Можно ли ходить в церковь беременным: правила, ограничения, запреты — www.wday.ru

Содержание

Можно ли беременным ходить в церковь, на кладбище, на похороны и почему нельзя?

Беременность для каждой женщины является непростым периодом. В один момент женщина становится окутана различными суевериями. Женщинам запрещают стричься, резать еду ножом, пользоваться иголками и множество других вещей. Можно ли ходить беременной женщине в церковь?

Что можно посещать женщинам в положении, а что категорически нельзя и почему?

Церковь

Конечно же, беременным ходить в церковь можно.

Есть суеверие, что беременной женщине нельзя приходить в церковь, потому что ей лучше спрятаться от чужих недобрых глаз. Любой храм притягивает к себе злых и нечестивых людей, они сидят на паперти и просят милостыню, есть несколько скандальные и грубые служители церкви, которые убирают свечки.

В церкви можно встретить фанатиков, критикующих любого человека, который, по их мнению, перекрестился не должным образом. Все эти люди могут оказать дурное влияние на беременную женщину. По этой причине беременной женщине лучше выбрать для посещения маленькую и малопосещаемую церковь, где встреча с такими людьми сведена к минимуму.

Некоторые люди считают, что беременной женщине нельзя ходить в церковь, потому что ей будет тяжело выстоять службу. Но если человеку тяжело, ему разрешено сидеть на лавочке в церкви. Если стало тяжело от запаха ладана, можно даже выйти. То есть, как такового, категорического запрета на посещение церкви нет. Любая женщина по своему состоянию судит, готова ли она посетить церковь или нет.

Священники считают, что если вам говорят о том, что беременной нельзя ходить в церковь, то это, скорее всего, суеверия. А церковь суеверия не одобряет.

Беременной женщине не только можно, но даже и нужно ходить в церковь, ведь в этот период она чиста перед Богом. Но очень важно обращать внимание на свое состояние. Если женщина чувствует слабость, ей тяжело идти в церковь, то она может и не ходить.

Более того, считается, что если женщина во время беременности ходила в церковь, то ребенок не будет бояться священников и церковных обрядов.

Таким образом, ответ священников, ходить в церковь во время беременности или не ходить, решает сама женщина, учитывая множество обстоятельств. Никаких запретов для этого не существует.

Ограничением может послужить только период сразу же после родов или после выкидыша. Считается, что во время кровотечения женщине нельзя приходить в церковь.

к содержанию ↑

Кладбище

Посещение кладбища для беременной женщины не желательно, но и не запрещено.

Связано это с тем, что женщина может испытывать стресс. Часто люди, пришедшие на кладбище, горюют по умершему близкому человеку. Видеть такие страдания будущей маме нежелательно. Кроме того, она сама может начать переживать о смерти близкого ей человека. Стресс может негативно сказаться на состоянии здоровья женщины.

Кроме того, существует предположение о том, что у малыша пока еще нет ангела-хранителя и беременной нельзя появляться на кладбище, потому что есть возможность не уберечь малыша от злых сил. Но это не более, чем домыслы. Ведь у мамы есть ангел-хранитель и он защищает обоих.

По желанию женщины, на кладбище ходить, конечно же, можно. Никаких строгих запретов для этого нет.

к содержанию ↑

Похороны


Приходить на похороны беременной женщине также не желательно, причина в этом все та же, это возможный стресс. Он может отрицательно сказаться на состоянии будущей мамы и даже вызвать выкидыш.

Но если вы считаете, что ни когда не простите себе, что не проводили близкого родственника или друга в последний путь, то лучше – никого не слушать, а поступить так, как велит сердце.

Беременная женщина может посещать похороны, но не обязана это делать. Если она откажется, никто не может ее осудить за это.

С точки зрения религии, ничего не мешает женщине ходить на кладбище и на похороны. Но необходимо учесть, что на похоронах может возникнуть стрессовая для женщины ситуация. Поэтому, необходимо смотреть по состоянию женщины и по ситуации. Конечно же, лучше всего будет избежать стресса. Ведь именно стресс отрицательно сказывается на состоянии здоровья беременной женщины.

Священники не видят ничего такого, что бы мешало беременной женщине пойти на похороны и проводить в последний путь своего близкого родственника.

к содержанию ↑

Крещение

Ходить в церковь на крещение в интересно положении — конечно, можно.

Никакими правилами это не запрещено. Беременная женщина также может стать крестной матерью малыша. Но следует учитывать, что крестные родители берут на себя ответственность за ребенка.

Конечно же, есть суеверия, согласно которым беременной женщине нечего делать на кладбище или в церкви. Но эти суеверия не одобряются священниками. Если беременная женщина хочет посетить церковь, значит, так нужно. Если беременная женщина хочет проводить в последний путь умершего человека, значит, это необходимо. Навещать могилы умерших людей тоже очень важно для беременной женщины. Если у нее есть такая потребность, то она может это сделать и это никак не повлияет на нее и на малыша, также не запрещается беременным женщинам ставить свечи за упокой близких родственников и друзей.



Подписывайтесь на нашу интересную группу Вконтакте:


Поделиться с друзьями:

Можно ли беременным ходить в церковь

Можно ли беременным женщинам ходить в церковь и быть крестными?

Можно ли беременным ходить в церковь? Вопрос этот довольно интересен. Не слишком осведомленные о церковных обычаях люди утверждают, что нет, так как ассоциируют состояние беременности с менструацией, периодом, когда женщинам нельзя ходить в церковь. Однако сравнивать первое и второе просто глупо.

Церковнослужители наоборот рекомендуют будущим мамам, несмотря ни на чьи осуждающие взгляды, ходить в храм божий. Ведь ребенок — это и есть благословение Господа, так почему же будущей матери нельзя зайти в его дом? Зато после родов, в течение 40 дней, в церковь ходить будет нельзя, пока полностью не прекратится кровотечение.

Вопрос скорее должен стоять так — не можно ли беременной ходить в церковь, а нужно ли. Каждая будущая мать решает это сама. Конечно, отстоять службу несколько часов не так-то просто. Может повыситься артериальное давление, возникнуть головокружение, отеки ног и прочие неприятные явления, однако сходить помолиться или исповедаться, к примеру, абсолютно безопасно, если только вы не должны соблюдать постельный режим. Что же касается различных служб, то в таких случаях лучше ходить в церковь не одной, а в компании с мамой, подругой или мужем, плюс захватив с собой таблетки-спазмолитики на всякий случай. И при первых же признаках недомогания возвращаться домой.

В церкви беременным женщинам рекомендуют молиться Пресвятой Деве Марии, святой Анастасии Узорешительнице, великомученице Екатерине. Говорят, что это помогает спокойно и без проблем выносить и родить ребенка. Кстати, в период беременности можно и причащаться и венчаться (это даже весьма поощряется), и креститься. А можно ли беременной быть крестной? Церковными уставами это не запрещено. Однако, прежде чем принимать такое решение, необходимо как следует подумать, а хватит ли у вас времени и желания помогать своему крестнику, стать ему второй мамой, учитывая то, что совсем скоро у вас появится собственный малыш, который будет требовать очень много внимания. Существуют и другие более приземленные обстоятельства, о которых не стоит забывать: во время обряда крещения придется довольно длительное время держать малыша на руках, а если он весит немало, а у вас уже солидный срок беременности, исполнить данное условие будет весьма проблематично. Хотя и тут можно найти выход, ребенка же может подержать и крестный папа.

Так что, никаких особых запретов для будущих мам нет. Не обращайте внимание на тех, кто это отрицает.

Можно беременной девушке ходить в церковь. Что предпринять в случае плохого протекания беременности

С беременностью связано большое множество различных суеверий и народных примет. Некоторые из них не беспочвенны и содержат долю здравого смысла. Но все же подавляющее большинство подобных запретов и рекомендаций не выдерживают никакой критики. В особенности христианской.

Церковь признает лишь одну веру – в Бога. Веру истинную и светлую, несущую в себе любовь и надежду. Суеверие не только считается пустой и напрасной верой, но является грехом перед Церковью. И как раз мнение, будто бы беременным нельзя ходить в церковь, – это самое обычное суеверие. Откуда оно взялось?

Почему считается, что беременным нельзя ходить в церковь?

В точности определить судьбу различных суеверий удается не всегда. Но некоторые версии, теории и трактовки находятся частенько.

О том, что беременным нельзя ходить в церковь, многие даже и не подумали бы… Но долю сомнения может привнести, как обычно, мама, бабушка, подруга или еще кто-нибудь. Далеко не все женщины слышали о таком запрете, но многим все же приходится столкнуться с вопросом: можно ли ходить в церковь беременным?

Распространителями подобных мифов являются бабушки. Издавна женщину в положении оберегали от чужих глаз, скрывая в доме до родов и какое-то время после них. Походы в многолюдные места не всегда заканчивались благополучно, ведь плохих глаз везде хватало, в том числе (или особенно, как многим кажется) в церкви. И этим объясняется выдуманный запрет на посещение беременной Божьих храмов.

Другая вероятная причина кроется также в опеке и заботе о будущей матери: выстоять службу в положении бывает очень нелегко и даже невозможно. Женщины страдают от токсикоза, отеков, головных, спинных и прочих болей и недугов. Таким образом, посещение церковных служений может быть небезопасным для их здоровья.

Возможно, некоторые отождествляют беременность с менструальным периодом. Считается, что женщина в эти дни «нечистая» и не может прикасаться к Господним святыням (но заходить в церковь право имеет!). Как бы там ни было, беременность не имеет ничего общего с месячными и не является причиной для такого вымышленного запрета.

Ходить беременным в церковь очень полезно!

Святые отцы говорят, что Церковь всегда рада видеть женщину в храме, особенно если она приходит по собственному желанию и внутренней потребности. Поэтому если вы испытываете в себе нечто подобное, то нужно идти в церковь, ни о чем не печалясь. Ваша вера защитит вас от всего недоброго.

Многие женщины именно в период беременности вообще впервые приходят в Божий храм и находят в нем успокоение и удовлетворение.

Церковнослужители заверяют: беременной женщине нечего бояться. Ее благословил сам Господь, даровав ей величайшее счастье будущего материнства. И это прекрасный повод отдать Богу почет и прийти в церковь для совместной молитвы.

Более того, Божью ласку и любовь вместе с вами получает и будущий младенец. Поэтому взывая к Господу с мольбами, а также исповедуясь и причащаясь во время беременности, вы приобщаете к Небесным силам и своего ребеночка, вместе с ним получая благословение.

Даже если ребенок был зачат во грехе (вне церковного брака), посещать церковь женщине не только не запрещается, но также рекомендуется. Только Господь может успокоить, даровать прощение, надежду и любовь. Обязательно исповедуйтесь и причащайтесь во время беременности.

Если беременная женщина не очень хорошо себя чувствует, то лучше не рисковать и оставаться дома. Но если есть кому сопровождать ее по дороге в церковь, во время Богослужения и по дороге домой, то в таком случае можно и нужно посещать храм.

Оставаться дома следует лишь тем из будущих мам, которым по медицинским показаниям запрещено много двигаться и вообще находиться на ногах. В таком случае молиться необходимо дома (или в больнице).

Также придется ограничиться домашней молитвой в течение 40 дней после родов. Этот срок считается «очистительным»: как правило, после 40 дней у родившей уже заканчиваются послеродовые кровотечения и выделения – и только после этого она обязательно идет в храм, чтобы священник прочитал над ней специальную молитву.

Иконы и молитвы для беременных

Если вас тревожат какие-то страхи и волнения, то нужно молиться. Поможет любая молитва, произнесенная от сердца. Но есть и специальные, так же как иконы. В данной ситуации, к примеру, рекомендуется молиться к иконе Богородицы «Утоли моя печали», а также Семистрельной иконе «Умягчение Злых Сердец».

Вашей покровительницей на весь период вынашивания ребеночка станет Пресвятая Богородица: молитесь Деве Марии, а также всем ее иконам, в частности «святому Образу Пресвятой Богородицы в родах Помощницы».

Также ожидающая ребеночка женщина может просить о благополучных родах святую Анастасию Узорешительницу, взывать с молитвой к святой Екатерине.

В конце концов, даже если вы не знаете ни одной молитвы, молитесь своим сердцем, как оно вам подсказывает. Главное, чтобы молитва была искренней – и тогда Господь услышит вас.

Впрочем, в любой церкви можно купить и освященные иконки, и молитвенник, и прочую религиозную литературу. Может быть, именно сейчас самое лучшее время, чтобы узнать Бога поближе…

Беременные женщины, которые ходят в церковь, зачастую вызывают недоумение или, что еще хуже, возмущенный ропот престарелых посетительниц храмов. Мол, подобные святые места должны оставаться под запретом для женщин в положении. Причем, на справедливый вопрос: «Почему?» опытные старушки дают довольно-таки невнятные ответы. Давайте попробуем разобраться с ворохом предрассудков, которые окружают будущих мамочек, желающих посещать церковь.

Суеверия, связанные с походом в церковь

О большинстве из них девушки даже не задумываются. Но ровно до того момента, как в первый раз за беременность посетят церковь. Вот тут на них и посыплются, как из рога изобилия, всевозможные страшные истории. Одни из них десятилетиями передавались из уст в уста, другие – возникли буквально из ниоткуда. Но все они одинаково неприятны будущим мамочкам, которые не всегда понимают их резонность.

Порча

Первое и самое распространенное суеверие – опасность получения сглаза. Несколько веков назад беременных женщин старались лишний раз не выпускать на улицу, оберегая от недобрых глаз и порчи. А публичные места, к коим относится и церковь, вообще вызывали в умах настоящую панику: вдруг в толпе затесался кто-то недобрый, желающий обидеть будущую мамочку.

Подобные атавистичные мнения сильны даже сейчас, хотя священники неоднократно заявляли об их бессмысленности и греховности. Будущие матери в беременность обязательно должны посещать храм, чтобы благодарить Бога за зачатие и просить его благословения на период беременности, испрашивать милости благополучного разрешения.

Вирусы

Второе суеверие имеет, скорее, медицинский характер. Довольно часто сомнения вызывает безопасность и «свежесть» воздуха в церкви. Многие считают, что в замкнутом пространстве легко подхватить какой-нибудь вирус или заболевание. Да и сама духота, которая нередко встречается в храмах, довольно негативно влияет на женщину в положении. Особенно, если она страдает от токсикоза, отеков ног или других неприятных симптомов беременности.

На самом деле, вероятность подхватить вирус в церкви приблизительно такая же, как опасность заразиться им в общественном транспорте или магазине. А избежать толкотни и духоты еще проще: не посещать храм в дни наиболее значительных церковных празднеств. Ведь для общения с Богом можно выбрать любой другой день и от этого сила божьего благословения не уменьшится.

Посещение церкви: истинно верующие знают ответ!

Священники ратуют за то, чтобы беременные женщины активно посещали церковь. Во время беременности закладываются не только органы и здоровье будущего малыша, но его духовные качества. Поэтому истинно верующие женщины должны максимально оградить себя от суеверий, которые считаются греховными, дабы с самого начала приобщать ребенка к Благодати Божьей.

