том, что уровень домашнего насилия вырос на 25% за три месяца с начала карантина (Рахметов 2020). По словам Дины Смаиловой, лидера движения «Не молчи», обеспечивающего правовую и общественную защиту жертв сексуального и физического насилия, со второй недели карантина на ее телефон доверия звонят по 10-15 женщин в день. сообщить о домашнем насилии (Смаилова 2020).По оценкам, за первые четыре месяца карантина на горячие линии основных кризисных центров поступило 42 000 звонков (Almukhanbetkyzy and Eaton 2020). К апрелю количество звонков и сообщений с сообщениями о домашнем насилии увеличилось на 50% по сравнению с февралем, до начала карантина; половина из них поступила от женщин, подвергшихся физическому насилию со стороны других членов семьи, и половина от женщин, подвергшихся эмоциональному насилию (UNFPA Kazakhstan 2020; Sultan 2020).

Поскольку общенациональный карантин парализовал общественное движение, большинство женщин, живущих с агрессивными партнерами, испытывают трудности с обращением за помощью, поскольку их контролируют и наблюдают дома.По словам Зульфии Байсаковой и Анны Рыль, директоров кризисных центров в Алматы и Нур-Султане, они получали отчаянные сообщения от жертв, которые не могли позвонить и попросить о помощи из-за боязни быть услышанными преступниками, и в некоторых из этих сообщений упоминались суицидальные наклонности (Жунусова, Сарачакова, 2020). Количество обращений в полицию во время пандемии сократилось: только две из каждых 10 жертв-женщин сообщают о правонарушениях в полицию, поскольку женщины не могут покинуть свои дома из-за карантинных ограничений, а правонарушители возвращаются домой после трехчасового задержания (Смаилова, 2020).Из-за чрезвычайного положения, вызванного COVID-19, суды не работают, а полиция работает в напряженном графике, чтобы следить за границами и контрольно-пропускными пунктами, в результате чего судебные дела откладываются до окончания карантина (Смаилова 2020) .

Фемициды в Казахстане выявили, насколько уязвимы женщины страны: ни общество, ни государство не в состоянии обеспечить адекватную и справедливую защиту женского населения от насилия и жестокого обращения. В ряде дискуссий в социальных сетях и местных телевизионных программах изучались причины сложившейся ситуации, когда женщины в Казахстане не чувствуют себя в безопасности и где их права не соблюдаются.Часто предполагается, что древние исторические события и географическое положение повлияли на развитие роли женщин в современном Казахстане, но эти факторы имеют меньшую объяснительную силу, чем недавние исторические события.

Борьба Казахстана за гендерное равенство и его пределы

После распада Советского Союза в 1991 году недавно возникшая Республика Казахстан предприняла шаги по достижению гендерного равенства. Наряду с необходимостью проведения реформ на уровне местного самоуправления ожидалось, что политика страны будет соответствовать требованиям международных организаций, в том числе в вопросах, касающихся гендерного равенства (Целлерер и Вёрткин, 2004).

На местном уровне правительство реализовало ряд мер, направленных на достижение гендерного равенства и искоренение дискриминации и насилия в отношении женщин. К ним относятся Закон 2009 года «О государственных гарантиях равных прав и возможностей для мужчин и женщин», Стратегия Казахстана по обеспечению гендерного равенства на 2006–2016 годы и Концепция семейной и гендерной политики до 2030 года (ООН-женщины, 2017 год). На международном уровне Казахстан ратифицировал Конвенцию ООН о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW), Пекинскую декларацию и Платформу действий, Конвенцию о политических правах женщин, Конвенцию о гражданстве замужних женщин, шесть Конвенции Международной организации труда (МОТ) и Повестка дня в области устойчивого развития (ЦУР) на период до 2030 г. (ООН-женщины, 2017 г.).Таким образом, теоретически Казахстан находится на правильном пути, когда речь идет о решении гендерных вопросов и расширении прав и возможностей женщин.

Однако можно утверждать, что, наоборот, с момента обретения страной независимости от Советского Союза статус женщин снижается. Согласно Глобальному индексу гендерного разрыва Всемирного экономического форума (2020 г.), который оценивает доступ женщин к ресурсам и возможностям, Казахстан опустился на 17 позиций с 2014 г. и в настоящее время занимает 72-е место из 153 стран.По мнению Светланы Шакировой, феминистской активистки и заведующей кафедрой науки и инноваций Казахского государственного женского педагогического университета, представители патриархального правительства рассматривают политику международных акторов в области гендерного равенства как чуждую местным традиционным ценностям, но, тем не менее, считают себя обязанными соблюдать их, чтобы поддерживать членство в ООН и восприниматься как «демократическое и светское государство» в глазах международного сообщества (Шакирова, 2013).

Основной проблемой, с которой сталкиваются женщины в современном Казахстане, является дискриминация по признаку пола и отсутствие гибкости для работниц с семейными обязанностями.Это приводит к недопредставленности на высокооплачиваемых должностях, а также к безработице и бедности. Абрамова и др. (2018) показывают, что женская безработица в постсоветских странах связана с тем, что работодатели предпочитают нанимать работников-мужчин; широко распространены случаи гендерной дискриминации беременных женщин и матерей малолетних детей (Хамзина и др., 2020).