Тем более что для беременных женщин существуют специальные молитвы и даже отдельные иконы, которым можно молиться в период ожидания ребенка. Это, конечно же, не означает, что нужно забыть все другие молитвы: вы можете читать любую из известных вам, или просто обращаться к Богу своими словами, делиться мыслями, которые идут от сердца.

Когда ребенок зачат в грехе

Очень часто можно услышать мнение, что воспрещается ходить в храм беременным женщинам, которые носят под сердцем ребенка, зачатого до обряда венчания. Однако это не более чем предрассудки и незнание святых законов. Церковь не делает исключений для женщин, не состоящих в церковном браке, и не запрещает им посещать святые места. Они, ровно как и другие, могут ходить в храмы, молиться иконам для беременных и просить благословения у Бога.

Более того, церковь благосклонно относится к парам, которые решили повенчаться после зачатия ребенка. Чтобы пройти обряд венчания, нет нужды ждать разрешения от беременности. Венчание дает семье и еще не рожденному ребенку особую благодать и умиротворение. Господь успокаивает, дарует надежду, любовь, веру и прощение. Главное, – не боятся к нему обратиться.

Совет :

Следует понимать, что венчание – довольно продолжительный обряд, поэтому будущей маме следует подготовиться к его проведению. Надеть одежду, не сковывающую движений, подобрать максимально удобную обувь.

Решившись связать свои судьбы перед Богом, паре лучше не тянуть до последних месяцев беременности, ведь женщине на сносях будет тяжело долгое время стоять на ногах, не имея возможности присесть или передохнуть. Ситуация может осложниться усилившимися отеками, а также внезапными проявлениями головных болей, токсикоза и пр.

Зачем беременной женщине ходить в церковь?

В церкви беременной женщине причитается молиться и благодарить Бога за то чудо, которое он ей послал. Просить Пресвятую Богородицу о счастливом разрешении от бремени и даровании возможности стать матерью.

Священники советуют беременным как минимум трижды за период беременности исповедаться и причаститься. Это будет исключительно полезно и для самой будущей матери и для ребенка в ее утробе. А вера поможет оставаться сильной и спокойной в стрессовых ситуациях, бережливо относиться к своему деликатному состоянию, беречь физическое и духовное здоровье малыша.

Не верьте бабушкам и мамам, верьте Богу!

С церковной точки зрения верить нужно только в одно – в Бога. Эта вера является истинной, она несет в себе надежду, дарует любовь. Суеверия же считаются верой напрасной и пустой, которая очерняет души грехом.

Поэтому стоит забыть все народные приметы о посещении беременными женщинами храмов, которые «услужливо» преподносят родные. Ведь они безосновательны и лишены здравого смысла. В церковных книгах нет ни слова о том, что женщинам в положении нельзя посещать церковь, поэтому такие запреты не выдерживают критики. Особенно – христианской.

Ребенок, которого беременная женщина на протяжении девяти месяцев носит в утробе, — это творение не только двух любящих людей. Мать и отец дают ему тело, Бог же – наделяет душой. Следовательно, Господь никоим образом не порицает посещения будущими мамами святых мест, а священники считают это крайне богоугодным делом.

Почему многие говорят, что беременным нельзя в церковь? Все дело в том, что еще в давние времена считалось, что беременную надо оберегать от посторонних глаз, дабы сберечь ее от сглаза и порчи.

При этом беременную ни то что бы в церковь не пускали, она и на улицу выйти не могла, но времена меняются, а с ними и подобные поверья. На этот вопрос можно ли ходить беременным в церковь ответил не один священник, но мнение у всех одно: Не просто можно, а даже нужно! Конечно же, если у самой беременной есть такое желание.

Во многих церквях даже есть иконы для беременных. В первую очередь беременные молятся Богородице Пресвятой Деве Марии. Икона для успешного родоразрешения называется: «святой Образ Пресвятой Богородицы в родах Помощницы». Для того, что бы справиться с беременными страхами молятся иконе: Богородицы «Утоли моя печали».

Считается, что нельзя ходить в церковь лишь в нескольких случаях: в течение 40 дней после родов, пока окончательно не прекратится кровотечение, и в течение 40 дней после выкидыша, если это не дай Бог случилось.

Противопоказаниями к посещению церкви в период вынашивания младенца могут стать индивидуальные качества каждой женщины. В первую очередь, это нежелание посещать церковь. Часто случается, что до беременности женщина регулярно посещала церковь, а во время неё она просто перестала чувствовать в этом потребность. Не нужно себя заставлять. Поход в церковь должен исходить изнутри.

Следующее – это физическое состояние беременной. Если вам прописан постельный режим, то вы не сможете ни выстоять всю службу, ни просто пойти и поставить свечку. Попросите сделать это близких людей, рассказав им о вашем сокровенном желании.

Но в тоже время, если вы себя хорошо чувствуете и легко переносите беременность, помните, что в церкви придется долго стоять на одном месте, при большом скоплении людей и в закрытом помещении.

Но в любом случае, лучше ходите в церковь с подругой, мамой или мужем, также берите с собой воду. Если почувствуете хоть малейшее недомогание, сразу возвращайтесь домой. В этот период, здоровье ребенка – ваша главная задача.

Беременность… Этот период несет множество запретов в жизни женщины, большинство из которых относится к обычным суевериям. Одним из таких считается посещение храма в то время, когда женщина находится в интересном положении.

Откуда пошли суеверия насчёт посещения церкви беременными?

Расхожее мнение в вопросе о том, можно беременным в церковьили нет, уходит корнями в далёкое прошлое, во времена суеверий. Тогда в деревнях стремились уберечь будущую мать от дурного глаза и наведения порчи на ребёночка. Считалось, что это может быть сделано в самых людных местах, к которым относится и храм.

К тому же там всегда много бабулек, которые любят пугать молодых женщин с животиком различными приметами и страшными байками. Беременные во все времена остерегались таких ситуаций.

Из-за этого женщин, вынашивающих ребёнка, прятали от чужих глаз на весь период беременности, и никто, кроме самых близких, не подозревал о скором пополнении в семействе. Поэтому и ответ на вопрос о том, можно ли беременным ходить в церковь,был отрицательным. Ведь это могло повлиять на душевное самочувствие матери.

Современность. Стоит ли остерегаться посещения храма

Но и сейчас, когда в глупые предрассудки практически никто не верит, а женщина, вынашивающая ребёнка, постоянно находится в контакте с большим количеством людей, зачастую можно услышать предостережения от посещения ею храма. Так почему беременным нельзя в церковь, ведь часто этих посещений просит душа? На это можно ответить следующим образом: в храм ходить не только можно, но и нужно, и даже полезно.

Не стоит обращать внимание на досужие слухи. Их распространяют несведущие в церковных обычаях люди. Поддерживая споры насчёт того, можно ли беременным в церковь, они путают состояние беременности с днями менструации, в которые действительно накладывается запрет на посещение храма, так как в это время женщина считается “нечистой”.

Кроме того, запрет накладывается и на последующие 40 дней после рождения малыша, пока не прекратится кровотечение. В это время, так же, как и в период менструации, женщина считается “нечистой”.

Что даёт посещение церкви беременной женщине?

Такой вопрос, как посещение храма в период вынашивания ребёнка, волнует очень многих. Любой женщине хочется найти успокоение, которое даёт Господь в стенах своего дома. Но зачастую страх перед косыми взглядами несведущих прихожан мешает это сделать.

Услышав, как будущие мамочки спрашивают о том, можно ли беременным ходить в церковь, стоит объяснить, что посещение храма в интересном положении грехом не считается и всячески приветствуется священнослужителями. Но лишь в том случае, когда женщина этого действительно хочет, а не идёт по принуждению.

Только там она не только может найти духовное утешение, но и помолиться как о своём здоровье, так и о благополучном разрешении от бремени, и о будущем малыша. Зайдя в стены храма, сразу можно увидеть иконы святых, которые являются покровительницами женщин, находящихся в положении. Святая Анастасия Узоразрешительница и великомученица Екатерина помогут спокойно и без проблем выносить младенца, а молитвы у иконы Пресвятой Богородицы дают надежду на лёгкое родоразрешение. Да и за благословением перед родами стоит обратиться к священнику.

Мнение священнослужителей насчёт посещения храма беременной

А если у женщины всё же сохраняется сомнение, можно ли беременным в церковь ходить, за разрешением его стоит обратиться к батюшке. Он объяснит, что только в церковных стенах можно очень легко справиться со страхами, часто возникающими у женщин в положении.

Чтобы избавиться от лишних ненужных мыслей, необходимо вознести молитву иконе Богородицы. Да и ребёнок, находясь ещё в утробе матери, получит Божью благодать. Поэтому нужно и можно в церковь ходить беременным, ограничений в этом нет никаких.

Остерегаться стоит лишь своего состояния. Ведь зачастую службы длятся не один час, и беременным тяжело выдержать это время на ногах в душном помещении. Но и этот вопрос решается очень просто. Достаточно женщине, находящейся в интересном положении, присаживаться во время службы на стул, чтобы отдохнули ноги.

Как относятся священнослужители к посещению церкви беременными?

Священнослужителями же вопрос о том, можно ли беременным ходить в церковь,даже не рассматривается. Ведь в этот период женщина полностью чиста перед Богом. Будущий малыш — это не только плод любви двух людей, но также и благословение Господне, ведь это он даровал чудо материнства. Поэтому запрета на посещение храма просто быть не может.

Часто от всезнающих бабушек можно услышать, что посещение храма возбраняется мамочкам, у которых ребёнок зачат в грехе, то есть не был совершён обряд венчания. Это мнение совершенно не соответствует действительности и является не более чем незнанием святых законов. Церковь никогда не делала исключений для тех женщин, которые не состоят в церковном браке. Ведь перед Богом все равны, и если он послал счастье стать матерью, то для него нет разницы, совершён обряд венчания или нет. Любая беременная женщина может прийти в храм, чтобы помолиться и попросить у Господа благословения.

Беременность – дар Господа

Даже если ребёнок зачат, по мнению многих, в грехе, то есть без заключения церковного брака, уже то, что он послан женщине, является Божьим благословением. А посещение храма с младенцем в утробе даёт возможность ему принять благодать Господню через молитвы матери.

Церковные понятия говорят о том, что утроба женщины во время беременности благословлена Богом и поэтому совершенно безгрешна. Церковнослужители с большим трепетом относятся к женщинам в положении и всячески поощряют посещение ими храма. Даже тот грех, что женщина находится в невенчанном браке, прощён Господом, пославшим беременность.

Венчание беременных. Можно ли его совершать?

К тому же если супруги ещё не обвенчаны, священнослужителями рекомендуется совершить таинство ещё до рождения ребёнка. Этот обряд призван дать молодой семье и будущему ребёнку особую благодать.

Но не стоит забывать, что такой продолжительный обряд, как венчание, трудно выстоять на ногах женщине на последних сроках, поэтому лучше не затягивать с ним.

Чем раньше будет проведён этот важный в жизни каждой молодой семьи обряд, тем быстрее Господь осенит своей благодатью молодую семью. И не стоит слушать чужие пересуды и слухи. Только несведущие люди могут назвать богоугодное дело грехом.

Одежда с обувью у будущей мамочки во время венчания должны быть максимально удобными, не сковывающими движений, чтобы избежать начала токсикоза, головных болей или отёков, и не попасть сразу после венчания на сохранение.

Кроме того, будущая мама спокойно может пройти обряд крещения, если она ещё не крещена, а также посещать исповеди и принимать причастия. Причём делать это стоит даже чаще, чем в обычное время.

Как посещать церковь на последних сроках?

Можно в церковь ходить беременным совершенно спокойно до третьего триместра, а дальше лучше всего брать с собой подругу, мужа или родственницу для сопровождения, а также раскладной стульчик, чтобы в любой момент можно было присесть. Ведь стоять на ногах весь период службы достаточно сложно в силу физиологических особенностей организма. И не стоит обращать внимание на усмешки и осуждающие взгляды несведущих людей. Препятствием для посещения храма может стать только собственное нежелание, ведь насильно туда не ходят, или состояние здоровья будущей мамы. Но даже если женщина находится в больнице или ей предписан домашний постельный режим, не возбраняется пригласить священника к себе домой или в больничную палату, чтобы принять обряд исповеди и причащения.

Памятка женщинам в положении

Важно помнить, что ходить беременным в церковь нужно с осторожностью только на последних сроках, и стараться не посещать большие службы, которые длятся несколько часов. Ведь даже в том случае, когда с собой есть стульчик и в любое время можно присесть, духота от большого скопления людей очень быстро вызовет недомогание.

А просто придти, чтобы с молитвой обратиться к Господу, беременная женщина может в любое время. Поэтому у находящихся в положении не должно возникать никаких сомнений по поводу того, можно ли беременным ходить в церковь.

Беременность и роды – периоды в жизни женщины, когда суеверия и народные приметы в пугающем количестве подстерегают женщину в виде предупреждений родственников, бабушкиных страшилок и вредных советов на форумах. Одним из таких советов является запрет беременной на посещение церкви, что является не иначе как мифом и глупым суеверием. Вера в Бога – это истина. А вера в суеверия не только пустая трата времени и сил, а также и грех. На Руси беременную женщину называли непраздной. Что означало, что ее состояние противоположно безделью и праздности. Состояние беременности рассматривалось как важное и богоугодное дело – вынашивание ребенка.

Откуда взялось суеверие про беременность и церковь?

Вы не видели такого совета в церковных книгах или в священном писании. Потому что если бы вы их читали, то не задались бы таким вопросом. Возможно, что о таком вы и не думали. Но кто-то все равно посеял зерно сомнения в вашей душе… И вы теперь переживаете и боитесь «навредить»… Ведь именно представители старших поколений чаще всего и распространяют эти мифы. Их выдуманный запрет имеет несколько «оснований»:


А ведь на самом деле ходить беременным в церковь можно, нужно и очень полезно, особенно, если желание сходить в церковь идет от души: поблагодарить Бога за дар беременности, попросить благословения на период беременности и помолиться о благополучных родах. Ведь часто женщины именно в период ожидания материнства приходят в церковь впервые. Божью благодать вместе с мамой получает и будущий малыш, приобщаясь к Небесным силам через мамины молитвы, исповедь и Причастие. На поздних сроках лучше брать с собой маму или подругу – ведь в любой момент может стать нехорошо и понадобится помощь. Если вам нездоровится – лучше, конечно, остаться дома. Кстати, если у вас вынужденный постельный режим или вы находитесь в больнице, всегда можно попросить священника прийти к вам домой или в роддом, чтобы причастить и исповедовать. Но не отказывайтесь и не откладывайте «на потом» поход в церковь, приобщение к вере Христовой, участие в Таинствах. Ведь после рождения малыша вам будет сложно найти время для себя.

Можно ли венчаться беременным?

Тоже один из частых вопросов. Беременным можно и нужно венчаться, на каком бы месяце беременности они не находились. На самом деле, с венчания нужно начинать супружескую жизнь. Но церковь признает и браки, заключенные в ЗАГСах, и не считает их блудным сожительством. Если вы с мужем по каким-то причинам не успели обвенчаться до зачатия, то не откладывайте – венчание дает особую благодать семье. И если вам кто-то говорит, что венчание при беременности – грех, не обращайте внимания, это совет несведущего человека. Жить в блуде – грех, а вот испросить благодати и благословения для своей семьи – это очень хорошо. Хотелось бы обратить ваше внимание, что чин венчания длится около часа. И если вы решили обвенчаться, не тяните до последних месяцев беременности, чтобы это важнейшее событие не омрачилось вашим плохим самочувствием. Также подберите удобную обувь и не сдавливающую одежду. И просите у Бога и Богородицы помощи, здоровья, благословения и укрепления веры. Перед венчанием паре нужно исповедаться и причаститься. Венчаться могут только крещеные.

Если беременная женщина некрещеная, но хочет окреститься – это тоже нужно сделать. Крещение – особый дар, это словно духовное рождение человека заново; с крещением человек становится членом Христовой церкви. Никаких препятствий для крещения беременной женщины нет.

Есть мифы о том, что нельзя идти в церковь женщине, зачавшей дитя вне брака. И в этом случае не запрещается, а всячески рекомендуется посещать церковь женщине, жить церковной жизнью и молиться. Ведь кто, как не Господь, успокоит, дарует любовь, надежду, прощение и веру?

Может ли беременная быть крестной матерью?

Это не запрещено церковными уставами. Но следует знать, что крестные родители – это не просто люди, которые присутствуют при обряде Крещения. Крестные перед Богом берут поручительство за веру ребенка, дают за крестника крещальные обеты (отрекаются от Сатаны и соединяются с Христом), принимают малыша из Святой купели, а в будущем принимают активное участие в христианском воспитании крестника, молятся за него, по возможности, водят к Причастию. Поэтому крестные сами должны быть крещеными и верующими. Вот почему любой кандидат в крестные родители, будь то даже беременная женщина, должен подойти к этому очень ответственно, оценить свои силы, терпение и любовь, чтобы их хватило и для родного ребенка, и для крестника. Если беременная собирается стать крестной мамой, нужно подумать и о том, что часовая церемония с младенцем на руках может быть очень утомительна. Поэтому нужно посоветоваться со священником и учесть «технические» моменты – можно ли держать ребенка крестному папе, а маме лишь принять из купели.

Когда идти в церковь после родов?

Как вы видите, практически никаких ограничений для посещения храма беременной нет. А вот в течение 40 дней после родов мама в церковь не ходит по причине послеродовой слабости и кровянистых послеродовых выделений. В этот период нужно ограничиться домашней молитвой. По истечении 40 дней роженица приходит в Божий храм и священник читает очистительную молитву сорокового дня. После этого мама может снова принимать участие в Таинствах церкви. Полноценной жизнью церкви можно жить лишь после очистительных молитв. Пресвятая Дева Мария, Богородица, тоже исполнила этот закон и принесла в Иерусалимский храм Богомладенца Христа только на 40-й день.

Если родившая женщина очень нуждается в посещении церкви до окончания этого срока, конечно, она может туда пойти – помолиться. Но вот прикладываться к Святыням и участвовать в Таинствах, жить полноценной церковной жизнью можно лишь по истечении 40-го дня от рождения ребенка.

Можно ли беременной ходить в церковь? / Mama66.ru

Вопрос о том, можно ли беременной ходить в церковь, должен стоять совершенно по-другому. Его лучше переформулировать следующим образом — нужно ли беременной ходить в церковь. Да, нужно. Беременность – это Божье благословение.

Ребенок – это творение двух любящих людей и Бога. Принято считать, что человек дает ребенку тело, а Бог – душу. Душа начинает свое существование с самого зачатия, поэтому и говорят, что во время беременности женщина носит то, что принадлежит ей и Богу. Именно Бог забоится на протяжении всей жизни о душе человека.


Почему некоторые считают, что беременным нельзя в церковь

В давние времена считалось, что беременную нужно беречь от чужих глаз, то есть оберегать от порчи и сглаза. Тогда ее даже из дома никуда не пускали, не то, что сходить в церковь и отстоять всю службу. Со временем изменилось мнение о влиянии чужого взора на беременную женщину. Изменилось отношение окружающих к женщинам, носящим под сердцем ребенка. Поменялся мир, сменились его нравы. Сегодня считается, что женщина должна посещать церковь во время беременности, чтобы облегчить ее и последующие роды.

Считается, что нельзя ходить в церковь лишь в нескольких случаях: в течение 40 дней после родов, пока окончательно не прекратится кровотечение, и в течение 40 дней после выкидыша, если это не дай Бог случилось. Чтобы узнать мнение батюшики по этому поводу, советуем вам посмотреть видео в конце статьи.

Противопоказаниями к посещению церкви в период вынашивания младенца могут стать индивидуальные качества каждой женщины. В первую очередь, это нежелание посещать церковь. Часто случается, что до беременности женщина регулярно посещала церковь, а во время неё она просто перестала чувствовать в этом потребность. Не нужно себя заставлять. Поход в церковь должен исходить изнутри.


Следующее – это физическое состояние беременной. Если вам прописан постельный режим, то вы не сможете ни выстоять всю службу, ни просто пойти и поставить свечку. Попросите сделать это близких людей, рассказав им о вашем сокровенном желании. Но в тоже время, если вы себя хорошо чувствуете и легко переносите беременность, помните, что в церкви придется долго стоять на одном месте, при большом скоплении людей и в закрытом помещении.

От духоты в помещении у вас может разболеться голова, и повыситься артериальное давление. От длительного стояния могут появиться отеки ног. Чтобы избежать этих проблем, церковь допускает такую ситуацию, беременная может принести с собой стульчик, ни прихожане, ни священник этого не осудят. Можно также отказаться от посещения служб, а посещать церковь, чтобы помолиться, причаститься и получить от батюшки благословение.

Но в любом случае, лучше ходите в церковь с подругой, мамой или мужем, также берите с собой воду и спазмолитики. Если почувствуете хоть малейшее недомогание, сразу возвращайтесь домой. В этот период, здоровье ребенка – ваша главная задача.

Также на причины невозможности посещать церковь могут повлиять токсикоз или непереносимость запахов. Известно, что в церкви всегда пахнет ладаном. И, если вы к нему относились нормально до беременности, то в течение беременности все ощущения меняются, а этот запах может стать причиной недомогания.

Мнение церкви: можно ли беременным ходить в церковь?

Церковь проблему, можно ли беременным ходить в церковь, даже не рассматривает как проблему. Беременная женщина считается чистой перед Богом. И как тот, кто перед Богом чист, не сможет посетить его дом на земле? Задайте вопрос любому священнику о возможности беременной посещать церковь, и он ответит, что это можно и обязательно.

В храмах висят иконы, которые оберегают беременных и рожениц. На протяжении всей беременности женщина должна причащаться и исповедоваться. Желательно, зная предполагаемую дату родов, попросить у батюшки благословения. Это облегчит состояние женщины в родах. Церковь говорит, если вы, находясь в положении, слышите о каких-то запретах по поводу посещения церкви, то это истинные суеверия, а церковь не одобряет суеверий.

Церковь говорит о том, что беременная может ставить свечи за здравие, подавать записки о здравие и за упокой своих родных и близких, заказывать сорокоусты о своем здравии, во время болезни хорошо заказывать у батюшки частную службу о своем здравии. Хорошо читать специальные молитвы для беременных.

Сегодня церковь открыта для тех, кто хочет повенчаться во время беременности или стать крестной матерью. Эти два таинства возможны, но следует учитывать их длительность и необходимость оставаться на ногах. Если срок выпадает на раннюю стадию беременности, то легче совершить и одно, и второе таинство.

Если же беременная собирается стать крестной мамой, то она должна учесть, что придется какое-то время держать крестника на руках, а это может оказаться нелегким делом. Так же здесь следует не забывать о том, что вы сами вскоре станете мамой. Задайте себе вопрос, сможете ли вы уделить должное внимание крестному сыну или дочке и помочь маме в его воспитании, прежде чем соглашаться на такую роль.

Покровители беременных

Придя в храм и взглянув на его стены, сразу становится понятно, что беременным можно ходить в церковь. В храме есть иконы, которые являются покровителям женщины в этом положении. «Святой Образ Пресвятой Богородицы в родах Помощницы» — это икона для успешного родоразрешения. Но в первую очередь беременные должны молиться Богородице Пресвятой Деве Марии. Молитва великомученице Екатерине, святой Анастасии Узорешительнице помогают спокойно и легко выносить и родить ребенка. Во время беременности у женщины меняется отношение ко всему окружающему, иногда возникают страхи и неуверенность в том, что у нее все будет хорошо, она выносит и родит здорового малыша. Для того чтобы было легче справиться со страхами беременной нужно молиться иконе Богородицы «Утоли моя печали».

Посещение церкви полезно для будущей мамы и ее ребенка. Считается, что малыш мамы, которая во время беременности посещала церковь, легче переносит обстановку церкви и не боится батюшки. Но помнить о своем здоровье и здоровье будущего малыша нужно всегда, не переусердствуйте в этом вопросе. Бог вас видит и за пределами церкви, если вы не в состоянии ее посетить.

Можно ли женщине после родов ходить в Храм?

Советуем почитать: Насколько опасно предлежание плаценты по передней стенке?

Почему беременным женщинам нельзя ходить на кладбище?

Существуют как положительные, так и отрицательные мнения по поводу того, можно ли беременным ходить на кладбище. Часто негативное отношение к посещению подобных мест связано с суевериями. Истинные причины происхождения этих поверий сокрыты в глубоком прошлом, однако немало людей продолжают их придерживаться.

Считается, что даже кратковременное пребывание беременной женщины на кладбище чревато неблагоприятными последствиями для будущего ребенка. Справедлива ли такая точка зрения, попытается разобраться данная статья.

Содержание:

  1. Народные поверья: почему беременным нельзя ходить на кладбище?
  2. Мнение Православной Церкви
  3. Мнение психологов
  4. Меры предосторожности при посещении кладбища беременной

Народные поверья: почему беременным нельзя ходить на кладбище?

Наши предки верили, что:

  • у младенца в утробе матери нет Ангела Хранителя, который защищает от бед, злых людей и нечистой силы. Небесный покровитель появляется у малыша только после таинства Крещения. Считалось, что в местах захоронения умерших младенец наиболее подвержен негативному воздействию злых сил;
  • кладбище — это сосредоточие бесприютных душ, которые в силу разных причин не упокоились. Они могут вселиться в тело будущего ребенка, которое еще не родилось в этот мир, или забрать с собой его беззащитную душу;
  • ослабить малыша может также любой контакт беременной женщины с усопшим. Прощальное прикосновение и даже взгляд чреваты тем, что младенец родится слабым и больным;
  • на кладбище присутствуют также недобрые люди и колдуны, которые могут сглазить, навести порчу или пожелать зла. Встреча с ними может негативно повлиять на будущего ребенка.

Кроме того, довольно распространенное мнение, почему беременным нельзя ходить на кладбище, заключается в том, что здесь сосредоточена отрицательная энергия. Женщина с будущим ребенком слишком уязвимы, чтобы подвергаться ее воздействию.

Мнение Православной Церкви

Священники дают положительный ответ на вопрос «Можно ли беременным на кладбище», опровергая страхи, которыми наполнены народные поверья и приметы.

  • Православная Церковь уверена, что невозможно нанести духовный вред будущему ребенку, поскольку, чтобы оказаться во власти нечистой силы, необходимо сделать осознанный выбор в ее пользу. Чистая душа неподвластна ни дьяволу, ни злой воле других людей.
  • Смерть не есть окончательное уничтожение человека, а лишь его переход в иной мир. Поминание усопших улучшает их загробную участь, а живым людям, потерявшим близких, дает ощущение общения с родным человеком. Это помогает притупить чувство горя и обрести душевное равновесие.

Однако священники призывают женщин в положении учитывать свое физическое состояние, не перенапрягаться и соблюдать предписания врачей.

Мнение психологов

Специалисты не дают однозначного ответа на вопрос «Можно ли беременным на кладбище».

  • Если женщина плохо себя чувствует или эмоционально возбудима, ей лучше избегать подобных мероприятий. Кладбище, как правило, место, где люди испытывают негативные эмоции: горе, печаль, подавленность. Реакция окружающих может еще сильнее расстроить будущую мать, которая в ожидании ребенка должна, прежде всего, заботиться о своем здоровье и о будущем малыше.
  • Поскольку на кладбище приходят разные люди, возрастает опасность, что женщина в положении может заразиться от них вирусной или бактериальной инфекцией.

Меры предосторожности при посещении кладбища беременной

  • Будущая мать должна быть физически крепкой. Если беременность протекает тяжело, не следует подвергать организм дополнительным нагрузкам.
  • Если атмосфера похорон и кладбища оказывают угнетающее воздействие, лучше оградить женщину от этого испытания. Посещение мест захоронения должно быть исключительно добровольным.
  • Рядом с беременной женщиной должны находиться люди, которые смогут ей помочь в случае возникновения непредвиденных обстоятельств.

Итак, окончательно принять решение о посещение кладбища можете только вы. Для этого внимательно прислушайтесь к своему организму и интуиции. В случае же утвердительного ответа позаботьтесь, чтобы рядом были люди, на которых можно положиться.

Задайте свой вопрос

Другие материалы по теме «Советы»


Отпевание усопшего: порядок и правила Отпевание усопшего – это особый церковный обряд, совершаемый над телом умершего человека. Священнослужители считают его самой важной частью православного погребального ритуала. Отпевание позволяет выразить почтение, уважение и любовь близких к усопшему. Почему православные не кремируют умерших По окончании жизненного пути человека свершается похоронный обряд. В соответствии с православными традициями, тело человека предают земле. Однако несмотря на каноны, многие сейчас задумываются об альтернативных способах захоронения останков. Надпись на памятнике маме Эпитафия — это лаконичная, но емкая фраза, написанная в стихах или прозе в память об умершем человеке. Она размещается на памятнике. Ее цель — выразить мысли и чувства об умершем человеке. В этой статье речь пойдет о надписях на надгробии маме. Они помогают увековечить память о самом близком человеке. Что делать с вещами умершего до и после 40 дней Нередко переживая утрату близких, печаль и грусть полностью овладевают нами – мы не можем думать ни о чем другом. Однако после похорон и решения прочих организационных вопросов многие задаются вопросом, куда девать вещи умершего человека. В данной статье мы расскажем вам о том, как правильно поступить. Можно ли беременным присутствовать на похоронах? Если у беременной женщины случилось несчастье – умер близкий человек, то перед ней встает сложный вопрос о посещении похорон. В этот волнительный период ее обуревают различные страхи и суеверия. Многие даже не знают, стоит ли ходить на кладбище. Эпитафии на памятник Надписи на памятниках предназначены для того, чтобы в лаконичной форме выразить скорбь родственников, потерявших близкого человека. Эпитафии также могут содержать перечисление лучших качеств покойного. Текст часто бывает оформлен в виде небольшого стихотворения, однако нередко встречается и проза. Какими должны быть надписи на венках на похороны Похоронная церемония сопровождается неотъемлемыми атрибутами, которые являются видимым выражением скорби родных и друзей умершего. При прощании с покойным их последние слова, обращенные к нему, по традиции принимают вид надписи на венках. Какие цветы можно носить на кладбище Чтобы почтить память умершего, а также выразить скорбь и уважение, на кладбище часто приносят венки и букеты. Однако при выборе композиции многие люди, особенно молодые, не знают, какие цветы кладут на могилу. В действительности строгих правил не существует, причем традиции в России и за рубежом могут значительно различаться.