Правительство усиливает гендерное неравенство и гендерное разделение труда, делая мать центральной фигурой в процессах разработки социальной политики.Например, в Стратегии гендерного равенства Республики Казахстан на 2006-2016 годы, изданной Администрацией Президента, женщины рассматриваются как нравственные воспитатели подрастающего поколения, а материнство подчеркивается как ключ к благополучному будущему молодой нации (Акорда). 2005). Правительство ввело пронаталистскую и материнскую политику, такую ​​как ежемесячные выплаты женщинам, воспитывающим более четырех детей, до тех пор, пока самому старшему из них не исполнится 18 лет, с целью увеличения численности населения (Капитал 2020).Считается социальной нормой, что женщины сами берут отпуск с работы после рождения ребенка и жертвуют своим профессиональным развитием, а отцы должны вести обычный образ жизни (Кужабекова, Джаненова, Альмухамбетова, 2017). . Недостаточный размер оплаты отпуска по беременности и родам может свидетельствовать о патриархальной основе этой политики, поскольку она подразумевает, что женщины, берущие отпуск по уходу за ребенком, имеют партнеров-кормильцев с более высокой заработной платой, которые могут их финансово поддерживать.

Кроме того, женщины сконцентрированы на низкооплачиваемых, неполных рабочих местах и ​​в сфере услуг, тогда как высшие управленческие и руководящие должности на рынке труда в основном занимают мужчины. Например, более 70% персонала в сфере здравоохранения, образования и социального обслуживания составляют женщины (Бурибаев и Хамзина, 2019). В 2016 году женщины составляли 22% членов парламента и занимали 24% руководящих должностей в банковском секторе (Министерство национальной экономики Казахстана, 2017 г.). Преобладание представителей мужского пола в парламенте и правоохранительных органах создает условия для так называемой «мужской солидарности» и оставляет мало места для понимания и учета интересов женщин при выработке инициатив социальной политики.Например, насилие в семье не считается уголовным преступлением в Казахстане, и правонарушителям даже не предъявляется обвинение в совершении преступления; вместо этого агрессору просто делают предупреждение или арестовывают на 10-15 суток (Спутник 2020). Отсутствие уголовной ответственности за насилие в семье обесценивает страдания женщин и травмы, полученные от рук их партнеров. Существует также устойчивый разрыв в оплате труда: женщины зарабатывают значительно меньше, чем их коллеги-мужчины. По данным Министерства национальной экономики Казахстана (2017 г.), женщины зарабатывают 31.В среднем на 4% меньше, чем у мужчин.

Кроме того, распад СССР привел к необходимости создания новой национальной идентичности взамен навязанной советской идеологией. Казахстан начал возрождать мягкую версию ислама, основанную на ханафитских учениях и национальных традициях кочевых предков граждан, которые подавлялись во времена коммунистического режима (Акинер, 2003).

Следовательно, патриархальные ценности и угнетение женщин получили более широкое распространение в обществе.Часто преобладает менталитет «обвинения жертвы», особенно в сельской местности, где женщины-жертвы подвергаются стигматизации как заслуживающие жестокости, поскольку их называют провокаторами и непослушными по отношению к своим партнерам. Невест в казахских семьях предостерегают известные народные поговорки, такие как «Плохая невестка не должна быть виновата, но ее родители должны быть виноваты», «Невестка должна быть дисциплинирована с самого начала, когда она выходит замуж в новую семью», «Невестка должна впитаться, как вода, и утонуть, как камень, в своей новой большой семье», «Невестка выходит замуж с целью осчастливить родственников мужа, а не себя» и «В конфликте между братьями надо винить их жен» (Кудайбергенова 2018).Эти пословицы передают общий смысл объективизации женщины с того момента, как она становится женой, представляя ее как служанку в семье своего мужа и возлагая на нее ответственность за проблемы в семье.

Более того, общество и даже сотрудники милиции обычно относятся к домашнему насилию как к личному семейному делу и не предпринимают никаких шагов для защиты женщин от агрессивных партнеров. Это равнодушие к их соседям приводит к регулярным телесным повреждениям и даже летальным исходам для женщин.Согласно опросу, проведенному Комитетом статистики Казахстана, 17% женщин в возрасте 18-75 лет, у которых были партнеры, подвергались физическому или сексуальному насилию, а 21% сталкивались с эмоциональным насилием (Министерство национальной экономики Казахстана, 2018). Об ухудшении женского равноправия можно судить и по ограничениям на протесты, в том числе гендерного характера, в общественных местах при президенте Нурсултане Назарбаеве. Активисты надеялись, что ситуация улучшится с избранием нового президента Касым-Жомарта Токаева 9 июня 2019 года (Акорда 2020; Хиггинс 2019).Несмотря на то, что закон о публичных демонстрациях был изменен, получить разрешение на проведение мирных акций протеста от местных властей по-прежнему сложно, поскольку закон требует, чтобы: организация была зарегистрирована и лицензирована; тщательно определяется тип сбора; и акция протеста проводится в заранее определенном месте. Потенциальные протестующие также должны ждать 5-7 рабочих дней для принятия решения (Риттманн, 2020).