Почему беременным нельзя ходить в церковь

Почему многие говорят, что беременным нельзя в церковь? Все дело в том, что еще в давние времена считалось, что беременную надо оберегать от посторонних глаз, дабы сберечь ее от сглаза и порчи.

При этом беременную ни то что бы в церковь не пускали, она и на улицу выйти не могла, но времена меняются, а с ними и подобные поверья. На этот вопрос можно ли ходить беременным в церковь ответил не один священник, но мнение у всех одно: Не просто можно, а даже нужно! Конечно же, если у самой беременной есть такое желание.

Батюшки в один голос утверждают, что женщина, которая в положении и верит в Бога, должна получить благословление от церкви. Беременная женщина считается чистой перед Богом.

Во многих церквях даже есть иконы для беременных. В первую очередь беременные молятся Богородице Пресвятой Деве Марии. Икона для успешного родоразрешения называется: «святой Образ Пресвятой Богородицы в родах Помощницы». Для того, что бы справиться с беременными страхами молятся иконе: Богородицы «Утоли моя печали».

Считается, что нельзя ходить в церковь лишь в нескольких случаях: в течение 40 дней после родов, пока окончательно не прекратится кровотечение, и в течение 40 дней после выкидыша, если это не дай Бог случилось.

Противопоказаниями к посещению церкви в период вынашивания младенца могут стать индивидуальные качества каждой женщины. В первую очередь, это нежелание посещать церковь. Часто случается, что до беременности женщина регулярно посещала церковь, а во время неё она просто перестала чувствовать в этом потребность. Не нужно себя заставлять. Поход в церковь должен исходить изнутри.

Следующее – это физическое состояние беременной. Если вам прописан постельный режим, то вы не сможете ни выстоять всю службу, ни просто пойти и поставить свечку. Попросите сделать это близких людей, рассказав им о вашем сокровенном желании.

Но в тоже время, если вы себя хорошо чувствуете и легко переносите беременность, помните, что в церкви придется долго стоять на одном месте, при большом скоплении людей и в закрытом помещении.

Но в любом случае, лучше ходите в церковь с подругой, мамой или мужем, также берите с собой воду. Если почувствуете хоть малейшее недомогание, сразу возвращайтесь домой. В этот период, здоровье ребенка – ваша главная задача.

Можно ли беременным ходить на похороны

Вопрос, можно ли беременным ходить на похороны, возникает достаточно часто у будущих мам. Похороны являются тяжелым испытанием для всех родных и близких, и некоторые даже спешат приехать издалека, чтобы отдать дань уважения покойному. Однако есть и те, кто старается избегать данных печальных мероприятий по разным причинам. Мнений, можно ли беременным женщинам быть на похоронах, множество, и в данном случае женщина должна сама решать, готова ли она присутствовать на погребении. Что об этом говорят церковнослужители, психологи и обычные люди, расскажет ритуальное агентство «Эдем» в Днепре.

Что говорит церковь?

Родственники беременной могут сыпать суевериями и пугать напастями, в случае, если женщина решится отправиться на похороны близкого человека. Однако церковь имеет несколько иное мнение на этот счет.

Священники уверены, что живые люди должны присутствовать на похоронах, принимать участие в ритуалах, и присутствовать на поминках, вне зависимости от своего состояния. И поэтому не видят препятствий для присутствия беременных на похоронах. Церковь говорит, что Господь благосклонен к тем, кто чтит память своих предков, молится за них и отдает дань уважения. К тому же, как уверяют священнослужители, смерть не несет никакой разрушительной энергетики, которая могла бы повлиять на развитие плода. Позиция православной церкви:

  • После смерти человека не остается никакой энергии, это суеверия.
  • Смерть естественный процесс, которого не стоит бояться.
  • Существует множество людей, которые на кладбище ощущают спокойствие и умиротворение, а значит не стоит опасаться за свое здоровье и состояние ребенка.
  • У матери есть Ангел-хранитель, который оказывает наибольшую защиту женщине в этот период жизни.

Если женщина чувствует себя хорошо, имеет высокий уровень стрессоустойчивости, и не боится покойников, то ничто не навредит ее состоянию. Напротив, она сможет проститься с усопшим, и ощущать внутреннее спокойствие.

В случае, если беременная испытывает сильную тревогу и страх, тяжело перенесла вести о смерти человека, не стоит присутствовать на похоронах, и тем более ехать на кладбище. Максимум, что дозволено, это побывать на поминальном обеде.

Мнение психологов и врачей

Медики редко соглашаются с мнением священников, и тому есть множество объяснений. Как утверждают психологи, беременной женщине, которая находится на пике всех эмоций, лучше воздержаться от данных травмирующих мероприятий. И причиной тому является стресс.

Даже если беременная имеет отдаленное отношение к покойному, если умер дальний родственник или знакомый, похороны все равно являются серьезным испытанием для нервной системы. На погребении присутствует множество людей в горе, которые плачут и скорбят. Находясь в такой атмосфере, любой человек испытывает сочувствие, сопереживание и начинает думать о неизбежном.

Тем более, не стоит идти на похороны если умер близкий человек, так как принимать сочувствующие слова, проходить ритуал прощания и погребения придется и беременной. И в данном случае уровень стресса будет еще больше, который неизменно отразиться на состоянии женщины.

Еще одна причина отказаться от посещения похорон – это вирусные заболевания. На таких мероприятиях присутствует множество людей, некоторые из которых могут болеть, но сочли нужным прийти и проститься с покойным. И если человек, подхватив вирус, может принять любое назначенное лекарство, то беременным могут навредить даже, на первый взгляд, самые безопасные препараты. В этот период жизни женщины, даже самая простая простуда может стать причиной серьезных осложнений.

Запрещать беременным ходить на похороны не может ни один врач. Но если доктор видит, что беременность протекает тяжело, и женщина не готова к стрессам, может посоветовать отказаться от посещения мероприятия. Решение должна принимать сама женщина, учитывая стрессовую обстановку, и свое физическое состояние.

Народные приметы и суеверия

В древние времена женщина скрывала живот, до тех пор, пока это было возможным, не афишируя своего состояния, боясь дурного глаза. После принятия христианских догм, в приметы и сглазы стали верить меньше, однако некоторые из них все еще популярны в наше время. К самым основным относятся такие:

  • Беременная не должна смотреть на лицо покойника, иначе он заберет душу ребенка с собой.
  • Беременной запрещено заходить в комнату, где лежит усопший, и где еще не завесили зеркала, иначе душа почившего завладеет душой младенца.
  • Женщине не стоит ехать на кладбище, где сосредоточена негативная энергетика, которая может плохо отразиться на течение беременности.
  • Ребенок в утробе еще не крещен, а значит не защищен Господом, и является легкой жертвой для черных духов, и потому, посещать кладбище не рекомендуется.
  • Будущей маме, которая все же отправилась на кладбище, необходимо положить откуп в виде конфет на могилу человека, имеющего такое же имя, как и покойный.

Если беременная все же решилась отправиться на похороны, стоит себя обезопасить, так как это делали наши предки. В старину, женщины повязывали красную шерстяную нить на запястье в качестве оберега, надевали одежду с большим количеством металлических пуговиц, брали с собой радинец (оберег для малышей), клали в карман одолень-траву, которая спасала от любых демонических сил.

Беременность трогательный и одновременно сложный период, который, и так полон страхов за здоровье и жизнь будущего ребенка. Поэтому решать, стоит ли посещать похороны будучи беременной, должна сама женщина. Не стоит идти на поводу у тех, кто сулит беды, если беременная женщина испытывает необходимость проститься с близким человеком. Но и слушать заядлых скептиков, которые уверяют, что ничего страшного не случится, не нужно, особенно, если беременная не желает посещать данное мероприятие.

Поддержка членов церкви помогает психологическому благополучию беременных афроамериканок

J Christ Nurs. Авторская рукопись; Доступен в PMC 2017 Apr 1.

Опубликовано в окончательной отредактированной форме AS:

PMCID: PMC4849137

NIHMSID: NIHMS745061

Carmen Giurgescu

Assistant Профессор в колледже медсестер в Уэйн-Университете, Детройт, Мичиган

Николь Л. Мурн

Аспирант Колледжа медсестер Государственного университета Уэйна, Детройт, Мичиган

Кармен Джургеску, доцент Колледжа медсестер Государственного университета Уэйна, Детройт, Мичиган;

КОНТАКТЫ: Кармен Джургеску, доктор философии, RN, Колледж медсестер, Государственный университет Уэйна, Колледж медсестер, Cohn Bldg.368, 5557 Cass Ave, Detroit, MI 48202, 313-577-0151, [email protected]Николь Мурн, Колледж медсестер, Государственный университет Уэйна, Колледж медсестер, Cohn Bldg. 368, 5557 Cass Ave, Detroit, MI 48202, [email protected] Окончательная отредактированная версия этой статьи доступна по адресу J Christ Nurs

Abstract

Депрессия во время беременности является обычным явлением, и беременные афроамериканки (АА) чаще испытывают депрессивные симптомы по сравнению с беременными белыми женщинами неиспаноязычного происхождения.В этом исследовании изучался опыт посещения церкви женщинами из АА, поддержка членов церкви, симптомы депрессии и психологическое благополучие на сроке беременности 15–25 недель. Медсестры должны знать о важности церковной поддержки и призывать духовенство и членов церкви поддерживать беременных женщин.

Ключевые слова: Афроамериканки, посещение церкви, церковная поддержка, депрессивные симптомы, кормление грудью, беременность, психологическое благополучие беременности.Она надеялась, что ее беременность станет периодом счастья, но в последнее время она стала грустной, плаксивой, и ей приходится каждый день вставать и приходить на работу. Констанс скучает по бабушке, которая умерла два года назад от рака. Констанс хотела бы найти поддержку, но не хочет выглядеть нахлебницей и не доверяет легко.

ДЕПРЕССИЯ ВО ВРЕМЯ БЕРЕМЕННОСТИ

Женщины нередко испытывают симптомы депрессии во время беременности. Метаанализ 21 исследования, проведенного в нескольких странах, показал, что уровень депрессии у беременных женщин колеблется от 7.4% в первом триместре, до 12,8% во втором триместре и 12,0% в третьем триместре (Bennett, Einarson, Taddio, Koren, & Einarson, 2004). Другие исследователи обнаружили, что симптомы депрессии у беременных женщин колеблются от 6 до 38% (Field, 2011; Ko, Farr, Dietz, & Robbins, 2012; Meltzer-Brody et al., 2013). Афроамериканки чаще испытывают депрессивные симптомы по сравнению с беременными белыми женщинами неиспаноязычного происхождения (Holzman et al., 2006; Мустильо и др., 2004). Орр, Блейзер и Джеймс (2006) обнаружили, что до 50% беременных афроамериканок сообщали о симптомах депрессии.

По сравнению с беременными женщинами, не страдающими депрессией, беременные женщины, испытывающие депрессивные симптомы, с большей вероятностью столкнутся с негативными исходами родов, такими как преждевременные роды (менее 37 недель гестации) и дети с низкой массой тела при рождении (менее 2500 граммов) (Dayan et al. , 2006; Field et al., 2009; Groer & Morgan, 2007). Преждевременные роды и низкая масса тела при рождении являются основными причинами неонатальной смертности и факторами риска задержки развития и детских хронических заболеваний (McCormick, Litt, Smith, & Zupancic, 2011).Учитывая негативные последствия преждевременных родов и младенцев с низкой массой тела при рождении, а также потенциальное влияние симптомов депрессии на эти негативные исходы родов, необходимы исследования факторов, которые могут улучшить психическое здоровье беременных женщин.

ДЕПРЕССИЯ И ПОСЕЩЕНИЕ ЦЕРКВИ

Посещение религиозных служб может уменьшить симптомы депрессии у мужчин и женщин. В выборке пожилых людей из Тайваня частота посещения богослужений снижала влияние симптомов депрессии на качество жизни (Huang, Hsu, & Chen, 2012).В большой выборке из Южной Кореи посещение религиозных обрядов смягчало влияние стресса на счастье женщин (Jung, 2014). Пожилые люди из Австралии, которые постоянно посещали религиозные службы, сообщали о более низком уровне симптомов депрессии по сравнению с пожилыми людьми, которые не посещали религиозные службы (Law & Sbarra, 2009). Точно так же пожилые афроамериканцы, посещавшие религиозные службы почти каждый день, испытывали меньше психологических расстройств (Chatters, Taylor, Woodward, & Nicklett, 2014).Сельские малообеспеченные матери детей 12 лет и младше (44% меньшинства), которые сообщали о более высоком уровне посещаемости религиозных служб, также сообщали о более низком уровне симптомов депрессии (Garrison, Marks, Lawrence, & Braun, 2004). Однако другие исследователи не обнаружили связи между посещением религиозных служб и депрессивными симптомами у мужчин и женщин (Chatters et al., 2014; Krause, Bruce, Hayward, & Woolever, 2014).

Опора на поддержку членов церкви является важным фактором в афроамериканских общинах.Афроамериканские прихожане сообщают, что социальная поддержка является важной функцией, которую выполняет их церковь (Holt, Lewellyn, & Rathweg, 2005). В качественном исследовании афроамериканок из Монреаля женщины рассказали о роли своей церкви в обеспечении эмоциональной поддержки (Whitley & Green, 2008). Хотя исследователи сообщают, что посещение религиозных служб и поддержка со стороны членов церкви связаны с меньшим количеством симптомов депрессии у небеременных женщин, мы не нашли каких-либо опубликованных исследований взаимосвязи между поддержкой членов церкви и депрессивными симптомами или психологическим дистрессом у беременных женщин.

ПОСЕЩЕНИЕ ЦЕРКВИ И ПОДДЕРЖКА ВО ВРЕМЯ БЕРЕМЕННОСТИ

Целью нашего пилотного исследования было изучение взаимосвязи между посещением церкви, поддержкой членов церкви, депрессивными симптомами и психологическим благополучием в выборке беременных афроамериканок.

Афроамериканки из акушерской практики в медицинском центре в Чикаго, идентифицирующие себя как афроамериканки, были включены в исследование, если им было 18 лет или больше, у них была одноплодная беременность с низким уровнем риска и они находились во втором триместре.Женщины были исключены, если у них был медицинский диагноз (например, гипертонические расстройства, прегестационный диабет) или акушерские осложнения (несостоятельность шейки матки, аномалии развития плода, многоплодная беременность), поскольку эти факторы могут выступать в качестве стрессоров. К участию были приглашены сто двадцать женщин; 114 женщин приняли участие в исследовании и 107 заполнили и вернули анкеты. Женщины заполнили набор анкет на сроке беременности 15–25 недель.

Институциональный наблюдательный совет в участвующем центре одобрил исследование.Акушерки, оказывающие дородовую помощь, связались с потенциальными участниками. Главный исследователь или его ассистенты встречались лицом к лицу с женщинами до или после их пренатального визита, объясняли суть исследования и приглашали к участию. Женщины предоставили письменное информированное согласие до участия. Большинство участников заполнили пакет анкет в отдельной комнате клиники. Двенадцать женщин заполнили анкеты дома и вернули их главному исследователю в конвертах с марками.Женщины получили компенсацию в размере 25 долларов за свое участие.

МЕРЫ ИССЛЕДОВАНИЯ

Материнские характеристики возраста, семейного положения, совместного проживания, образования, занятости и дохода домохозяйства были собраны посредством самоотчета. Гестационный возраст на момент сбора данных был получен из медицинских карт.

Участникам задали один вопрос о том, как часто они ходят в церковь. Ответ оценивался по 5-балльной шкале (никогда, редко, раз в месяц, два раза в месяц и еженедельно), где более высокие баллы соответствовали большей посещаемости церкви.

Участникам был задан один вопрос, разработанный главным исследователем о поддержке членов церкви: Поддерживают ли вас члены церкви во время беременности? Участники оценили свой ответ по 5-балльной шкале (такой же, как указано выше), где более высокие баллы означают большую поддержку со стороны членов церкви. Ответы были сгруппированы по трем категориям: ответы ни разу и несколько раз были классифицированы как отсутствие поддержки членов церкви; ответы иногда классифицировались как некоторая поддержка членов церкви; и ответы большую часть времени и все время были классифицированы как поддерживающие члены церкви.

Шкала депрессии Центра эпидемиологических исследований (CES-D) измеряет наличие депрессивных симптомов в течение последних семи дней (Radloff, 1977). Шкала состоит из 20 пунктов по четырехбалльной шкале (редко, иногда, изредка и в большинстве случаев) с общей возможной оценкой от 0 до 60. Более высокие баллы указывают на более выраженные депрессивные симптомы. CES-D с хорошей надежностью использовался для беременных афроамериканок (Garfield et al., 2014; Giurgescu et al., 2013; Orr, Blazer, & Orr, 2012).В текущем исследовании альфа Кронбаха для CES-D составила 0,87.

Индекс общего психологического благополучия (PGWBI) состоит из 22 пунктов, которые оценивают субъективное благополучие по 6-балльной шкале от самого плохого до самого положительного (Dupuy, 1984). Сумма элементов создает общий балл с возможным диапазоном от 0 до 110, при этом некоторые элементы оцениваются в обратном порядке. 73 балла и выше представляют собой психологическое благополучие, а 72 балла или ниже — психологический дистресс. Доказательства одновременной валидности имели приемлемые корреляции в диапазоне от 0.52–0,80 (Дюпюи, 1984). PGWBI с хорошей надежностью использовался у беременных и родильниц, включая афроамериканок (Giurgescu, Zenk, Dancy, Park, Dieber, & Block, 2012; Giurgescu et al., 2013). В текущем исследовании альфа Кронбаха для PGWBI составила 0,94.

Данные были проанализированы с использованием Статистического пакета для социальных наук (SPSS) 21. Описательная статистика использовалась для анализа материнских характеристик. Однофакторный дисперсионный анализ (ANOVA) использовался для изучения различий в симптомах депрессии и психологическом благополучии среди пяти групп, посещающих церковь.Однофакторный анализ ковариации (ANCOVA) с апостериорными процедурами Tukey HSD использовался для изучения различий в симптомах депрессии и психологическом благополучии среди трех групп, в которых члены церкви не поддерживали, некоторые члены церкви поддерживали, а члены церкви поддерживали. Мы включили в анализ следующие ковариаты: возраст, беременность, семейное положение, проживание с отцом ребенка, уровень образования, занятость, доход домохозяйства и посещение церкви. Мы использовали поправку Бонферрони для множественных сравнений.

РЕЗУЛЬТАТЫ

Средний возраст женщин составил 24 года, а средний срок беременности — 20 недель. Большинство женщин были незамужними (84%), повторнобеременными (70%), безработными (51%), жили с отцом ребенка (51%), имели годовой доход домохозяйства менее 10 000 долларов (48%) и колледж (40%) или закончил среднюю школу (26%) (см. ).

Таблица 1

Настольная статистика для материнских характеристик (

N = 107)

0

(2.50)

2

8

8

Переменная
Среднее ( стандартное отклонение )
AGE 23.80 (5.30)
Гестационный возраст в Коллекции данных 19.85 (2.50)
Число (частота)
Multigravida 75 (70,1%)
Single (84,1%)
Living с отцом Baby 54 (50.5)
Менее средней школы 14 (13,1%)
Окончил среднюю школу 28 (26.2%)
Некоторые колледж
43 (40,2%)
ассоциированные степени 8 (7,5%)
степень бакалавра 11 (10,3%)
программа выпускника 3 (2,8%)
(48,6%)
≤ $ 10 000 ≤ $ (46,7%)
$ 10 001-20 000

8

13 (12,1%)
 20 001–30 000 долл. США 22 (20.6%)
 ≥30 001 16 (15,0%)

Шестьдесят пять женщин (70%) сообщили, что посещают церковь совсем или редко; 26 женщин (24%) сообщили, что еженедельно посещают церковь. Не было различий в депрессивных симптомах и психологическом благополучии среди пяти групп посещения церкви (см. ).

Таблица 2

Различия в симптомах депрессии и психологическом благополучии среди групп, посещающих церковь.

4 10.4 (9.5) 4 11.9 (6.9)

0

3 PGWBI B B (21.8) 93278 82.3 (17.1)

Переменная не совсем ( N = 29) не часто ( N = 36) один раз в месяц ( N = 6) два раза в месяц ( н. =8) Еженедельно ( n =26)
CES-D a 14.9 (11.4) 11.3 (9.2) 8.7 (7.4)
75,2 (10,6) 83,1 (20,4) 76,3 (16,1)

Сорок шесть женщин (43%) сообщили об отсутствии поддержки членов церкви; 39 женщин (36%) сообщили, что члены церкви поддерживали их. Беременные женщины, которые сообщили об отсутствии поддержки со стороны членов церкви, имели средний балл PGWBI 72, что свидетельствует о психологическом дистрессе.Беременные женщины, сообщившие, что члены церкви их поддерживают, имели более высокое психологическое благополучие по сравнению с женщинами, которые сообщили об отсутствии поддержки со стороны членов церкви (83 и 72 соответственно), после поправки на возраст, беременность, семейное положение, проживание с отцом ребенка, уровень образования , занятость, доход домохозяйства и посещаемость церкви. Не было различий в депрессивных симптомах среди трех групп поддержки членов церкви (см. Ресурсы).

Таблица 3

Различия в симптомах депрессии и психологическом благополучии среди трех групп членов церкви поддерживают a ( N =107)

3 PGWBI C N N

N (20.56) D D 78 77.15 (16.34) 97178 83.37 (15.21)
Переменная Нет 0 членов церкви поддерживают 46)
м (SD) M (SD)
Некоторые члены церкви ( N = 13)
м (SD)
Церковные члены поддерживают ( N = 39)
м (SD)
CES-D b 14.86 (10.78) 11.94 (7.74) 10.33 (7.63)

ВЛИЯНИЕ ПОДДЕРЖКИ ЧЛЕНОВ ЦЕРКВИ

Беременные афроамериканки, сообщившие о том, что члены церкви поддерживают их, также сообщали о лучшем психологическом благополучии по сравнению с беременными афроамериканками, не сообщившими о поддержке со стороны членов церкви.Насколько нам известно, это первое исследование, в котором сообщается, что поддержка членов церкви связана с психологическим благополучием беременных женщин. Другие исследователи обнаружили, что эмоциональная поддержка со стороны членов церкви связана с меньшим количеством симптомов депрессии у небеременных женщин (Chatters et al., 2014; Holt. Wang, Clark, Williams, & Schulz, 2013). Эти результаты свидетельствуют о важности поддержки со стороны членов церкви для психологического благополучия женщин.

Исследователи ранее обнаружили, что посещение церкви связано с меньшим количеством депрессивных симптомов у небеременных женщин (Garrison et al., 2004). В нашем исследовании не было выявлено различий в депрессивных симптомах или психологическом благополучии среди пяти групп, посещающих церковь. Наши результаты показывают, что поддержка со стороны членов церкви важнее для психологического благополучия беременных женщин, чем посещение религиозных служб.

Выборка этого исследования состояла в основном из молодых, одиноких, безработных афроамериканок из акушерской практики в Чикаго. Исследование имеет ограничения, и его результаты не могут быть распространены на беременных афроамериканок с более высоким социально-экономическим статусом или из других расовых групп или клинических условий.Мы не собирали данные о религиозной принадлежности. Мы не спрашивали женщин о типе поддержки, получаемой от членов церкви (например, эмоциональной, финансовой). В будущих исследованиях необходимо изучить виды поддержки, наиболее полезные для беременных женщин. Данные были собраны один раз во втором триместре беременности. Необходимы исследования с использованием лонгитюдного дизайна для оценки влияния поддержки членов церкви на психологическое благополучие женщин во время беременности и на более крупных выборках.

ПОСЛЕДСТВИЯ ДЛЯ УХОДА ЗА СЕБЕ

Беременность может быть временем для женщин, чтобы подумать о своей вере и задуматься о смысле жизни и рождения.Женщины могут искать молитвы, находить утешение в религиозных убеждениях или быть мотивированными на здоровые изменения, такие как отказ от курения (Jesse & Reed, 2004). Оценка духовности женщины — это больше, чем вопрос о принадлежности к религиозному сообществу. Направлять оценку могут открытые вопросы о прошлой религиозной деятельности, ожидаемых изменениях ролей и важности духовности в повседневной жизни.

Женщины заняты и имеют конкурирующие жизненные приоритеты. Когда 45% взрослых в США.S. не воцерковлены (Barna Group, 2015), медсестры-христианки должны творчески подходить к духовной поддержке женщин во время и после беременности. Беременность может быть причиной того, что женщина впервые сталкивается с системой здравоохранения. Напряженный график, депрессивные симптомы и принятие решений о медицинском обслуживании могут быть непосильными. Возможно, потребуется скорректировать программы по времени, продолжительности и месту для наиболее эффективной поддержки беременных женщин.

Результаты этого исследования указывают на важность поддержки со стороны членов церкви для беременных афроамериканок.Медсестры должны знать и поощрять поддержку беременных женщин со стороны духовенства и членов церкви. Религиозные сообщества могут оказывать поддержку беременным женщинам, предлагая служения в области здравоохранения и такие мероприятия, как группы поддержки для беременных женщин и молодых матерей; обучение уходу за новорожденными, безопасному сну младенцев и грудному вскармливанию; и общинные детские души для предоставления оборудования и расходных материалов, к которым матери могут не иметь доступа. Если беременные женщины смогут воспользоваться функциями поддержки, предоставляемыми религиозной общиной, это может улучшить их психологическое состояние.

Медсестры и члены церкви, оказывающие поддержку беременным женщинам, должны уметь определять факторы риска депрессии и направлять к службам охраны психического здоровья, консультированию и кризисному вмешательству. Критерии диагностики большого депрессивного расстройства включают потерю удовольствия, грустное настроение, изменения сна, аппетита или веса, плохую концентрацию внимания, психомоторные изменения, упадок сил, чувство вины и мысли о самоубийстве (Американская психиатрическая ассоциация, 2013). Факторы риска, которые усиливают пренатальную депрессию, включают жизненные стрессоры, отсутствие социальной поддержки, незапланированную беременность, менее позитивное отношение к беременности, молодой возраст, большее количество детей, курение, незамужний статус, историю депрессии, насилие в семье, злоупотребление психоактивными веществами, более низкую доход, низкий уровень образования и плохие отношения (Anderson & Lieser, 2015).

Триада, состоящая из поддержки членов церкви, посещения церкви и направлений, может помочь справиться с депрессией во время беременности и позже в послеродовой период. В случае с Констанс у нее были симптомы и факторы риска пренатальной депрессии. Медсестры, духовенство и члены церкви, подготовленные с пониманием и ресурсами, могут реагировать и поддерживать здоровье и психологическое благополучие беременных женщин.

ART IDEAS

  • Изображения явно беременных афроамериканок; средний возраст в выборке составил 24 года.Женщины довольны, у них все хорошо.

  • Могли бы принести изображения церкви, веры. Это исследование показало, что женщины из АА, которых поддерживали члены церкви, испытывали меньше психологических переживаний.

Сноски

* Все имена изменены для защиты конфиденциальности.

Авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов.

Информация для участников

Кармен Джургеску, доцент Колледжа медсестер Государственного университета Уэйна, Детройт, Мичиган.

Николь Л. Мурн, аспирант Колледжа медсестер Университета штата Уэйн, Детройт, Мичиган.