Заявка феминистской группы Feminita в 2019 году не была удовлетворена; у них по-прежнему нет законного права устраивать протесты (Риттманн, 2020).Тем не менее, в 2020 году, в символическую дату Международного женского дня в Казахстане (8 марта), более 200 женщин приняли участие в несанкционированном шествии по центру Алматы, организованном лидерами феминисток, проигнорировав требования представителей власти покинуть город. (Дуйсенова 2020). Основной целью первого в истории марша феминисток было вспомнить женщин, погибших из-за гендерного насилия, и привлечь внимание к этой проблеме.

Из вышеизложенного может показаться, что финансовое неблагополучие казахстанских женщин и их материальная зависимость от супругов в сочетании с возрождением национальной идентичности, связанной с патриархальными традициями, повышают уязвимость женщин к мужской агрессии и вызывают рост Насилие и фемицид.Однако экономические и культурные факторы объясняют лишь часть проблемы.


Неформальность как структурная причина безнаказанности при совершении преступлений на гендерной почве

Слабость правительства, такая как коррупция, безнаказанность, бюрократия и кумовство, также являются причиной увеличения числа преступлений, совершаемых против женщин-граждан. С 2018 года Казахстан занимает 133 место из 180 стран в рейтинге антикоррупционной организации Transparency International (2018).Согласно Досыму Сатпаеву (2014), корни нынешней коррупции в Казахстане уходят в 1980-е годы с подъемом советской бюрократии. Коррупция ускорилась в период перестройки, когда произошла незаконная приватизация государственных активов группами привилегированных бывших советских партийных лидеров, которые впоследствии стали элитой и доверенными лицами президента (Сатпаев, 2014).

В результате несправедливого распределения национального богатства и отсутствия правового наказания у страны украли огромное состояние, которое можно было бы потратить на государственные реформы, меры по улучшению благосостояния населения и социальные услуги, которые могли бы повысить статус женщин и защитить их.Например, существует тревожная нехватка кризисных центров и приютов для жертв сексуального и физического насилия, в то время как функционирующие из них сильно недофинансированы и в большинстве из них есть только 10-15 мест для нуждающихся женщин (Жунусова и Сарачакова, 2020).

По словам лидера оппозиционной демократической партии Азата Перуашева, за почти 30 лет независимости страны в офшоры было выведено не менее 138 миллиардов долларов США (Сатпаев 2014). Взяточничество представляет собой один из основных симптомов общей проблемы коррупции и широко практикуется в Казахстане, особенно в судебной и полицейской системах (Портал по рискам и комплаенсу, 2016 г.).Довольно часто уголовные преступники избегают справедливого судебного преследования, платя деньги судьям и сотрудникам полиции. Как подчеркнула Маргарита Ускембаева, эксперт по гендерному равенству, директор приюта для жертв гендерного насилия «Алаша»: «Агрессоры просто подкупаются полицией и врачами. Здесь продается все, в том числе мужская солидарность» (Сейдахметова 2018).

Таким образом, коррупция ведет к безнаказанности и дает агрессорам смелость совершать гендерное насилие в отношении женщин.Возросло недоверие населения к государственным институтам и попыткам наказать правонарушителей актами самосуда. Например, в июле 2020 года в маленьком городке Сатпаев перед домом педофила и местным отделением милиции собралась разъяренная толпа в несколько сотен человек с требованием выдать педофила на линчевание (Мостовая 2020). Кроме того, тревожный уровень коррупции открыл путь к расцвету кумовства и чрезмерной бюрократии, способствуя ухудшению криминогенной ситуации в стране, в том числе женоненавистническому насилию.В Казахстане распространено мнение, что если у правонарушителя есть родственники, работающие в правоохранительных органах и отделениях полиции, он, скорее всего, избежит уголовного преследования (Верховный суд Республики Казахстан, 2013).

Аналогично констатируется, что постоянная чрезмерная бюрократизация на всех уровнях власти страны замедляет медицинское и юридическое реагирование на случаи насилия и жестокого обращения, тем самым препятствуя справедливому и эффективному наказанию агрессоров и своевременному оказанию помощи пострадавшим ( Поттер, 2017 г., ЮНФПА, Казахстан, 2011 г.).Известные эксперты и инвесторы, такие как Олжас Худайбергенов, Рахим Ошакбаев и Эркин Татишев, считают бюрократию и коррупцию главными причинами стагнации национальной экономики за последние 20 лет, подчеркивая, что «бюрократия и коррупция — это два крыла правительство» (Эксклюзив 2020; Темирханов 2019). Приведенные выше аргументы предполагают, что гендерное насилие и фемицид, скорее всего, будут процветать в странах с высоким уровнем коррупции, безнаказанности, бюрократии и кумовства, поскольку эти факторы ослабляют работу государственных институтов и инициатив социальной политики.

Заключение

Слабые стороны государственной системы, такие как коррупция, безнаказанность, бюрократия и кумовство, могут служить объяснением недавнего резкого роста враждебного отношения к женщинам в Казахстане. В результате упорной и «хронической» коррупции на всех уровнях государственных учреждений на протяжении почти трех десятилетий ослаблены политическая, социальная политика, уголовно-правовая и правовая системы страны. Это привело к тому, что дела о гендерном насилии неэффективно разрешаются правительством, которому требуется много времени для реагирования из-за бюрократии или несправедливости из-за судебных решений, которые защищают преступников за счет безнаказанности и кумовства.Таким образом, в статье предполагается, что основными причинами и факторами, способствующими росту гендерного насилия и фемицида в Казахстане, являются: исторически и социально структурированный патриархат; гендерное неравенство; влияние религии; экономическое превосходство мужчин над женщинами; коррумпированное и бюрократическое правительство; кумовство; и безнаказанность.