Ссылки

  • Американская психиатрическая ассоциация. Диагностическое и статистическое руководство по заболеваниям. 5. Вашингтон, округ Колумбия: Автор; 2013. ДСМ-5. [Google Scholar]
  • Андерсон К.А., Лизер К. Пренатальная депрессия: раннее вмешательство. Практикующая медсестра. 2015;40(7):38–46. doi: 10.1097/01.NPR.0000453645.36533.73. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Barna Group.Пять факторов, изменяющих отношения женских церквей. 2015 25 июня; Получено с https://www.barna.org/barna-update/culture/722-five-factors-changing-women-s-relationship-with-churches.
  • Беннет Х.А., Эйнарсон А., Таддио А., Корен Г., Эйнарсон Т.Р. Распространенность депрессии во время беременности: систематический обзор. Акушерство и гинекология. 2004;103(4):698–709. doi: 10.1097/01.AOG.0000116689.75396.5f. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Chatters LM, Taylor RJ, Woodward AT, Nicklett EJ.Социальная поддержка со стороны церкви и членов семьи и симптомы депрессии у пожилых афроамериканцев. Американский журнал гериатрической психиатрии. 2014;23(6):559–567. org/10.1016/j.jagp.2014.04.008. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Dayan J, Creveuil C, Marks MN, Conroy S, Herlicoviez M, Dreyfus M, Tordjman S. Пренатальная депрессия, пренатальная тревожность и спонтанные преждевременные роды: проспективное когортное исследование среди женщин с ранним и регулярным уходом. Психосоматическая медицина. 2006;68(6):938–946.[PubMed] [Google Scholar]
  • Dupuy HJ. Индекс общего психологического благополучия. В: Wenger NK, Mattson ME, Furberg CD, Elinson J, редакторы. Оценка качества жизни в клинических испытаниях сердечно-сосудистой терапии. Нью-Йорк: Лежак; 1984. С. 170–183. [Google Scholar]
  • Филд Т. Влияние пренатальной депрессии на раннее развитие: обзор. Поведение и развитие младенцев. 2011;34(1):1–14. [PubMed] [Google Scholar]
  • Филд Т., Диего М., Эрнандес-Рейф М., Дидс О., Холдер В., Шанберг С., Кун С.У чернокожих беременных женщин, страдающих депрессией, выше частота преждевременных родов и низкий вес при рождении. Поведение и развитие младенцев. 2009;32(1):10–16. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Garfield L, Giurgescu C, Carter CS, Holditch-Davis D, McFarlin BL, Schwertz D, White-Traut R. Депрессивные симптомы во втором триместре связаны с низким уровнем окситоцина у афроамериканских женщин: экспериментальное исследование. Архив женского психического здоровья. 2015;18(1):123–129. doi: 10.1007/s00737-014-0437-4.[Бесплатная статья PMC] [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Garrison MEB, Marks LD, Lawrence FC, Braun B. Религиозные убеждения, участие религиозного сообщества и депрессия: исследование сельских матерей с низким доходом. Женщины и здоровье. 2004;40(3):51–62. [PubMed] [Google Scholar]
  • Giurgescu C, Kavanaugh K, Norr KF, Dancy BL, Twigg N, McFarlin BL, White-Traut RC. Стрессоры, ресурсы и реакции на стресс у беременных афроамериканок: экспериментальное исследование с использованием смешанных методов. Журнал перинатального и неонатального ухода.2013;27(1):81–96. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Giurgescu C, Zenk SN, Dancy BL, Park CG, Dieber W, Block R. Отношения между окружающей средой, расовой дискриминацией, психологическим дистрессом и преждевременными родами у афроамериканок . JOGNN – Журнал акушерства, гинекологии и ухода за новорожденными. 2012;41(6):E51–E61. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Groer MW, Morgan K. Иммунные, медицинские и эндокринные характеристики матерей с послеродовой депрессией.Психонейроэндокринология. 2007;32(2):133–139. [PubMed] [Google Scholar]
  • Holt CL, Lewellyn LA, Rathweg MJ. Изучение посредников религии и здоровья среди афроамериканских прихожан. Журнал психологии здоровья. 2005;10(4):511–527. [PubMed] [Google Scholar]
  • Холт К.Л., Ван М.К., Кларк Э.М., Уильямс Б.Р., Шульц Э. Религиозное участие и физическое и эмоциональное функционирование среди афроамериканцев: посредническая роль религиозной поддержки. Психология и здоровье. 2013;28(3):267–283.[PubMed] [Google Scholar]
  • Holzman C, Eyster J, Tiedje LB, Roman LA, Seagull E, Rahbar MH. Жизненный взгляд на депрессивные симптомы в середине беременности. Журнал здоровья матери и ребенка. 2006;10(2):127–138. [PubMed] [Google Scholar]
  • Huang CY, Hsu MC, Chen TJ. Предварительное исследование религиозной вовлеченности в качестве модератора между тревогой, депрессивными симптомами и качеством жизни пожилых людей. Журнал клинического ухода. 2012;21(5–6):609–619. [PubMed] [Google Scholar]
  • Джесси Д.Э., Рид П.Г.Влияние духовности и психосоциального благополучия на рискованное для здоровья поведение беременных женщин в Аппалачах. JOGNN – Журнал акушерства, гинекологии и ухода за новорожденными. 2004;33(6):739–747. [PubMed] [Google Scholar]
  • Jung JH. Религиозная посещаемость, стресс и счастье в Южной Корее: имеют ли значение пол и религиозная принадлежность? Исследование социальных показателей. 2014;118(3):1125–1145. [Google Scholar]
  • Ko JY, Farr SL, Dietz PM, Robbins CL. Депрессия и лечение среди беременных и небеременных женщин репродуктивного возраста в США, 2005–2009 гг.Журнал женского здоровья. 2012;21(8):830–836. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Krause N, Bruce D, Hayward RD, Woolever C. Благодарность Богу, самооценка здоровья и симптомы депрессии. Журнал научных исследований религии. 2014;53(2):341–355. [Google Scholar]
  • Law RW, Sbarra DA. Влияние посещения церкви и семейного положения на продольные траектории депрессивного настроения среди пожилых людей. Журнал старения и здоровья. 2009;21(6):803–823. [PubMed] [Google Scholar]
  • McCormick MC, Litt JS, Smith VC, Zupancic JA.Недоношенность: обзор и последствия для общественного здравоохранения. Ежегодный обзор общественного здравоохранения. 2011; 32: 367–379. doi: 10.1146/annurev-publhealth-0

    -182459. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Meltzer-Brody S, Bledsoe-Mansori SE, Johnson N, Killian C, Hamer RM, Jackson C, Thorp J. Проспективное исследование перинатальной депрессии и истории травм у беременных подростков из числа меньшинств . Американский журнал акушерства и гинекологии. 2013;208(3):211.e211–211e217. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Mustillo S, Krieger N, Gunderson EP, Sidney S, McCreath H, Kiefe CI.Самооценка опыта расовой дискриминации и различий между чернокожими и белыми в преждевременных родах и родах с низким весом при рождении: исследование CARDIA. Американский журнал общественного здравоохранения. 2004;94(12):2125–2131. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Orr ST, Blazer DG, James SA. Расовые различия в повышенных пренатальных депрессивных симптомах среди чернокожих и белых женщин в восточной части Северной Каролины. Анналы эпидемиологии. 2006;16(6):463–468. [PubMed] [Google Scholar]
  • Orr ST, Blazer DG, Orr CA.Пренатальные симптомы депрессии у матери, никотиновая зависимость и связанные с курением знания, установки, убеждения и поведение. Журнал здоровья матери и ребенка. 2012;16(5):973–978. [PubMed] [Google Scholar]
  • Radloff LS. Шкала CES-D: шкала самооценки депрессии для исследования среди населения в целом. Прикладное психологическое измерение. 1977; 1 (3): 385–401. [Google Scholar]
  • Уитли Р., Грин С. Психосоциальные стрессоры и буферы, влияющие на чернокожих женщин в Монреале. Канадский журнал общественного психического здоровья.2008;27(1):37–48. [Google Scholar]

Беременные женщины в церкви. Предубеждение раскрыто

Беременность – прекрасное, хотя и непростое время в жизни женщины. Непрошенные советы и рекомендации, которыми осыпаются будущие мамы в этот период, еще больше усугубляют ситуацию. Некоторые из них озвучивают различные причины, по которым беременным женщинам нельзя ходить в церковь.

Правда в том, что никаких запретов и ограничений для посещения церкви беременными женщинами нет. Если женщина чувствует себя хорошо, она может приходить на службы, участвовать в таинствах и, конечно же, молиться дома.Беременность — прекрасное время, чтобы сосредоточиться на духовной жизни, прежде чем ваш новорожденный ребенок отвлечет вас от нее.

Беременным женщинам, как правило, разрешается голодать менее строго. Если требуется по состоянию здоровья, телесное голодание может быть полностью отменено. То же самое касается поклона до земли. Беременной женщине не возбраняется сидеть в храме во время долгой службы.

Церковные правила позволяют беременным женщинам участвовать во всех церковных таинствах, в которых они желают/чувствуют себя комфортно.Например, если женщина уверовала и решила креститься, ее беременность не является причиной для отсрочки.

Беременные женщины могут (и должны) венчаться в церкви, если они не сделали этого раньше. Церковь признает зарегистрированный брак независимо от того, является ли он церковным браком. Если пара уверует во Христа и решит заключить церковный брак, ожидая ребенка, то для этого нет препятствий. Наоборот, Божье благословение является большой поддержкой для брака в этот период.Любой, кто говорит, что венчание в церкви во время беременности является грехом, распространяет предубеждение и не должен восприниматься всерьез.

Часто возникает вопрос, может ли беременная женщина быть крестной. Для этого также нет канонических препятствий, если вы не переоцениваете свои способности заботиться о своем ребенке, а также о своем крестнике. Без сомнения, беременная женщина может присутствовать на крещении собственных детей.

Естественно, верующие женщины молятся о благополучной беременности и родах.Вы можете обратиться к Господу, Богородице и святым своими словами или через тексты любимых молитв. Также существует традиция читать определенные молитвы во время беременности, например…

Молитва христианки Господу Иисусу Христу, прочитанная во время беременности

Господи Иисусе Христе, Боже наш, Сын, рожденный от вечного Отца прежде всех веков; Который в последние дни любовью и содействием Святого Духа сошел, чтобы родиться от Пресвятой Девы младенцем, запеленанным и положенным в яслях; Сам Господь, в начале сотворивший для него мужчину и женщину, соединил их в браке и дал им заповедь плодиться, размножаться и наполнять землю (Бытие 1:28).По любви Твоей неизменной (Пс 50:1) помилуй меня, рабу Твою (имя), готовящуюся родить по заповеди Твоей. Прости мне мои вольные и невольные грехи, по благодати Твоей даруй мне силы уложиться в постель, сохрани меня и младенца в здравии и достатке, защити меня ангелами Твоими и сохрани меня от враждебного действия злых духов, и от всех злые вещи. Аминь.

Перевод Каталога добрых дел
Источник: https://foma.ru/pochemu-beremennym-nelzja-v-cerkov.html

Партнерство с религиозными общинами для поддержки цветных женщин

Удовлетворение уникальных потребностей отдельных общин может помочь Индиане улучшить здоровье беременных женщин, особенно цветных женщин. Расширение прав и возможностей религиозных сообществ — это один из способов, которым Anthem Blue Cross и Blue Shield надеются расширить спектр услуг, доступных для женщин из групп риска.

В 2020 году Министерство здравоохранения штата Индиана опросило женщин об их опыте медицинского обслуживания.Из более чем 4000 ответов результаты показали серьезные различия между уходом, который получает женщина во время беременности, и тем, выживет ли ее ребенок или умрет.

  • Например, треть беременных женщин сообщили, что не получали дородовой уход в течение первого триместра, причем больший процент из них не были белыми.
  • Десять процентов сказали, что они «чувствовали себя эмоционально расстроенными из-за того, как с ними обращались из-за их расы (в течение 12 месяцев до рождения их ребенка)».
  • Женщины сообщили о различных препятствиях, которые мешали им получить дородовую помощь, которая может выявить и устранить проблемы до того, как они усугубятся, и даже спасти жизни.
  • Двое из каждых пяти умерших детей не получали дородовой помощи на раннем этапе.
  • Штат имеет самый высокий уровень материнской смертности на Среднем Западе, непропорционально затрагивая чернокожих и латиноамериканских матерей.
Нет единого решения сложного набора проблем

Индиана приняла ряд инициатив, охватывающих всю гамму от ухода за беременными до безопасности родов и здоровья новорожденных, чтобы предотвратить эти трагедии. Джули Кек, доктор медицинских наук, сертифицированный специалист по педиатрии и нарушениям развития нервной системы, говорит, что, по ее мнению, партнерство между общественными организациями и организациями здравоохранения или другими правозащитными организациями может оказаться наиболее перспективным для реализации этих инициатив

Религиозные группы следят за потребностями общества

Кек, который также является управляющим медицинским директором программ Anthem Blue Cross и Blue Shield (Anthem) Medicaid в Индиане и Висконсине, говорит, что это связано с тем, что у разных сообществ разные потребности.В некоторых из них больше информации об уходе за беременными. В других — лучший доступ к врачам, занимающимся вопросами беременности и родов. Для других могут быть другие препятствия, такие как деньги, транспорт или медицинская страховка, на пути к получению помощи при беременности.

Anthem проводит так называемые «общественные беседы» с поставщиками услуг, а также общественными и религиозными организациями, чтобы больше узнать об этих местных потребностях. По словам Кека, сотрудничество с Коалицией здравоохранения меньшинств Индианы сыграло важную роль, «потому что у них есть связи в сообществах, которых мы хотим достичь, где, как мы знаем, у нас есть значительные различия.

Тиффани Эттер, руководитель отдела маркетинга программы Anthem Indiana Medicaid, говорит, что беседы помогают лидерам сообщества «постановить несколько ключевых вопросов: каковы уникальные проблемы? Что организации в своих сообществах уже делают по этому поводу? Усугубила ли пандемия какие-либо проблемы? Какие пробелы в уходе могут заполнить поставщики медицинских услуг или страховые компании?»

Разговоры могут привести к стратегиям решения этих проблем. Один вывод: в некоторых случаях религиозные организации могут играть важную роль благодаря своим тесным связям с сообществами.Они могут помочь женщинам, которые не могут получить дородовой уход из-за социальных факторов, влияющих на здоровье. Например, говорит Эттер, «если мать не может попасть на прием к врачу, потому что у нее дома есть другие дети, религиозная община потенциально может окружить ее и оказать эту поддержку».

Расширение прав и возможностей церковных лидеров, которые уже меняют мир к лучшему

Недавнее обсуждение в сообществе привело к идее предоставить доверенным лидерам в исторически черных церквях полномочия по обучению и поддержке беременных.

«Эти лидеры уже меняют жизнь в своих сообществах, — говорит Кек. «Имеет смысл связаться с ними, чтобы помочь связать наших участников (Medicaid) с ресурсами».

Эттер говорит, что Anthem предоставит набор инструментов для церковных лидеров — не только пасторов, но и мирян, лидеров детского служения и других, — чтобы помочь им внедрять решения, соответствующие потребностям и культуре их сообществ. Если некоторые из проблем в сообществе включают высокий уровень курения или диабета во время беременности, например, Anthem может подготовить церковных лидеров к предоставлению информации об этих условиях и женщинах для служб.План состоит в том, чтобы начать с сообществ, где уже есть ресурсы для цветных женщин, такие как программы доулы, готовые принять женщин, направленных на лечение. Anthem также может предоставить ресурсы, чтобы помочь женщинам зарегистрироваться в Medicaid, если им необходимо медицинское страхование.

Anthem Blue Cross and Blue Shield является независимым лицензиатом Ассоциации Blue Cross Blue Shield, ассоциации независимых местных компаний Blue Cross и Blue Shield.

Чему Бог научил меня во время беременности

Вопреки распространенному мнению, быть беременной – это не так просто, как не забывать принимать витамины для беременных, что само по себе является подвигом.Беременность утомляет, волнует, волнует и вызывает стресс одновременно, а это значит, что вы будете измотаны, взволнованы, воодушевлены и напряжены в течение следующих нескольких месяцев. Это непросто, особенно когда вы набираете вес со скоростью три фунта в неделю.