Ссылки

Абдрасулов ​​Э. и Губайдуллин М. (2018). «Жеты Жаргы»: историко-правовой памятник юстиции Казахского ханства. Наука, новые технологии и инновации Кыргызстана . 8: 72-75.

Абрамова И., Агеева Н., Шаповал Г., Лысенко К. и Самофалова М. (2018). Россия-Индия: адаптация индийских студентов в российских вузах в контексте диалога цивилизаций и культур. Periodico Tche Quimica . 15 (30): 87-94.

Адылбаева Ш. (2009). Хадис – наши обычаи, сунна – наши традиции . Алматы: Кокжиек.

Акатай (2001). Древние обычаи и традиционная культура казахского народа .Алматы: Гулум. 363.

Акинер, С. (2003). Политизация ислама в постсоветской Центральной Азии. Религия, государство и общество . 31 (2): 97–122.

Акишев К. (1978). Курган Иссык. Искусство сака в Казахстане. Москва: Издательство “Искусство”.

Акорда. (2005). Стратегия гендерного равенства в Республике Казахстан на 2006-2016 годы. Акорда. http://www.akorda.kz/upload/nac_komissiya_po_delam_zhenshin/5.2%20%D0%A1%D0%93%D0%A0%20%D1%80%D1%83%D1%81.pdf По состоянию на 7 декабря 2020 г. .

Акорда, (2020). Президент Республики Казахстан. Акорда.
https://www.akorda.kz/ru/republic_of_kazakhstan/president По состоянию на 9 декабря 2020 г.

Алмуханбеткызы, А., и Итон, К. (2020, 24 июля). В условиях COVID-19 в Казахстане усиливается домашнее насилие. Дипломат . https://thediplomat.com/2020/07/under-covid-19-domesticviolence-intensifiers-in-kazakhstan/ По состоянию на 6 декабря 2020 г.

Ауэзов, М. (1992). Путь Абая .Алматы: Жазушы. 569.

Азаттыг Рыхы. (2020, 29 апреля). Гражданин Нур-Султана из-за ревности зарезал жену. Азаттыг Рыхы . https://rus.azattyq-ruhy.kz/incidents/8634-zhitel-nur-sultana-na-pochve-revnostizarezal-svoiu-byvshuiu-zhenu Дата обращения 29 июля 2020 г.

Азаттыг Рыхы. (2020, 24 июля) (1). Мужчине предъявили обвинение в попытке сжечь жену и дочь в Уральске. Азаттыг Рыхы. https://rus.azattyq-ruhy.kz/incidents/12514-zaderzhan-pytavshiisiaszhech-svoiu-byvshuiu-zhenu-i-doch-muzhchina-v-uralske Дата обращения 29 июля 2020 г.

Би-би-си. (2020, 20 февраля). Фемицид: женщин чаще всего убивает их партнер или бывший. Новости Би-би-си. https://www.bbc.com/news/newsbeat-51572665 По состоянию на 3 августа 2020 г.

Бурибаев Ю. и Хамзина З. (2019). Гендерное равенство в сфере занятости: опыт Казахстана. Международный журнал о дискриминации и законе . 19 (2).

Караван Медиа Портал. (2020, 20 января). В Уральске муж до смерти забил жену. Караван Медиа Портал .https://www.caravan.kz/news/v-uralske-muzh-do-smerti-izbil-zhenu-605911 Дата обращения 29 июля 2020 г.

ЦИОМ. (2018). Гендерное насилие – преступление или безнаказанность? Социальный анализ. ЦИОМ . http://ciom.kz/upload/userfiles/files/Nasiliye_v_otnosheni_zhenshin.pdf По состоянию на 7 декабря 2020 г.

Конант, Э. (2019, 15 октября). Лучшие и худшие страны для женщины. National Geographic. https://www.nationalgeographic.com/culture/2019/10/peril-progress-prosperity-womens-wellbeing-around-the-world-feature/ По состоянию на 9 декабря 2020 г.

Кроуфорд, К. (2004). Дочери инквизиции: средневековое безумие: истоки и последствия. Пресс Семи Спрингс.

Дэвис-Кимбалл, Дж. (2003). Женщины-воительницы: археолог ищет скрытых героинь истории. Нью-Йорк: Warner Books.

Дэвис-Кимбалл, Дж., и Литтлтон, С. (1997). Женщины-воительницы евразийских степей. Археология . 50 (1). стр. 44-48.

Добаш, Э., и Добаш, Р. (2015). Когда мужчины убивают женщин. Издательство Оксфордского университета. 253.

Дом, О. (2018). Мусульманки в советской Средней Азии. Т Арих Инчелемелери Дергиси . 33 (1): 91-116.

Дуйсенова А. (2020, 9 марта). В Казахстане женщины маршируют за свои права и против насилия. Открытая демократия . https://www.opendemocracy.net/en/odr/kazakhstan-women-march-theirrights-and-against-violence/ По состоянию на 9 декабря 2020 г.

Eckhart, T. (2010). Авторский подход к пониманию амазонок в древнем мире. Университет Индианы. https://scholarworks.iu.edu/dspace/handle/2022/7859 По состоянию на 11 июля 2020 г.

Эксклюзив. (2020). Бюрократия и коррупция – два крыла власти. Эксклюзив. http://www.exclusive.kz/expertiza/obshhestvo/119921/ По состоянию на 7 декабря 2020 г.

EXPO & Women. (2020). Эксперт Маргарита Ускембаева – спикер семинара по противодействию домашнему насилию. ЭКСПО и женщины. https://expoandwomen.com/en/expert-margaritauskembayeva-speaker-of-the-seminar-on-countering-domestic-violence/ По состоянию на 7 декабря 2020 г.

Фергана. (2019, 18 декабря). Шестнадцать дней без насилия. Фергана. https://en.fergana.news/articles/113518/ По состоянию на 7 декабря 2020 г.

Гачев, Г. (1999). Национальные картины мира: Евразия – вселенная кочевников, земли и человека. Москва: Университет ДИ-ДИК. 368.

Золото, К. (2015). Женщины, которые правили: 50 самых выдающихся женщин в истории . Лондон: Издательство Quercus.

Груссе, Р. (1970). Империя степей: история Средней Азии. Нью-Джерси: Издательство Университета Рутгерса.

Гуляев В. (2005). Скифы: взлет и падение великого царства. Москва: И.Е. Карелин.

Хансен, М. (2006). Полис: знакомство с древнегреческим городом-государством. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Геродот. (1862 г.). История. Джордж Роулинсон (пер.). Нью-Йорк: Даттон и Ко.

Хиггинс, А. (10 июня 2019 г.). Казахстан получает нового лидера, но власть старой системы остается. Нью-Йорк Таймс. https://www.nytimes.com/2019/06/10/world/asia/kazakhstanpresident.html По состоянию на 9 декабря 2020 г.

Hinds, K. (2009). Скифы и сарматы. Нью-Йорк: Benchmark Books.

Имарт, Г. (1986). Исламское влияние на традиционную этническую принадлежность кыргызов. Документы о национальностях. 14 (1-2). Джозеф, С., и Нагмабади, А. (2003). Энциклопедия женщин и исламских культур: семья, тело, сексуальность и здоровье. Лейден: Брилл.

Кандийоти, Д. (1991). Женщины, ислам и государство. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан.

Капитал. (2020). В Казахстане изменился размер пособий многодетным семьям. Капитал.
https://kapital.kz/economic/88005/razmery-posobiy-dlya-mnogodetnykh-semey-izmenilis-vkazakhstane.html По состоянию на 30 декабря 2020 г.

Касенова Н. и Рухельман С. (2019) . Тернистый путь к эмансипации: женщины советской Средней Азии. Гарвардский университет.Коллекция Дэвис-центра по изучению России и Евразии. https://daviscenter.fas.harvard.edu/library/research-guides/thorny-road-emancipation-womensoviet-central-asia По состоянию на 18 июля 2020 г.

Халид, А. (2007). Ислам после коммунизма: религия и политика в Центральной Азии. Беркли: Издательство Калифорнийского университета.

Хамзина Ж., Бурибаев Ю., Ермуканов Ю. и Алшуразова А. (2020). Возможно ли достижение гендерного равенства в Казахстане: фокус на занятость и социальную защиту. Международный журнал «Дискриминация и право». 20 (1).

Кудайбергенова Д. (2018). Проект Келин. Брак, женщины и ретрадиционализация в постсоветском Казахстане. В женщинах Азии. Глобализация, развитие и гендерное равенство. Глава 28.

Кужабекова А., Джаненова С. и Альмухамбетова А. (2017). Анализ опыта женщин-лидеров на государственной службе в Казахстане: в ловушке между экономическим давлением, требующим заработка, и традиционными семейными ожиданиями. Международный журнал государственного управления. 7. 1-12.

Лием, М., Джин, К., и Коенрадт, Ф. (2007). Соучастник убийства этническими меньшинствами: эмпирическое исследование. Амстердам: Издательство Голландского университета.

Любин, Н. (1981). Женщины в советской Средней Азии: прогресс и противоречия. Советские исследования. 33: 2. 182-203.

Мамырханова М. (2019, 24 июня). В Казахстане около 400 женщин умирают в результате домашнего насилия. Курсов. https://kursiv.kz/news/obschestvo/2019-06/v-kazakhstane-okolo-400-zhenschin-ezhegodno-pogibayut-vsledstvie-domashnego Дата обращения 30 июля 2020 г.

Мэн, Дж. (2017). Амазонки: настоящие женщины-воительницы древнего мира . Лондон: Бантам Пресс.

Мэр А. (2016). Амазонки: жизни и легенды женщин-воительниц древнего мира. Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Майклс, П. (2001). Материнство, патриотизм и этническая принадлежность: Советский Казахстан и запрет абортов 1936 года. Феминистские исследования . 27 (2): 307-333.

МЗ РК. (2020). Меры безопасности населения Республики Казахстан в соответствии с указом Президента Республики Казахстан «О введении чрезвычайного положения в РК». МЗ РК. https://www.gov.kz/memleket/entities/dsm/press/news/details/48918?lang=ru Дата обращения 6 декабря 2020 года.

Министерство национальной экономики Казахстана.(2017). Комитет по статистике. Женщины и мужчины Казахстана 2012-2016 гг. Министерство национальной экономики Республики Казахстан. Астана.