Мне даже неприятно говорить это беременной женщине, но следующие несколько месяцев могут оказаться не лучшими в вашей жизни. (Извините!) Я думаю, что мое самое большое заблуждение о беременности заключалось в том, что я ожидала, что это будет легко.Я думала, что буду кипеть от радости роста ребенка все девять месяцев. Возможно, это верно для некоторых людей, но не для меня. Беременность была тяжелой. И стресс. И иногда очень раздражает. И я боролся с эмоциями, в которых мне стыдно даже признаться.

Интересно, что пока я пыталась справиться со стрессом и эмоциями во время беременности, я почувствовала непреодолимое желание стать ближе к Богу. В надвигающемся материнстве есть что-то, что заставляет девушку задуматься о том, кто она и кем хочет быть.

Я знал, что моим будущим детям нужна благочестивая мать, и я знал , что я (далеко) не достиг цели. Это заставило меня потратить много времени на размышления о качествах благочестивых матерей и о том, как я могу стать ими.

Как женщины-христианки, мы должны соответствовать довольно высоким стандартам.

Легендарная женщина из Притч 31 милостива, добра и долготерпелива и, вероятно, никогда не ругала своего мужа за то, что он оставил грязную одежду на полу. Я даже не близко.Я обнаруживаю, что живу в ежедневной битве за то, чтобы соответствовать Божьим стандартам для своей жизни. Я просыпаюсь, молясь о том, чтобы прожить весь день с терпением и честностью… и обнаруживаю, что теряю хладнокровие перед завтраком.

Тем не менее, в один из самых напряженных, эмоциональных и трудных периодов моей жизни (моя первая беременность) Бог приблизил меня к Себе. Я действительно чувствовала Его присутствие, когда молилась и размышляла о своем ребенке и своем будущем как матери. Приятно слышать Его голос в трудную минуту и ​​чувствовать Его присутствие, когда тебе плохо.И слышать Божий голос (и знать, что Он рядом) – это отличная мотивация для того, чтобы сохранять благочестивый настрой на протяжении всей беременности.

Конечно, я была все той же старой девочкой, которая, казалось, не могла дойти до завтрака, не теряя терпения. (Упомянул ли я грязное белье, которое всегда остается на полу в ванной?) Тем не менее, Бог показал мне, что целенаправленный выбор благочестивого отношения привел к тому, что я почувствовал себя ближе к Нему.

Это, в свою очередь, позволило мне более благосклонно относиться к моей беременности.

Звучит немного банально, не правда ли? Я имею в виду, что если бы речь шла о том, чтобы улыбаться в любой ситуации, то каждый день был бы мармеладом и леденцами для беременных, верно? Не совсем. Но Бог призывает нас быть довольными в любых обстоятельствах (даже при утренней тошноте!), что означает, что мы должны сосредоточиться на причинах, по которым мы должны быть благодарны, даже когда соблазнительно быть сварливым.

И поверьте мне, когда я была беременна, у меня было много причин быть сварливой. Но я действительно стремилась относиться с благодарностью к своей беременности.Вот как я это сделал (и не сделал).

Как попасть в желобок для беременных

1. Накачайте себя

Когда я впервые забеременела, у меня кружилась голова от волнения. А кто бы не был? Я собиралась родить ребенка. Я не мог перестать думать (или говорить) об этом. Но потом я устал. И болен. И раздутый. И вдруг у меня уже не было такого головокружения. На самом деле, как только появились эти симптомы беременности, я превратилась в плаксивую, стонущую и жалеющую себя беспорядок.Я злилась на своего ребенка за то, что мне так плохо, и злилась на всех остальных, потому что они не чувствовали себя так плохо, как я. Я возмущалась своей работой, потому что мне приходилось идти на нее. Я обиделась на своего мужа, потому что он мог спать, а я не могла. Я даже обиделся на свою собаку, потому что она могла провести целый день, греясь на солнышке, в то время как мне приходилось вставать и действовать.

Итак, как именно вы начинаете думать о радуге и детских пинетках, когда вы провели недели, обнимая унитаз? Одна вещь, которую я сделал, – погрузилась в детскую страну.Я купила книги о беременности и детях. Я тусовался с друзьями, у которых были дети. Я просматривала детские принадлежности в Интернете, брала напрокат забавные фильмы о детях и смотрела их снова и снова. Единственное, чего я не делала, так это не вызывалась  присматривать за детьми, потому что это отняло бы у меня гораздо больше энергии, чем у меня было на тот момент. Но если вы не против грязных подгузников и пряток, то дерзайте.

Дело в том, что чем больше времени вы проводите с младенцами (и другими матерями), тем больше вы будете волноваться о собственном ребенке.И поверьте мне, единственная вещь в мире, которая стоит девяти месяцев беременности – это ребенок… и вы его получите. Так что запрыгивайте на борт детского поезда (мне не нужно повторять вам дважды, не так ли?) и начинайте жить, детка.

2. Превратите мамину вину в радость (или хотя бы удовлетворение)

Эта обида, которую я чувствовал, потому что я была больна, устала и толста, быстро превратилась в чувство вины. Я чувствовала себя виноватой за то, что обижалась на своего ребенка, который должен был быть моей гордостью и радостью. Я чувствовала себя виноватой за то, что обижалась на своего мужа, который честно пытался помочь мне, чем мог.В основном я чувствовала себя виноватой из-за того, что не была в восторге от того, что беременна.

Я начала задаваться вопросом, не одобряет ли Бог мою беременность и моего ребенка. Сумасшедшие разговоры, да? Я знаю это сейчас, но тогда я чувствовал себя так ужасно и так растерянно, что начал сомневаться в Божьем провидении.

Конечно, как только я понял — уф! — что Бог благословил меня на беременность, я хотела быть благодарной Ему независимо от того, как я себя чувствовала. Бог хочет, чтобы мы были довольны своей беременностью, даже когда плохо себя чувствуем.Тяжелая работа, да?

Для меня это была долгая и тяжелая битва. И приходилось постоянно напоминать себе о благодати и милости Божией.

Но в разгар битвы Бог  преподал мне много уроков, которые я иначе не усвоил бы: как  зависеть от других, как доверять и что значит по-настоящему полагаться на силу Бога.

3. Молитесь за своего ребенка

Еще один способ войти в ритм беременности – начать молиться за ребенка в утробе матери.Звучит очевидно, верно? Ну, это было не для меня. (Я устала и заболела, понятно?) Мне потребовалось несколько недель беременности, чтобы начать молиться за сына. Я была настолько ошеломлена и ошеломлена мыслью о беременности, что мысль о молитве за моего ребенка не приходила мне в голову. Однажды одна из девочек, участвовавших в моем изучении Библии в небольшой группе, упомянула, что она молилась за своего ребенка на протяжении всей беременности, и вдруг зажегся свет. Я тоже хотела помолиться за своего будущего ребенка!

Я могла бы вдаваться в сентиментальные подробности о том, как мы с мужем лежали в постели, клали руки на мой слегка выпирающий живот и молились за нашего сына, но я уверена, что вы поняли.На самом деле, вы, вероятно, молились за своего ребенка с того момента, как узнали, что беременны. Но на всякий случай, если есть другая женщина, как я, которая не подумала об этом, я подумал, что упомяну об этом.

4. Подумайте о плюсах беременности

Есть некоторые (ладно, много) замечательные вещи о беременности. Когда еще в вашей жизни у вас есть право потреблять лишние калории, спать допоздна и покупать детскую одежду без оговорок?

К тому же, когда ты беременна, все (и я имею в виду все) восторгаются тобой.Я помню, как вошел в церковь, когда только начал выступать. Двое парней из нашего класса воскресной школы побежали, чтобы схватить меня за стул. Мой муж принес мне воды, а моя девушка принесла мне кексы из соседнего класса. У них была черничная крошка! Все охали и ахали. Часть меня ненавидела всю эту суету — кого я обманываю? Мне понравилось внимание! Кто бы не хотел?

Но помимо незначительных преимуществ, когда вы беременны, легко сосредоточиться на всех вещах, которые вы упускаете.Вы не можете есть суши. Ты не можешь надеть свою любимую юбку-карандаш. Твои бюстгальтеры слишком малы, и ты слишком устал, чтобы не ложиться спать допоздна и смотреть видео с телочками вместе со своим муженьком (как будто это уже случалось раньше). Я помню, как расплакалась посреди рождественской вечеринки нашей церковной группы, потому что яичный гоголь-моголь был сделан из сырых яиц, и мне было немного неловко, что мой нерожденный ребенок может заразиться сальмонеллой. Я на самом деле рыдала. Я знаю, это совершенно иррационально (особенно учитывая тот факт, что на вечеринке был миллион других вариантов напитков), но я чувствовал себя таким обделенным.

Дело в том, что беременность не связана с лишениями. Конечно, есть вещи, которые вы не должны и не можете делать, но есть и одна важная вещь, которую вы можете сделать: воспитывать внутри себя собственного ребенка. Какая невероятная привилегия.

Я уверен, что некоторые из наших мужей втайне завидуют нам, что мы можем это делать, а они нет! Как еще мы можем объяснить увеличение веса их сочувствия?

Лучший способ выйти из страха перед беременностью — подумать о причине беременности.Я знаю, это звучит очевидно, но сосредоточьтесь на своем ребенке. Сосредоточьтесь на привилегии. Это поможет тебе забыть боль.

А если это не сработает, подумайте обо всем, что вам может сойти с рук в этот короткий период вашей жизни.

вещи, которые вы можете делать во время беременности (которые иначе вам никогда не сойдут с рук)

1. Каждый день носите шлепанцы или угги. Даже в церковь.

2. Оставлять туалет немытым на все девять месяцев (с таким же успехом можно сделать четные десять).

3. Заказать десерт (и съесть его самому).

4. Наденьте штаны для йоги в продуктовый магазин, на работу и на ужин к свекрови.

5. Не принимайте утренний душ. Три дня подряд.

6. Добавляйте полукофе в кофе без кофеина (или полукофе).

7. Отправьте своего мужа к Сонику за хот-догом длиной в фут в 11 часов вечера.

8. Съешьте хот-дог длиной в фут в 11 часов вечера. и запейте его Chunky Monkey.

9. Ложитесь спать в 7:00 в пятницу вечером.

10. Проведите всю субботу, развалившись на диване, за просмотром «Детской истории».

11. Одолжите у мужа футболки.

12. Обсуждайте детские имена на доске объявлений.

13. Отправляйтесь в Babies “R” Us и проведите целый день в одной из их качалок. Вам, вероятно, нужно проверить это, так что идите и вздремните, если хотите.

Взято с разрешения из Руководство для мамы-христианки по рождению ребенка Эрин Макферсон, авторское право Томас Нельсон, 2013 г.

***

Ваша очередь

Если вы беременны, так как ваш животик растет с каждым днем, как вы также ежедневно растете духовно? О чем вы молитесь за своего ребенка? Каковы некоторые из ваших советов, чтобы по-настоящему полюбить это сложное, но прекрасное время беременности? Мамы и женщины, которые прошли эти 9 месяцев с друзьями, что помогло вам насладиться беременностью и отпраздновать ее? Присоединяйтесь к обсуждению в нашем блоге! Ждем вашего ответа!

Уроки Адвента от беременных

Хотя это безумное и занятое время года, я люблю Адвент.Я люблю его за все его чудесные, но еще не совсем реализованные образы предвкушения, ожидания, беременности и рождения. Христианство никогда полностью не принимало эти концепции, вероятно, потому, что многое в них основано на опыте женщин. Вместо этого христианство часто полагалось на резко противоположные взгляды на женщину — с одной стороны, на совершенную, почти не совсем человеческую женщину, воплощенную Марией, матерью Иисуса, а с другой стороны, на проститутку, вроде Марии Магдалины (хотя фактических доказательств того, что она была проституткой, нет).

Несмотря на все попытки свести к минимуму значение женщин в сотворенном порядке, «Адвент» полон концепций, которые во многом являются частью опыта многих женщин. Хотя церковь уделяла мало времени глубокому и всестороннему размышлению об образах беременных женщин в Священных Писаниях, таких как Мария и Елизавета, эти истории предлагают значимые и полезные возможности, через которые все христиане должны задуматься о своей жизни веры.

Как я подозреваю, и Мэри, и Элизабет испытали на себе, беременность может быть удивительной и чудесной, но также может быть трудной, неудобной и неприятной.Трудно описать, каково это, когда настоящий человек растет внутри твоего тела. Это чудесно и ошеломляет. Но беременность также может включать в себя множество других переживаний, среди которых утренняя тошнота (моя продолжалась далеко за утро и продолжалась много месяцев), тело, которое чувствует себя все более незнакомым, посреди ночи пиная растущего ребенка (почему? посреди ночи?) и истощение.

Далее, собственно роды. Меня поражает, как церкви так сильно сосредотачиваются на рождественской истории, но каким-то образом умудряются упускать из виду часть рождения.Внезапно эта молодая беременная женщина, отправленная за границу, оказывается в яслях (согласно Луке), а затем, в мгновение ока, родился ребенок! Как будто каким-то образом из-за того, что она родила Сына Божьего, Мария избежала всей реальности процесса рождения. Скорее всего, не.

Для большинства женщин роды — это действительно замечательное событие. Для многих это жизненный опыт, не поддающийся описанию. Тем не менее, роды также болезненны, трудны и грязны. И, как может сказать каждая хорошо подготовленная женщина, рождение ребенка имеет свое собственное мнение.Независимо от того, сколько из этих «подготовленных к родам» занятий вы посещаете, у родов есть способ убедиться, что вы знаете, что вы не можете быть полностью готовы ко всему этому, и вы не можете полностью контролировать. Рождение непредсказуемо.

Все это также важные и значимые измерения христианской веры. Вера чудесна, удивительна, радостна, пленительна и эмоциональна. Вера также сложна, неудобна, утомительна, болезненна, беспорядочна и непредсказуема.

Адвент — чудесное время не только для того, чтобы снова приветствовать, казалось бы, хорошо известного Спасителя, но и для того, чтобы приглашать и размышлять над теми аспектами нашей веры, которые немного сложнее, и их немного сложнее определить или сформулировать.Реалии беременности и родов являются прекрасными ресурсами, помогающими нам понять, что значит быть людьми веры. В спешке сезона уделите минуту или две, чтобы поразмышлять о диапазоне переживаний, которыми является вера — радость и боль, удивление и дискомфорт, надежда и беспорядок, любовь и непредсказуемость. И все между ними.

Беременные женщины могут научить нас чему-то важному. Новая жизнь, как правило, не такая опрятная и упорядоченная, как нам хотелось бы, и это удивительный, невероятный дар.Счастливого Адвента.

Изначально опубликовано на сайте Hope in the Wilderness

Незамужняя школьная учительница-католичка забеременела. Она была уволена.