Министерство национальной экономики Республики Казахстан. (2018). Права женщин и девочек. Министерство национальной экономики Республики Казахстан. https://gender.stat.gov.kz/ru/category/4 По состоянию на 27 июля 2020 г.

Monnickendam, Y. (2020). Библейский закон в греко-римском одеянии: случай левиратного брака в позднеантичных христианских правовых традициях. Журнал права и религии , 34 (2).

Мостовая Е. (2020, 24 июля). Изнасилование девушки и другие истории, спровоцировавшие самосуд в Казахстане. Новые времена . https://newtimes.kz/obshchestvo/114197-iznasilovanie-devochkiubiistvo-armaturoi-i-drugie-istorii-sprovotsirovavshie-samosud-v-kazakhstane Дата обращения 12 августа 2020 г.

Накачи, М. (2006). Н. С. Хрущев и советский семейный закон 1944 г.: политика, репродукция и язык. Восточноевропейская политика и общества. 20 (1): 40-68.

Нортроп, Д. (2001). Диалоги подчиненных: подрывная деятельность и сопротивление в советском узбекском семейном праве. Славянское обозрение. 60 (1): 115-139.

ОЭСР. (2011). Как жизнь? Измерение благополучия. ОЭСР. https://www.oecdilibrary.org/economics/how-s-life_9789264121164-en По состоянию на 13 августа 2020 г.

Окасова Б. и Акшабаев А. (2020 г., 13 апреля). С началом карантина в Казахстане увеличилось количество случаев домашнего насилия. 24Хабар. https://24.kz/ru/news/social/item/387965-s-nachala-karantina-v-kazakhstane-uvelichilos-chislosluchaev-domashnego-nasiliya Дата обращения 5 декабря 2020 г.

Оловоние О. (2020 , 13 августа). Десять стран с самым высоким уровнем гендерного насилия (ГН) в мире. Положить конец изнасилованию. https://standtoendrape.org/2020/08/13/top-ten-countrieswith-the-highest-gender-based-voilence-gbv-rates-in-the-world/ По состоянию на 9 декабря 2020 г.

Омеличева , М.(2010). Этническое измерение религиозного экстремизма и терроризма в Центральной Азии. Международное обозрение политических наук . 31 (2).

Пасколл Г. и Мэннинг Н. (2000). Гендерная и социальная политика: сравнение государств всеобщего благосостояния в Центральной и Восточной Европе и в бывшем Советском Союзе. Журнал европейской социальной политики . 10 (3): 240-266.

Поттер, Р. (2017). Медленное продвижение, быстрое отслеживание и темп бюрократических решений в нормотворчестве. Журнал политики , 79 (3).

Притолюк П. (2020, 17 января). В Северном Казахстане мужчина зверски убил жену на глазах у детей. Астана ТВ. https://astanatv.kz/ru/news/53107/ Дата обращения 29 июля 2020 г.

Рахметов Б. (2020, 16 июня). Взаперти: как изоляция влияет на уровень домашнего насилия во время карантина. КазПульс. https://qazpulse.kz/zapertye-v-chetyreh-stenah-kak-izolyacziyavo-vremya-koronavirusa-vliyaet-na-rost-domashnego-nasiliya/ Дата обращения: 5 декабря 2020 г.

Портал рисков и соответствия. (2016). Отчет о коррупции в Казахстане. Портал рисков и соответствия. https://www.ganintegrity.com/portal/country-profiles/kazakhstan/ По состоянию на 13 августа 2020 г.

Rittmann, M. (2020, 28 мая). Казахстанский «реформированный» закон о протестах вряд ли можно назвать улучшением. Хьюман Райтс Вотч . https://www.hrw.org/news/2020/05/28/kazakhstans-reformed-protest-law-hardlyimprovement По состоянию на 9 декабря 2020 г.

Рои, Ю. (2003). Ислам, государство и общество в Центральной Азии. Хельсинкский монитор. 3: 242–53.

Ротман, Дж. (2014, 17 октября). Настоящие амазонки. Житель Нью-Йорка. https://www.newyorker.com/books/joshua-rothman/real-amazons По состоянию на 9 июля 2020 г.

Рой, О. (2000). Новая Средняя Азия: Создание наций . Лондон: И.Б. Таврида.

Сатпаев Д. (2014). Коррупция в Казахстане и качество управления. Институт развивающихся экономик . 475.

Шранд, Т.(1999). Пятилетний план женского труда: построение социализма и «двойное бремя» 1930-1932 гг. Европа-Азия исследования. 51 (8): 1455-1478.

Сейдахметова Б. (19 июня 2018 г.). Борьба с патриархатом в Казахстане: проблемы и перспективы. Открытая демократия. https://www.opendemocracy.net/en/odr/fighting-patriarchy-in-kazakhstan/ По состоянию на 7 декабря 2020 г.

Шакирова, С. (2013). Гендерная политика и государственное строительство в Казахстане: параллельные или противоположные процессы? В М.Dutta (Ed.) G ender & Human Development in Central and South Asia . Нью-Дели, Индия: Pentagon Press. 253-262.

Смаилова Д. (2020, 9 апреля). С моей точки зрения: «Тот факт, что насилие в семье не является уголовным преступлением в Казахстане, причиняет боль женщинам во время кризиса COVID-19». Структура «ООН-женщины». 1 июня 2020 г. https://www.unwomen.org/en/news/stories/2020/4/from-where-i-stand-dina-smailova-oncovid-19 По состоянию на 6 декабря 2020 г.

Sputnik. (2020). В Казахстане отменено наказание домашним насильникам по просьбе их жертв. Спутник . https://ru.sputnik.kz/society/20200105/12462132/kazakhstan-otmenashtrafy-domashnie-tirani.html Дата обращения 5 декабря 2020 г.

Верховный Суд Республики Казахстан. (2013). Причины и условия, способствующие совершению коррупционных правонарушений в государственных учреждениях. Верховный суд Казахстана. https://www.sud.gov.kz/rus/content/prichiny-i-usloviya-sposobstvuyushchie-soversheniyukorrupcionnyh-pravonarusheniy-v Дата обращения 7 декабря 2020 г.

Верховный Суд Республики Казахстан.(2015). В газете «Егемен Казахстан» было интервью с председателями Верховного суда. Верховный Суд Республики Казахстан . http://sud.gov.kz/eng/news/egemen-kazakhstan-newspaper-there-was-interviewchairman-supreme-court По состоянию на 16 июля 2020 г.

Султан, А. (2020, 30 апреля). Казахстан: телефонных звонков с сообщениями о насилии стало вдвое больше, а жертвам некуда бежать от насильников. Центральноазиатское бюро аналитической отчетности. https://cabar.asia/ru/kazahstan-zvonki-o-nasilii-uchastilis-vdvoe-a-uehat-ot-nasilnika-nekuda. По состоянию на 5 декабря 2020 г.

Темирханов М. (13 июня 2019 г.). Экономика Казахстана: что дальше – стабильность или реформы? Форбс. https://forbes.kz/process/expertise/ekonomika_kazahstana_chto_dalshe_-_stabilnost_ili_reformyi/ Дата обращения 7 декабря 2020 г.

Tengrinews. (2019, 7 октября). Полиция: мужчина поджег бывшую жену. Тенгриньюс. https://tengrinews.kz/crime/mujchina-podjeg-jenu-v-nur-sultane-politsiya-380913/ Дата обращения 29 июля 2020 г.

Фонд Томсон Рейтер. (2018). Самые опасные страны мира для женщин. Фонд Томсона Рейтер. https://poll2018.trust.org/ По состоянию на 9 декабря 2020 г.

Transparency International. (2018). Наша работа в Казахстане. Трансперенси Интернэшнл. https://www.transparency.org/en/countries/kazakhstan По состоянию на 13 августа 2020 г.

Tromble, R. (2016). От кочевых традиционалистов к оседлым писателям? Переосмысление этнорелигиозного дискурса в Центральной Азии .356-369.

ПРООН. (2015). Конференция «Знаменитые женщины Казахского ханства» посвящена роли женщин-лидеров в истории. Программа развития ООН. https://www.kz.undp.org/content/kazakhstan/en/home/presscenter/articles/2015/06/12/conference-famous-women-of-kazakh-khanate-explores-role-of-women -лидеры-в-истории.html. По состоянию на 17 июля 2020 г.

ЮНЕСКО. (2017). Знаете ли вы?: роль женщин в кочевом обществе Центральной Азии. ЮНЕСКО. https://en.unesco.org/silkroad/content/did-you-know-role-women-central-asian-nomadic-society По состоянию на 18 июля 2020 г.

ЮНФПА в Казахстане. (2011). Усиление мер по борьбе с гендерным насилием в сфере охраны здоровья в Казахстане. ЮНФПА Казахстан. https://kazakhstan.unfpa.org/sites/default/files/pub-pdf/MeetingsBookGBV.PDF По состоянию на 7 декабря 2020 г.

ЮНФПА в Казахстане. (2020). ООН призывает к миру дома во время вспышки COVID-19 в Казахстане. ЮНФПА Казахстан. https://kazakhstan.unfpa.org/en/news/un-calls-peace-home-during-covid-19-outbreak-kazakhstan По состоянию на 6 декабря 2020 г.

Организация Объединенных Наций. (1994). Декларация об искоренении насилия в отношении женщин. ООН. https://www.un.org/en/genocideprevention/documents/atrocitycrimes/Doc.21_declaration%20elimination%20vaw.pdf По состоянию на 9 декабря 2020 г.

«ООН-женщины». (2017). Республика Казахстан. Структура «ООН-женщины»: Европа и Центральная Азия. https://eca.unwomen.org/en/where-we-are/kazakhstan По состоянию на 27 июля 2020 г.

Управление ООН по наркотикам и преступности. (2018). Глобальное исследование убийств: убийства женщин и девочек по признаку пола. Управление ООН по наркотикам и преступности . https://www.unodc.org/documents/data-and-analysis/GSh3018/GSh28_Genderrelated_killing_of_women_and_girls.pdf По состоянию на 2 августа 2020 г.

Уральская неделя. (2020). Прокуратура потребовала пожизненного заключения для мужчины, обвиняемого в убийстве жены и дочери. Уральск Неделя. https://www.uralskweek.kz/2020/07/27/pozhiznenoe-lisheniesvobody-zaprosil-obvinitel-dlya-obvinyaemogo-v-ubijstve-svoej-zheny-i-docherej/ Дата обращения 29 июля 2020 г.