Когда учительницу рисования в католической школе попросили взять на себя дополнительные обязанности, она потребовала прибавки, объяснив это тем, что скоро родит ребенка.

Через несколько недель ее уволили из начальной школы в Нью-Джерси. Директор, римско-католическая монахиня, сказала ей, что ее увольняют, «потому что она беременна и не замужем», как показывают судебные протоколы.

Женщина подала в суд. Ее дочери сейчас 7 лет, но судебный процесс остается в подвешенном состоянии, застряв в многолетнем обмене между судебным и апелляционным судами Нью-Джерси.

Апелляционный суд дважды встал на сторону бывшей учительницы Виктории Крисителло. Но в прошлом месяце высший суд штата, действуя по апелляции школы, согласился заслушать дело, продемонстрировав готовность вступить в острые дебаты об отношениях между правительством и религией.

Это решение было принято менее чем через год после того, как Верховный суд Соединенных Штатов поддержал право церковных школ увольнять учителей-мирян, что является одним из ряда недавних решений суда, который, скорее всего, вынесет решение в пользу религиозных прав, чем против .

Архиепископия, курирующая школу Св. Терезы в Кенилворте в Нью-Джерси, сформулировала свой юридический аргумент как обязательную борьбу за «основную свободу религии».

«Секс вне брака нарушает фундаментальное католическое убеждение, которое школа в данном случае не могла игнорировать», — написали юристы церкви Святой Терезы в петиции в Верховный суд штата.

Адвокат г-жи Крисителло, Томас А. МакКинни, говорит, что дело касается как гендерной дискриминации и сексуальных двойных стандартов, так и прав Первой поправки.

Директор признала в своих показаниях, что она не предпринимала никаких усилий, чтобы определить, занимались ли другие сотрудники, включая мужчин, внебрачным сексом, как показывают судебные протоколы.

Поскольку единственным доказательством нарушения морального кодекса школы была сама беременность, «наказывать можно только женщину, а не мужчину», — сказал мистер МакКинни.

«Если вы собираетесь кого-то наказать за что-то, — сказал он, — это должно применяться одинаково и равномерно».

Г-жа Крисителло, посещавшая св.Тереза ​​Школьная в детстве была уволена в 2014 году и больше не работает учителем. Позже ее дочь крестили в католической церкви, в которой работает детский сад — до восьмого класса.

Г-жа Крисителло через своего адвоката отказалась от комментариев. Представители школы не ответили на звонок для комментариев.

— Я не думаю, что она ожидала всего этого, — сказал мистер МакКинни. «Я не рассматриваю это как нападение на католическую церковь».

В июле прошлого года Верховный суд постановил, что федеральные законы о дискриминации при приеме на работу не распространяются на учителей церковных школ, в обязанности которых входит религиозное обучение.При этом он расширил круг сотрудников, которые считаются неподпадающими под действие мер защиты от дискриминации при приеме на работу, что известно как «министерское исключение» из законов о предвзятости на рабочем месте.

Теперь не только обученные или рукоположенные служители и религиозные лидеры могут быть исключены из сферы защиты от предвзятости на работе; федеральный суд постановил, что миряне, участвующие в продвижении церковного учения, также освобождаются от федеральных законов о дискриминации при приеме на работу.

Расширенное определение, возможно, может быть применено практически к любому сотруднику религиозной школы, что значительно изменит защиту рабочих мест даже в таком штате, как Нью-Джерси, где работники традиционно пользовались сильными правовыми гарантиями, сказала Стейси Хокинс, профессор юридического факультета Рутгерса, которая преподает трудовое право.

Credit…Victoria Crisitello

Иск г-жи Крисителло дважды отклонялся судьями суда первой инстанции, но каждый раз восстанавливался по апелляции.

Ее адвокат, стремясь отличить это дело от решения Верховного суда, расширившего министерское исключение — «Школа Богоматери Гваделупской против Моррисси-Берру», — подчеркнул, что г-жа Крисителло преподавала искусство, а не религию. По его словам, сначала ее наняли помощницей в дошкольном классе, и она никогда не преподавала религию.

Апелляционный суд Нью-Джерси, сославшись на судебный прецедент, нашел доказательства того, что школа не пыталась в равной степени обеспечить соблюдение своего морального кодекса, сославшись на персонажей из «Алой буквы» Натаниэля Хоторна.

«Хотя работодатель религиозной школы может на законных основаниях пытаться навязать моральную доктрину своему преподавательскому составу, наказание, направленное исключительно на Эстер Приннес, без учета Артура Диммсдейла, недопустимо», — цитируют судьи.

Судьи апелляционной инстанции опубликовали это заключение, сделав его основным правовым стандартом в Нью-Джерси, если оно не будет отменено. Это повысило актуальность дела для архиепископии Ньюарка.

«Это дело затрагивает фундаментальную свободу вероисповедания не только для католической церкви и ее учреждений, но и для деятельности других религиозных организаций», — говорится в заявлении пресс-секретаря архиепископии Марии Марджотты.«Потенциально затронуты все религиозные организации, включая все католические школы в архиепископии».

Школа также наняла дополнительного адвоката, Питера Г. Верниеро, бывшего генерального прокурора штата и судью Верховного суда штата.

Г-н Верньеро сказал, что успешный запрос школы о вмешательстве Верховного суда штата говорит сам за себя, и отказался от дополнительных комментариев.

Школа утверждала в своем ходатайстве в суд, что решение по Гваделупе распространяется на таких сотрудников, как г-жаКрисителло. В нем также говорилось, что учитель-мужчина в другой школе архиепархии был уволен после того, как его незамужняя девушка забеременела, что опровергает утверждение о том, что только женщины могут быть наказаны.

«Религиозные учреждения многих конфессий в этом штате теперь рискуют оказаться в водовороте трудовых споров, что противоречит конституционному видению отделения церкви от государства», — говорится в петиции.

Суд не назначил дату устных прений по делу, за которым внимательно следят эксперты по закону о предвзятости на рабочем месте и национальный католический профсоюз школьных учителей.

В зависимости от исхода дело может привлечь внимание Верховного суда США, заявили юристы.

Профессор Хокинс считает, что это маловероятно, если более чем один штат не отклонится от правового стандарта, установленного в Гваделупе. «Я думаю, что суд, скорее всего, подождет, чтобы увидеть, есть ли более серьезная обеспокоенность тем, что суды низшей инстанции не соблюдают его решение, прежде чем вернуться к этому вопросу», — сказала она.

Это не первый случай, когда учителя церковной школы наказывают за личные решения.

Незамужняя учительница была уволена в 2018 году из католической школы в Пенсильвании после того, как забеременела. В 2016 году женщина-тренер по баскетболу, которая также была деканом католической средней школы Парамус в округе Берген, штат Нью-Джерси, была уволена после того, как вышла замуж за другую женщину. (Позже сообщалось, что Архиепископия Ньюарка урегулировала иск женщины во внесудебном порядке.)

Католические школы, которые уже справляются с сокращением числа учащихся, часто сталкиваются с жалобами родителей, обеспокоенных вопиющими отклонениями от церковных моральных учений со стороны учителей, что создает напряжение, которое может быть трудно для ориентированных на обучение частных школ, чтобы ориентироваться, сказала Мэри Кей Росси, президент Союза католических учителей Южного Джерси.

Тем не менее, она сказала, что ее профсоюз рассмотрел как минимум два подобных дела, связанных с беременностью, оба из которых были разрешены без прекращения.

Рита Шварц, президент Национальной ассоциации учителей католических школ, которая представляет около 3000 работников приходских школ по всей стране, возмущена решениями, принятыми церковью, все еще охваченной муками скандала о сексуальном насилии с участием священников.

«Церковь должна ненавидеть грех, но не ненавидеть грешника», — сказала г-жа.— сказал Шварц. «Они должны быть очень счастливы, что она не делает аборт. Вы так не думаете?

«Это должно было быть сделано с любовью», — добавила она. «Все дело в нашей религии не в страхе. Это не стрельба. Это любовь. Здесь ей нужна помощь. Ей нужны люди, чтобы работать с ней, и это то, что они должны делать, а не «отрубить ей голову». вскоре позволит любому человеку подавать в суд на тех, кто помогает женщине сделать аборт после шести недель беременности, более двух десятков техасских общин публично заявляют о своей поддержке женщин в принятии решения о том, иметь ли детей и когда, и утверждают, что доступ к услугам по охране репродуктивного здоровья ограничен. право человека.

Эти церкви обозначены как Конгрегации репродуктивной свободы, и чтобы претендовать на этот ярлык, религиозные лидеры проходят многомесячный процесс, чтобы узнать не только об охране репродуктивного здоровья, но и о том, как выступать за лучший доступ к услугам, которые включают контрацепцию, аборты, дородовой уход и уход за беременными, а также всестороннее половое воспитание.

Инициатива возглавляется движением религиозных лидеров, известным как «Справедливый Техас: голоса веры за репродуктивную справедливость», и обучает пасторов тому, как говорить о репродуктивном здоровье с кафедры.

Just Texas, инициатива Texas Freedom Network, также предлагает обучение для священнослужителей и прихожан, заинтересованных в даче показаний по охране репродуктивного здоровья, и подготовку их к маршам и протестам в защиту репродуктивной свободы. Религиозные лидеры, заинтересованные в назначении RFC, могут зарегистрироваться через веб-сайт Just Texas и посетить ряд информационных сессий, запланированных на сентябрь.

На пресс-конференции в среду в Первой унитарной церкви Далласа организация Just Texas объявила, что 25 церквей получили статус конгрегаций за репродуктивную свободу с момента начала усилий в 2016 году.Около 70 других церквей находятся в процессе.

«Это исторический момент», — сказала на пресс-конференции преподобная Эрика Форбс, менеджер по связям с общественностью и религиозным организациям Just Texas. Forbes сказал, что Техас является первым в стране, где церкви получили такое обозначение, добавив, что «учитывая состояние политики, политики и культуры в штате Техас, этот момент стоит отметить, потому что он представляет собой преобразование».

Чтобы получить это звание, общины также проголосовали за подтверждение набора принципов, согласно которым они будут «доверять и уважать женщин» и что доступ к службам репродуктивного здоровья является «моральным и социальным благом».Обозначение RFC аналогичным образом смоделировано по образцу церквей, которые демонстрируют поддержку ЛГБТ-людей, объявляя, что они открыты, и утверждая общины. Это способ помочь людям, которые хотят найти и посещать прогрессивные церкви, которые «демонстрируют поддержку женщин», — сказал Forbes Службе новостей религии.

«Несмотря на то, что мы знаем, что, согласно статистике, количество членов церкви снижается, данные показывают, что люди ходят в свою церковь или обращаются к церкви своего детства, чтобы помочь им сформулировать свои моральные решения», — сказал Forbes.«Церкви несут ответственность за направление культуры в своем сообществе, в своем штате и в этой стране».

Данные опросов показывают, что, вопреки распространенным предположениям, большое количество белых евангелистов, по-видимому, не придают абортам высокого политического приоритета и не думают, что они когда-либо будут объявлены вне закона в Соединенных Штатах. Тем не менее, сопротивление абортам по-прежнему часто обусловлено религиозной пропагандой, и члены Just Texas стремятся бросить вызов тому, что они считают «доминирующим религиозным повествованием», которое часто может противопоставить верующих ЛГБТ-сообществу и репродуктивному здоровью.

Это усилие, по словам Forbes, имеет решающее значение, поскольку группа против абортов Texas Right to Life недавно запустила веб-сайт, на котором любой может анонимно поделиться советами о людях, которые могли помочь другим сделать аборт в штате, согласно Vice News.

«Сейчас как никогда нам нужно, чтобы церкви вышли из тени», — сказал Forbes.

Усилия, стоящие за Конгрегациями за репродуктивную свободу, предпринимаются во время того, что защитники называют критическим культурным моментом, поскольку новый закон должен вступить в силу в сентябре.1 — ставит Техас в один ряд с рядом штатов, которые запрещают аборты после обнаружения сердцебиения плода, что может произойти уже через шесть недель после зачатия.

В то время как федеральные суды в основном блокируют штаты от применения подобных мер, закон Техаса отличается от аналогичных общенациональных мер тем, что он уполномочивает частных граждан обеспечивать его соблюдение, позволяя им подавать в суд на кого угодно, от врачей, которые делают аборты, до священнослужителей, которые консультируют или помочь пациенту аборта, говорят защитники.

На данный момент 25 церквей, занявших эту официальную позицию, в основном являются унитарными универсалистами, но также включают пресвитерианские общины и университетскую баптистскую церковь в Остине. С помощью этой декларации общины могли бы предлагать различные уровни участия, от приверженности постоянному обучению репродуктивной свободе до публичной защиты таких вопросов в ходе протестов и в социальных сетях.

Для преподобной Амелии Фулбрайт, пастора Конгрегационалистской церкви Остина, очень важно, чтобы верующие освободили общественный дискурс о репродуктивном здоровье от того, что она считает «хваткой патриархальной религии и политики».

В «здоровом собрании», как сказал Фулбрайт, прихожане могут собираться с уважением и сочувствием друг к другу, и вместо того, чтобы аборт разыгрывался как политическая проблема, «это история человека, который сидит с вами на скамье каждый день». неделю.”

«В лучшем случае собрания являются гораздо лучшим местом, чем общественная площадь, для разговоров о личных, нюансах, проблемах жизни и смерти, которые возникают у людей в их репродуктивной жизни», — сказал Фулбрайт, который как представитель Just Texas помог начать обозначение RFC в университетской баптистской церкви.

Фулбрайт сказал, что это обозначение не только дает религиозным лидерам возможность лучше сопровождать людей во время аборта, выкидыша, беременности или решения не иметь детей, но также помогает людям понять, что «присутствие Бога с ними, когда они делают эту жизнь». -и-смертные решения.

Для преподобного Дэниела Кантера из Первой унитарной церкви Далласа это назначение означает, что его церковь будет продолжать обучать молодых людей всестороннему сексуальному просвещению, как это было на протяжении десятилетий.Он также будет стремиться расширить учебную программу для людей за пределами собрания, чтобы помочь справиться с тем, что он назвал другой пандемией: подростковой беременностью.

Эта учебная программа, как сказал Кантер RNS, учит «распоряжаться своим телом, поднимать любую форму сексуальности и самовыражения».

«Дело в том, чтобы сделать правильный выбор. Речь идет о знаниях, которые являются основой вашей сексуальной жизни, поэтому чем больше вы знаете, тем более правильные решения вы принимаете», — сказал он.

Первая унитарная церковь Далласа имеет долгую историю продвижения репродуктивных приоритетов.Женский альянс церкви был одним из первых сторонников дела Роу против Уэйда , когда оно проходило через судебную систему Техаса. По словам Кантера, Сесиль Ричардс, которая была президентом Американской федерации планирования семьи, выросла в церкви.

Религиозные сообщества не должны бояться диалога, сказал Кантер.

«Я надеюсь, что это назначение является приглашением к более глубокому разговору в собрании, что бы они ни решили.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.