Вишневская , О. (1973). Культура сакских племен низовьев Сырдарьи в VII-V вв. до н.э. Москва, с. 159.

Помощь женщинам. (2018, 18 декабря). «40 раз ударил топором», «неоднократно дубасил», «избил практически до неузнаваемости»: 139 женщин, убитых мужчинами в 2017 г., в 40% случаев — «сверхубийство». Женская помощь . https://www.womensaid.org.uk/hit-40-times-with-an-axebludgeoned-repeatedly-batted-virtually-beyond-all-recognition-139-women-killed-by-men-in2017-40- of-cases-featured-overkilling/ По состоянию на 3 августа 2020 г.


Всемирный экономический форум. (2020). Глобальные результаты (Глобальный индекс гендерного разрыва, 2020 г.). Всемирный экономический форум . https://reports.weforum.org/global-gender-gap-report-2020/the-global-gender-gapindex-2020/results-and-analysis/ По состоянию на 1 августа 2020 г.

ВОЗ. (2017). Насилие против женщин. Всемирная организация здравоохранения. https://www.who.int/newsroom/fact-sheets/detail/violence-against-women По состоянию на 9 декабря 2020 г.

Зеллерер, Э., и Вёрткин, Д. (2004). Массовая женская борьба за расширение прав и возможностей в Республике Казахстан. Социальная политика: международные исследования гендера, государства и общества. 11 (3): 439-464.

Жунусова А., Сарачакова Ж. (2020, 21 апреля).Злоупотребление карантином: женщины из Казахстана о жизни взаперти с тиранами. Тенгриньюс. https://tengrinews.kz/kazakhstan_news/polzuyutsyakarantinom-kazahstanki-rasskazali-jizni-tiranami-399090/ Проверено 5 декабря 2020 г.

Зиманов, С. (2006). Древний мир казахского права. Алматы: Жети Жаргы.


Зив Ю. (2019). Левиратный брак в Бета-Исраэль. Обзор раввинистического иудаизма , 22 (2): 168-202.

Международный ПЕН-центр — Казахстан: Безнаказанность после разгона…

Спустя месяц после подавления полицией мирных протестов в Казахстане власти Казахстана должны срочно принять меры для защиты прав на мирные собрания и свободу выражения мнений, заявил сегодня международный ПЕН-клуб.На президентских выборах, состоявшихся 9 июня 2019 года, тысячи сотен протестующих, в том числе десятки журналистов, освещавших события, стали жертвами за выражение своего несогласия с выборами, которые многие считают несвободными и несправедливыми.

«Мирные акции протеста, вспыхнувшие в Казахстане 9 июня, были встречены несоразмерной реакцией со стороны полиции, которая арестовала тысячи протестующих и задержала нескольких журналистов и работников СМИ», — сказал Карлес Торнер, исполнительный директор PEN International . «Реакция казахстанских властей на законные, мирные выступления оппозиции в разгар крайне предвзятых президентских выборов не только демонстрирует пренебрежение к личным свободам и международным обязательствам в области прав человека, но еще раз демонстрирует институциональную попытку заставить оппозицию замолчать и обуздать инакомыслие» в попытке сохранить контроль над властью». избрать Касым-Жомарта Токаева, временно исполняющим обязанности президента и фаворитом уходящего президента Нурсултана Назарбаева, правившего Казахстаном 29 лет.

Протестующие заявили, что выборы были сфальсифицированы, призывая граждан Казахстана «проснуться» и провести демократические реформы. Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе, которая наблюдала за выборами, сообщила о «существенных нарушениях (…), наблюдаемых в день выборов, в том числе о случаях вброса бюллетеней и игнорировании процедур подсчета голосов». Он также выразил сожаление по поводу того, что широкое освещение Касым-Жомарта Токаева в СМИ «не обеспечило равных условий для всех кандидатов»… [и] ограниченная способность избирателей делать осознанный выбор». Токаев был избран с 71% голосов.

Почти 4000 протестующих были арестованы по всему Казахстану, среди них несколько местных и международных журналистов и представителей НПО. По сообщениям, некоторые работники СМИ также не смогли получить документы, необходимые для освещения событий. В общей сложности 677 протестующих были приговорены к лишению свободы на срок до 15 суток, а 305 — к штрафу.

МВД охарактеризовало «несанкционированные митинги» как «радикальные элементы, стремящиеся дестабилизировать общество».Несмотря на призывы новоизбранного Токаева к полиции проявить сдержанность, массовые аресты подчеркивают укоренившуюся нетерпимость казахстанских властей к инакомыслию.

Международный ПЕН-центр призывает власти Казахстана уважать и защищать право на свободу выражения мнений и мирных собраний, а также обеспечить журналистам свободу сбора и распространения информации без препятствий и страха перед репрессиями.

Справочная информация

Президент Нурсултан Назарбаев ушел в отставку 19 марта 2019 года после почти трех десятилетий пребывания у власти.В последний раз он был избран в 2015 году с 97,7% голосов, он остается председателем влиятельного Совета безопасности Казахстана и имеет титул «лидера нации». Касым-Жомарт Токаев стал временно исполняющим обязанности президента 20 марта 2019 года. Три дня спустя он объявил, что столица Казахстана будет переименована в Нур-Султан в честь ее первого президента.

В Казахстане жестко ограничено право на свободу собраний, для проведения любых уличных акций требуется разрешение местных властей.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.